求倉央嘉措《問佛》全文,倉央嘉措《問佛》原文

2021-05-27 09:44:37 字數 6580 閱讀 6632

1樓:半壁半陰

我問佛∶為何不給所有女子美麗的容顏?

佛曰∶那只是曇花一現,用來矇蔽世俗的眼,沒有什麼美可以抵過一顆純淨仁愛的心,

我把它賜給每一個女子,可有人讓她蒙上了灰。

我問佛∶世間為何有那麼多遺憾?

佛曰∶這是一個婆娑世界,婆娑既遺憾,沒有遺憾,給你再多幸福也不會體會快樂。

我問佛∶如何讓心不再感到孤單?

佛曰∶每一顆心生來就是孤單而殘缺的, 多數帶著這種殘缺度過一生,只因與能使它圓滿

的另一半相遇時,不是疏忽錯過就是已失去擁有它的資格。

我問佛∶如果遇到了可以愛的人,卻又怕不能把握怎麼辦?

佛曰∶留人間多少愛,迎浮世千重變;和有情人,做快樂事, 別問是劫是緣。

我問佛∶如何才能如你般睿智?

佛曰∶佛是過來人,人是未來佛, 我也曾如你般天真。

我問佛 :為什麼總是在我悲傷的時候下雪 ?

佛曰:冬天就要過去,留點記憶 。

我問佛:為什麼每次下雪都是我不經意的夜晚 ?

佛曰:不經意的時候人們總會錯過很多真正的美麗 。

我問佛:那過幾天還下不下雪 ?

佛曰:不要只盯著這個季節,錯過了今冬,明年才懂得珍惜。

我問佛:為何人有善惡之分?

佛曰:人無善惡,善惡存乎爾心 。

我問佛:如何能靜?如何能常?

佛曰:尋找自我。

我問佛:世間為何多苦惱?

佛曰:只因不識自我。

我問佛:人為何而活?

佛曰:尋根。

我問佛:何謂之根?

佛曰:不可說。

我問佛:你多大 ?

佛曰:我就算一歲,我也是佛,你就算100歲如果固守自己的心靈那也是人

我問佛:世事本無常是什麼意思 ?

佛說:無常便是有常,無知所以無畏 .

我問佛:我的感情總是起起落落。

佛曰:一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有漲落浮浮沉沉方為太平。

佛曰:執著如淵,是漸入死亡的沿線 .

佛曰:執著如塵,是徒勞的無功而返 .

佛曰:執著如淚,是滴入心中的破碎,破碎而飛散 .

佛曰:不要再求五百年,入我空門,早已超脫涅(磐) 。我再拜無言,飄落,墜入地獄無間 .

佛曰::緣為冰,我將冰擁在懷中; 冰化了,我才發現緣沒了 。

佛曰::一切皆為虛幻 。

我信緣,不信佛 。緣信佛,不信我 。

佛曰:緣來天註定,緣去人自奪。種如是因,收如是果,一切唯心造。

笑著面對,不去埋怨。悠然,隨心,隨性,隨緣。

註定讓一生改變的,只在百年後,那一朵花開的時間。

佛曰:剎那便是永恆。

佛曰:前世五百次回眸,換今生匆匆一瞥 。

對於一切所遇境緣(如遇到的人、事、物),要明白本身都是虛幻的,是一個所見的幻象而已,所以不用執於去放下它,也不要把它住在心裡,這樣才可以保持我們的一如真心。也就是說不加我們自己的妄想、分別、執著的念頭,才是我們的真正的心念。再通俗點講,也就是佛教導我們碰到一切事不要太執著,有時候靜下心來反而能得到正確的答桉.法觀點:

「唯心所現,唯識所變。」 「命由已造,福自已求」,正是佛教破除迷信的有力的證據。「命」雖有天定,但「運」完全在自己手中掌握。

正是「人為善,福雖未至,禍已遠離;人為惡,禍雖未至,福已遠離。」可參閱袁了凡先生寫的《了凡四訓》。充分的論述和分析了為何命由已造?

佛曰:以物物物,則物可物;以物物非物,則物非物。物不得名之功,名不得物之實,

名物不實,是以物無物也。我也解釋不好。但只覺得此段話與《金剛經》裡的內容

非常吻合。不妨看看,也許就會心領神會了。只能意會,不可言傳。

「凡所有相,皆是虛妄」。語言、文字又何嘗不是!

「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀」。

佛曰:由愛故生憂,由愛故生怖,若離於愛者,無憂亦無怖。

伽葉:如何能為離於愛者?

佛曰:無我相,無人相,無眾生相,無壽者相,即為離於愛者。

伽葉:釋尊,人生八苦,生、老、病、死、行、愛別離、求不得、怨憎會。

如何無我無相,無慾無求?

佛曰:愛別離,怨憎會,撒手西歸,全無是類。不過是滿眼空花,一片虛幻。

伽葉:釋尊,世人業力無為,何易?佛曰:種如是因,收如是果,一切唯心造。

伽葉:世人心裡如何能及?

佛曰:坐亦禪,行亦禪,一花一世界,一葉一如來,春來花自青,秋至葉飄零,

無窮般若心自在,語默動靜體自然。

伽葉:有業必有相,相亂人心,如何?

佛曰:命由己造,相由心生,世間萬物皆是化相,心不動,萬物皆不動,心不變,

萬物皆不變。

【不可說】:紅塵十丈,卻困眾生芸芸,仁心雖小,也容我佛慈悲。情之一字,如冰上燃火,火烈則冰融,冰融則火滅。故此,佛曰不可說。

佛曰:一念愚即般若絕,一念智即般若生。

佛曰:以物物物,則物可物;以物物非物,則物非物。物不得名之功,名不得物之實,

名物不實,是以物無物也。

佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,愛別離,怨長久,求不得,放不下。

佛曰:縱有弱水三千,只取其一瓢飲.

佛曰:凡事太盡,則緣分勢必早盡。

佛曰:一切皆有因果。

佛曰:慾海無邊。

佛總是佛,佛重視禪,佛曰乃禪曰,佛道乃禪道,悟佛乃悟禪。

我說:我情願做紅塵路上一顆憂鬱的石子。

水湄,綠堤,楓橋。

一瀲柔波,撩了風動,軟了塵心。

你說,前世我們約定,

在紫藤花鋪香的月晚,我們相見。

紫藤花……地老天荒!

長相守,意悠然,纖指冰弦,琴瑟永合。

願十年渡,百年枕,千年緣。

佛曰:萬法皆生,皆系緣份,偶然的相遇,

暮然的回首,註定彼此的一生, 只為眼光交匯的剎那。

佛曰:緣起即滅,緣生已空。

你們只有思之苦,無姻之緣,未看破紅塵方為上岸。

我說:我仍願做紅塵路上一顆憂鬱的石子.

莫愁湖,風寒輕攏煙霧...

長亭路,目斷不知歸途...

碎香,凝寒露,心仍執著。於是

倉央嘉措《問佛》原文

2樓:發廣告保護現場

都不會是原文的。總是摻雜了些別的。但是你要是看著好了,不妨也接受別人的創作吧。

求:倉央嘉措 《我問佛》 整篇原文! 謝謝!

3樓:奔跑吧洋洋洋

住進布達拉宮,

我是雪域最大的王。

流浪在拉薩街頭,

我是世間最美的情郎。

我問佛:為何不給所有女子羞花閉月的容顏?

佛曰:那只是曇花的一現,用來矇蔽世俗的眼

我問佛:世間為何有那麼多遺憾?

佛曰:這是一個婆娑世界,婆娑即遺憾

我問佛:如何讓人們的心不再感到孤單?

佛曰:每一顆心生來就是孤單而殘缺的

我問佛:如果遇到了可以愛的人,卻又怕不能把握該怎麼辦?

佛曰:留人間多少愛,迎浮世千重變

我問佛:如何才能如你般睿智?

佛曰:佛是過來人,人是未來佛

我問佛:為什麼總是在我悲傷的時候下雪

佛說:冬天就要過去,留點記憶

我問佛:為什麼每次下雪都是我不在意的夜晚

佛說:不經意的時候人們總會錯過很多真正的美麗我問佛:那過幾天還下不下雪

佛說:不要只盯著這個季節,錯過了今冬

4樓:

我問佛——倉央嘉措

我問佛∶為何不給所有女子羞花閉月容顏?

佛曰∶那只是曇花一現,用來矇蔽世俗的眼,

沒有什麼美可以抵過一顆純淨仁愛的心,

我把它賜給每一個女子,可有人讓她蒙上了灰。

我問佛∶世間為何有那麼多遺憾?

佛曰∶這是一個婆娑世界,婆娑既遺憾,

沒有遺憾,給你再多幸福也不會體會快樂。

我問佛∶如何讓人們的心不再感到孤單?

佛曰∶每一顆心生來就是孤單而殘缺的,

多數帶著這種殘缺度過一生,

只因與能使它圓滿的另一半相遇時,

不是疏忽錯過就是已失去擁有它的資格。

我問佛∶如果遇到了可以愛的人,卻又怕不能把握怎麼辦?

佛曰∶留人間多少愛,迎浮世千重變;

和有情人,做快樂事,

別問是劫是緣。

我問佛∶如何才能如你般睿智?

佛曰∶佛是過來人,人是未來佛,

我也曾如你般天真。

我問佛:為什麼總是在我悲傷的時候下雪

佛說:冬天就要過去,留點記憶

我問佛:為什麼每次下雪都是我不在意的夜晚

佛說:不經意的時候人們總會錯過很多真正的美麗我問佛:那過幾天還下不下雪

佛說:不要只盯著這個季節,錯過了今冬,明年才懂得珍惜我問佛:你多大

佛說:我就算一歲,我也是佛,你就算100歲如果固守自己的心靈那也是人我問佛:世事本無常是什麼意思

佛說:無常便是有常,無知所以無畏

我問佛:我的感情總是起起落落

佛說:一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有漲落浮浮沉沉方為太平佛曰:執著如淵,是漸入死亡的沿線

佛曰:執著如塵,是徒勞的無功而返

佛曰:執著如淚,是滴入心中的破碎,破碎而飛散佛曰:不要再求五百年,入我空門,早已超脫涅(磐)我再拜無言,飄落,墜入地獄無間

佛曰:緣為冰,我冰冰擁在懷中;

冰化了,我才發現緣沒了

我信緣,不信佛

緣信佛,不信我

求倉央嘉措《問佛》原文

5樓:手機使用者

偽作,假冒倉央嘉措的名義

6樓:匿名使用者

問題補充:來最好是中

自英對照, 是倉央嘉措的。短的就

可以。我問佛∶為何不給i asked the buddha: why not give all women a beautiful face? buddha

7樓:樹上的蛋撻

我問佛世事本無常是什麼意思?佛說無常便是有常 無知所以無畏。

8樓:匿名使用者

沒有問情的英文版啊 有其他的英文版 一起發給你吧 請留郵箱啊

倉央嘉措《問佛》全文內容是什麼?

9樓:匿名使用者

《問佛》

——倉央嘉措

我問佛:為何不給所有女子羞花閉月的容顏?

佛曰:那只是曇花的一現,用來矇蔽世俗的眼/沒有什麼美可以抵過一顆純淨仁愛的心/我把它賜給每一個女子/可有人讓它蒙上了灰

我問佛:世間為何有那麼多遺憾?

佛曰:這是一個婆娑世界,婆娑即遺憾/沒有遺憾,給你再多幸福也不會體會快樂

我問佛:如何讓人們的心不再感到孤單?

佛曰:每一顆心生來就是孤單而殘缺的/多數帶著這種殘缺度過一生/只因與能使它圓滿的另一半相遇時/不是疏忽錯過,就是已失去了擁有它的資格

我問佛:如果遇到了可以愛的人,卻又怕不能把握該怎麼辦?

佛曰:留人間多少愛,迎浮世千重變/和有情人,做快樂事/別問是劫是緣

我問佛:如何才能如你般睿智?

佛曰:佛是過來人,人是未來佛

佛曰,人生有八苦:生,老,病,死,愛別離,怨長久,求不得,放不下。

佛曰:命由己造,相由心生,世間萬物皆是化相,心不動,萬物皆不動,心不變,萬物皆不變。

佛曰:坐亦禪,行亦禪,一花一世界,一葉一如來,春來花自青,秋至葉飄零,無窮般若心自在,語默動靜體自然。

佛說:萬法皆生,皆系緣份,偶然的相遇,暮然的回首,註定彼此的一生,只為眼光交匯的剎那。緣起即滅,緣生已空。

我問佛:為什麼總是在我悲傷的時候下雪

佛說:冬天就要過去,留點記憶

我問佛:為什麼每次下雪都是我不在意的夜晚

佛說:不經意的時候人們總會錯過很多真正的美麗

我問佛:那過幾天還下不下雪

佛說:不要只盯著這個季節,錯過了今冬

擴充套件資料:

1.倉央嘉措生平

倉央嘉措,門巴族,六世**喇嘛,法名羅桑仁欽倉央嘉措,**歷史上著名的詩人、政治人物。

康熙二十二年(2023年)倉央嘉措生於**南部門隅納拉山下宇鬆地區烏堅林村的一戶農奴家庭,父親扎西丹增,母親次旺拉姆。家中世代信奉寧瑪派佛教。

康熙三十六年(2023年)被當時的**攝政王第巴·桑結嘉措認定為五世**的轉世靈童,同年在桑結嘉措的主持下在布達拉宮舉行了坐床典禮。

康熙四十四年(2023年)被廢,據傳在康熙四十五年(2023年)的押解途中圓寂。

倉央嘉措是**最具代表的民歌詩人,寫了很多細膩真摯的詩歌,

倉央嘉措是**最具代表的民歌詩人,他所寫的詩歌馳名中外,不但在藏族文學史上有重要的地位,在藏族人民中產生了廣泛深遠的影響,在世界詩壇上也是引人注目的一朵奇花異葩。

其中最為經典的是拉薩藏文木刻版《倉央嘉措情歌》。代表作品《問佛》、《倉央嘉措詩》等。藏文原著有的以手抄本問世,有的以木刻版印出,有的以口頭形式流傳。

2.倉央嘉措的愛情

相傳倉央嘉措在入選**前,在家鄉有一位貌美聰慧的意中人,他們終日相伴,耕作放牧,青梅竹馬,恩愛至深。

倉央嘉措進入布達拉宮後,他厭倦深宮內單調而刻板的黃教領袖生活,常常懷念著民間多彩的習俗,思戀著美麗的情人。便經常微服夜出,與情人相會,追求浪漫的愛情生活。

一天下大雪,清早,鐵棒喇嘛發現雪地上有人外出的腳印,順著腳印尋覓,最後腳印進拉了倉央嘉措的寢宮。之後鐵棒喇嘛用嚴刑處置了倉央嘉措的貼身喇嘛,還派人把他的情人處死,採取了非常嚴厲的措施,把倉央嘉措關閉起來。

誰有倉央嘉措的《問佛》全文,倉央嘉措的《問佛》全文

住進布達拉宮,我是雪域最大的王。流浪在拉薩街頭,我是世間最美的情郎。我問佛 為何不給所有女子羞花閉月的容顏?佛曰 那只是曇花的一現,用來矇蔽世俗的眼 我問佛 世間為何有那麼多遺憾?佛曰 這是一個婆娑世界,婆娑即遺憾 我問佛 如何讓人們的心不再感到孤單?佛曰 每一顆心生來就是孤單而殘缺的 我問佛 如果...

倉央嘉措的是《問佛》,還是《我問佛

都不是,一篇偽作,不是倉央嘉措寫的,請先自行求證,不要以訛傳訛,混淆視聽。倉央嘉措 問佛 原文 都不會是原文的。總是摻雜了些別的。但是你要是看著好了,不妨也接受別人的創作吧。倉央嘉措的 問佛 全文 住進布達拉宮,我是雪域最大的王。流浪在拉薩街頭,我是世間最美的情郎。我問佛 為何不給所有女子羞花閉月的...

倉央嘉措優美詩句,倉央嘉措經典詩句

關於倉央嘉措的優美詩句可以是 你見或者不見我,愛就在那裡,不增不減。追求歡樂本沒錯,當求過了界,成了貪與執,一切煩惱痛苦都會接踵而至。2 默默地走出自己的肌膚與骨血,掏心掏肺,以備來生獨享。我跟商家說,其實他有很多優美的詩句,你可以把它們一一整理出來,然後我們欣賞。倉央嘉措寫了很多優美的詩句,比如說...