1樓：匿名使用者
文化是大範疇，所包含的傳統的道德觀念、價值觀念源遠流長，有形無形中早已滲入人心，始終體現在德治與法治上。在近現代歷史上，在不同意識形態的社會裡，政治家們特別是革命家往往試圖一舉全面推翻舊文化，建立新文化；除了失敗，最終的結果只能是在舊文化的基礎上逐步發展新文化。若從文化角度來論述德治與法治的話，要推進德治與法治，最好先一步推進文化的發展，讓人們在意識中預先接受和確立相應的德治與法治的觀念。
德治與法治是以相應的社會文化為基礎的，從來都離不開相應的社會文化。
2樓：微山大叔
文化，德治？法治？不管怎麼治，主題是人，主角是人，你說人治人需要這麼多廢話麼，感覺行就一拍兩散，不行就削他
從道德和法律的相同的及不同的角度論述為什麼要堅持依法治國和以德治國相結合？
3樓：匿名使用者
依法治國復
和以德治國是制相輔相成
、相bai互促進的。必須du把依法治國和
zhi以德治國結合起dao來。
法律的遵守需要道德的有力支援。道德水平的提高，會增強人們的法律意識，使人們更加遵守法律。公民道德的狀況，直接影響和制約依法治國方略的實施。
道德的實施需要法律的保障。人們法律意識的增強，必然會使人們道德觀念和道德行為更加規範。
總之，國家和社會治理需要法律和道德共同發揮作用。必須堅持一手抓法治、一手抓德治，既重視發揮法律的規範作用，又重視發揮道德的教化作用，以法治體現道德理念、強化法律對道德建設的促進作用，以道德滋養法治精神、強化道德對法治文化的支撐作用，實現法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰。
論述德治與法治的關係 5
4樓：匿名使用者
德治是提倡；法治是強制。
二者是不可偏廢，缺一不可的辨證關係：相輔相稱、互為前提、互相促進.......
共同服務、促進於整體社會文明的民主、科學、發展、進步。
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論述儒家仁義與利益的關係,論述儒家優勢是如何形成
儒學講究bai的是忠君愛民,仁義道du 德思想zhi,但是從千百年來的社會及歷 dao史發展來內看,個人猜想孔孟之道容的的缺陷在於沒有完全闡述這些思想的內在關係或者說要人們如何去遵守這些思想,在巨大的利益驅使下,所有的這些思想恐怕只是一種愚民思想 孔孟之道的社會關係所謂民為貴,君為輕,社稷次之,一旦...