在圖書漂流活動中許多小學生積極參與如果你想放漂水滸傳請你寫一

2021-03-27 19:14:38 字數 5645 閱讀 9495

1樓:匿名使用者

圖書漂流,是一段文明美麗的奇妙旅程,她起源於上世紀六七十年代的歐洲,讀書

人將自己讀完的書,隨意放在公共場所,如公園的長凳上,撿獲這本書的人可取走閱讀,讀完後再將其放回公共場所,再將其漂出手,讓下一位愛書人閱讀,繼續一段漂流書香。沒有借書證,不需付押金,也沒有借閱期限。這種好書共享方式,讓「知識因傳播而美麗」。

如今,圖書漂流的方式已不侷限於投放戶外一種,越來越多富有想象力的書友在投漂圖書時,在投漂說明中設定了自己的漂流規則,使圖書的漂流過程變得更加豐富多彩。

圖書漂流與網際網路

網際網路的出現加速了圖書漂流活動的普及,2023年4月,在美國堪薩斯市附近的一個小村莊,ron hornbaker開設了一個圖書飄流**(www.bookcrossing.***),從此圖書漂流活動得以迅速發展,雖不足四年,卻已波及歐美。目前,全世界已擁有超過41萬名註冊「圖書漂流」成員,註冊圖書超過240萬冊。**創始人霍恩貝克自豪地表示:

「『圖書漂流』群體的激情總能振奮我的心。」

2023年5月3日,第九屆威比獎(webby awards)揭曉。起源於美國的圖書漂流網獲得了"社群"和"社會/網路"兩個類別的人民之聲獎。 威比獎是由國際數字藝術與科學學院(international academy of digital arts and sciences)主辦的評選全球最佳**的獎項,該獎被譽為網際網路界的奧斯卡。

圖書漂流在中國

我國的「圖書漂流網」則緣起於創辦者laow和jane在瑞士旅行時,在luzern獅子紀念碑前,第一次拾取到漂流書,於是就有了中國的圖書漂流**(****tspl.**)。

目前**擁有註冊書友4000多人,註冊圖書超過400冊,並在北京和烏魯木齊設有兩個「圖書漂流」站。

在更早的2023年,春風文藝出版社就曾把三本暢銷書——石鐘山的《遍地鬼子》、洪峰的《革命,革命了》和閻連科的《受活》進行了「放書漂流」。

上海市普陀區圖書館每年都會接收到來自熱心居民、大學畢業生等送來的書,其中成色新、內容好的圖書不在少數,如一些教輔書。這些書放在圖書館裡可能無人問津,但對一些在校學生,卻可能大有用處。因此,圖書館想到了「圖書漂流」。

他們設想首先在普陀區的9個街道(鎮)圖書館和社群愛心超市設立永久性漂流書架,隨後再利用部分大型超市的人氣,進行自然漂流。 該活動有望在下個月與市民見面。

上海甘泉街道已在大型超市、街道圖書館、公園等公共場所設3~4個永久「漂流」書架。居民們看到自己中意的書,可以隨意取閱;看完後,可以將書放回原來的漂流書架,也可放到其他地點,繼續「放漂」;居民們有想「放漂」的書,也可以隨時放上書架,供人取閱。

2023年7月28日至8月8日,在大連星海廣場舉辦的中國國際啤酒節期間,舉辦了「悅讀·大連」大型書展暨「圖書漂流」活動。活動期間,在星海灣廣場內設有20個圖書漂流臺,讀者簽字後可以免費取閱,在閱讀後自願歸還。本次活動使大連市民體驗到了閱讀的另一種樂趣,也提升了啤酒節的文化氛圍和星海灣的文化形象。

「春天漂流書」的組織者、湖南衛視《播報多看點》欄目製片人李泓荔表示,「春天漂流書」計劃是一次別開生面的全民讀書運動,是在構建一個在人群中永久性漂流的開放圖書館,是一個具有濃厚理想色彩、塑造全民健康向上的精神面貌的知識工程。它將動員全民讀書,並檢驗讀書人的道德底線;同時,「讀書漂流」活動中蘊含了遊戲情節和神祕感覺,使得原本枯燥的讀書活動充滿了趣味。 「春天漂流書」的具體做法是:

首先,在街頭遺忘性地「放漂」印有特殊標誌的圖書,讀者可以隨意選取圖書並帶走,看完後也可以來換取別的書;其次,在城市主要公共場所設立永久性的「漂流書架」,供人們免費借閱或者以書換書。

2023年初,在人來人往,熙熙攘攘的義烏小商品市場,悄然形成了一股圖書漂流熱。每天漂流到這裡的一百多本圖書,總是很快就被一搶而空。許多在義烏的外來務工青年說,因為有了圖書漂流,他們的生活充實了很多,不再孤陋寡聞了。

目前,義烏漂流的圖書已增加到8000餘冊,內容涵蓋歷史,人文,**,少兒讀物,自然科學等等。

如此播撒書香,傳播文化,宛若中世紀的「漂流瓶」,給人一種神祕感和浪漫情調,漂流的是一個夢,一種信念。在中國大陸,「圖書漂流」活動,斷斷續續已經有

一、兩年了,卻悄無聲息,2023年以來開始火起來。「圖書漂流」正逐漸成為一種新的文化時尚。

圖書漂流的意義

為了使每個圖書的傳遞者都能瞭解到某一本書的漂流(傳遞)資訊,獲取圖書的人需要盡義務到圖書漂流**上以該書標籤上的唯一標識碼「漂流號碼」檢索該書,撰寫獲取日誌、趣聞或閱讀筆記。這樣,參與了該書漂流的書友就可以在網路上、**裡或聚會中相互溝通、交流。『圖書漂流』中,難免存在丟失或被私藏的情況。

但這只是極少數的一部分。圖書漂流的宗旨是分享、信任、傳播。

圖書漂流的誠信危機

上海普陀區曾「放漂」十萬冊書,設有16個漂流點,都由義工管理。不過,令人意想不到的情景頻頻發生。一位作家作了一場試驗,將自己的一本暢銷新書放在公園的長椅上,書上註明「漂流圖書」。

不到兩小時裡,坐長椅的人沒有間斷過,書被翻了翻,放回原處。作家感到納悶,為什麼無人問津? 等遊客離開座椅後,作家趨前詢問調查。

12個遊客中,有9個表示對這本書有興趣,很想讀,但其中五個認為自己拿走書會被旁人視作貪圖小便宜而「竊書」,有四個認為沒有「免費午餐」,說不準是誰設的陷阱,當今防人之心不可無。據一些**報道,「圖書漂流」在南京、成都等地的「試漂」也均遭遇類似「誠信」尷尬。

看來,這個社會瀰漫著不信任的塵霧,防範心態也好,佔為己有也罷,種種心態暴露了社會誠信的缺失,一些人不講誠信,還猜忌別人同樣不講誠信,整個社會就形成互不信任的怪圈。 「圖書漂流」的遊戲規則是「愛就釋手」,讀者一旦違背誠信而「愛不釋手」,圖書就會觸礁沉沒。

上海普陀區推出的「圖書漂流」活動,第一批「放漂」的圖書就有兩萬餘冊。但據普陀區圖書館對漂流圖書的跟蹤調查,自首批圖書「放漂」後,社會各界的捐贈圖書冊數已突破十萬,但目前的迴圈率僅為30%。此外,一些回漂的書上還留下了讀者不文明的印痕,有的書內被筆劃過,有的還缺了頁。

書的回漂率不到四成,或許是暫時擱淺,或者永遠銷聲匿跡。 在中國傳統文化裡,「竊書不算偷」的意識負面影響深遠,無疑是漂流圖書回漂率低的原因之一。圖書漂流是一張「誠信試紙」,測試著人的誠信指數。

一本漂流的圖書折射出人們對公共物品意識的淡漠,圖書漂流是對誠信自律和文明閱讀的期待。

如何提高小學生的文學素養

2樓:及時擁抱入眠

激發學生興趣

抄,確立文學素襲養的學習動機

「知之者bai不如好之du者,好之者不如樂之者。

zhi」興趣是最好的老師,學生是教dao學的主體,在教學中對課程參與度的高低直接影響整個教學成果。因此,要提高學生文學素養的學習動機,首先就必須增強學生對文學的興趣。傳統語文教育的照本宣科、教學方法的生搬硬套已經不能滿足學生對文學的要求。

學生希望在語文課堂上學到更多自己感興趣的東西,不再是停留在基礎語文理論知識的學習上,還有對更深層次的文學**,追尋新時代下的文學發展趨勢。中學語文教師必須尋找有效的教學模式和途徑激發學生對語文課的興趣,最終對文學產生興趣,提高文學素養。比如,引用多**技術,利用聲、色**的直觀性和豐富性讓學生感受漢字的魅力所在,感受文學作品下的精神力量。

因此,教師應注重用新穎獨特的教學方式激起學生的興趣,從而構建文學素質培養的學習動機。

小學生文學常識

3樓:匿名使用者

四面楚歌——

項羽初出茅廬——諸葛亮

入木三分——王羲之

煮豆燃萁——曹植、曹丕

破釜沉舟——項羽

紙上談兵——趙括

背水一戰——韓信

指鹿為馬——趙高

圍魏救趙——孫臏

臥薪嚐膽——勾踐

退避三舍——晉文公(重耳)

班門弄斧——(不好說,主角是何人,如果要說,要麼是「魯班」,要麼是「郢人」)

毛遂自薦——毛遂、孟嘗君

望梅止渴——曹操

4樓:匿名使用者

南柯一夢( 淳于棼 ) 東施效顰( 東施/西施 ) 江郎才盡( 江淹 )

投筆從戎( 班超 ) 鶴立雞群( 嵇紹 )負荊請罪( 廉頗 ) 殺妻求將( 吳起 ) 完璧歸趙( 藺相如 )鑿壁借光( 匡衡 ) 指鹿為馬( 趙高 ) 紙上談兵( 趙括 )精忠報國( 岳飛 ) 聞雞起舞( 祖狄 ) 入木三分( 王羲之 )鞠躬盡瘁( 諸葛亮 ) 臥薪嚐膽( 勾踐 ) 破釜沉舟( 項羽 )樂不思蜀( 劉阿斗 ) 圖窮匕見( 荊柯 ) 三顧茅廬( 劉備 )成也蕭何敗也蕭何( 劉邦 )

赴湯蹈火( 晃錯 )

寧為玉碎不為瓦全( 元景皓 )

多行不義必斃 ( 鄭莊公 )

5樓:匿名使用者

臥薪嚐膽(勾踐)聞雞起舞(祖逖)囊螢映雪(車胤)鑿壁借光(匡衡)負荊請罪(廉頗)起死回生(扁鵲)圍魏救趙(孫臏)才高八斗(曹植)程門立雪(楊時)兩袖清風(于謙)精忠報國(岳飛)夢筆生花(李白)誇誇其談(劉備)四面楚歌(項羽)破釜沉舟(項羽)背水一戰(韓信)指鹿為馬(趙高)紙上談兵(趙括)江郎才盡(江淹)逼上梁山(林沖)多多益善(韓信)望梅止渴(曹操)單刀赴會(關羽) 樂不思蜀(劉禪)鞠躬盡瘁(諸葛亮)初出茅廬(諸葛亮) 口蜜腹劍(李林甫)入木三分(王羲之)完璧歸趙(藺相如)

**如何提高小學生的文學素養

有什麼好的小學生文學**呢?

6樓:匿名使用者

人民教育出版社,裡面從小學1年紀到高中3年紀的課都老師該如何教育學生的都有、更重要的是更加有利於學習。

怎麼才能 學好文學? 10

7樓:矚灂徴

想有好的文學修養,首先要從字開始,不懂字是不可以成文的,它就象砌積木一樣每一塊積木就是每個字,所以首先從字開始。也許有人說,我識字,幾千個是不成問題,我可以看得明所有的報章和書本,這不是一件難事,現在還有多少個人是文盲呢?對不起,字不是你識讀就可以了。

我舉個例子,比如「一」字,你懂得多少呢?「一」除代表數字外,還有:始,開,起,首,單,獨,元,等等意思。

你從這些意思就可以理解到不少的詞語,一元之始,一石二鳥,一生一世,一聲令下,一分為二,一人獨行。你看有多少個各種意思。另外 你還可以從部首去了解字的**,從繁體字到簡體字去了解字的發展,瞭解書法中的草書。

總之你一定要以字去開始。

大概在開始對字有興趣之後,你自然慢慢對詞有深的理解,從詞開始你又會覺得對書本文章有比以前更深的認識,這就一步一步地深入去。有些人總是不能寫好一篇文章,寫出來總是東一角西一角,雜亂無章。這種現象多出於小孩的作文,原因是架構不清的現象,文如其人,一個平時做事沒有條理的人,一個不善於與人溝通,不善於與人交談的人,寫的文章多是亂七八糟的。

所以小孩子平時引導他們有條理去做事,多與別人交談是有助他們對文章的結構認識的,比起學什麼語法更有作用。小學生的文章,只要清楚地交待好事情的始末,也就是一篇較好的文章了,不要期望他能有什麼好的漂亮的詞句。如果辛棄疾不是生於戰亂之中,不是生於外族入侵,家國淪陷之際,不是一生懷才不遇,際遇坎坷。

他能有這樣悲壯的詞句嗎?「故將軍飲罷夜歸來」這個「故」字就是他借漢代李廣的遭遇,來發洩自己的心情。試問一個小孩子能有什麼社會經歷,能感受到多少山河風景的渲染?

我記得小時候老師就是要我們寫旅遊文章,要多少個字,要有那些什麼的形容詞,講句笑話,「真是難為家嫂了」。那時我只好生硬地堆一些美麗詞句,只求速速完成,快快地去玩耍吧。我們小孩子去公園郊遊,只不過是想大家一起,在寬闊的草地上,追追逐逐,玩玩兵捉賊吧,那有閒情逸致去欣賞湖光山色。

多讀書一定有收益,收益多少就看各人的修為了。但有一樣要注意的,不要多看近期的文學作品,因為低下得很,要看就看一些名著。明清代**不錯,元曲神韻,唐宋的詩詞,這都是很好的薰陶。

不過現代的人已經是不會這樣做了,因為費時費力,似乎與時代脫節了。

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