湖北結婚有什麼講究,湖北的結婚習俗有哪些?

2021-03-28 00:30:16 字數 2579 閱讀 2962

1樓:匿名使用者

一般中午十二點之前午宴必須開始,婚前要看日子,湖北有句俗語:「看好日子定好的親」,所以選日子是十分重要的,一般女方的父母會找人看黃曆,選定一個好日子完婚。

婚鞋一般是大紅的,不能穿涼鞋。

給親戚敬茶時,必須用新茶壺,而且茶壺上有一對可以分開的鐵環,敬茶時男女各執一環共同掂著茶壺,所以湖北又叫「抬茶」。另外的一隻手一人拿杯,一人撫杯,倒水時不能倒太滿,茶七酒八。到好後,兩人同時請對方喝茶,稱呼時要按孩子的輩份來叫,比如男方的大哥,則要叫大伯請喝茶,男方的姑媽則要叫姑奶奶喝茶。

鬧洞房主要是年輕人,一般是以喝抬茶為主,客人會說一些葷話,要新娘新郎跟著說。另外,什麼親吻什麼的,有些要動手動腳的,這些全靠男的保護和女方隨機應變。

講究也有不少,新婚之日如男方不能穿短內衣,女方不能坐在男方的衣服上等。

2樓:匿名使用者

婚禮時間一般是陰曆的雙號日期,不過如果是十一或者是五一之類的就不必怎麼在意單雙了,紅色的鞋子是肯定可以穿的,因為結婚就是要喜慶嗎,敬茶一般在下午,長輩都會給錢的,很不錯哦,至於其他的什麼講究就看你們雙方家長怎麼商量了

湖北的結婚習俗有哪些?

蘇州結婚風俗有什麼 蘇州結婚有哪些講究

3樓:

護佑緣主同心鎖心,開財庫聚財!!!

蘇州結婚習俗講究之「到達女方家」階段

首先男方要先去女方家的祠堂上香祭拜女方的先祖,之後為女方的父母倒茶,並改口叫爸媽,佩戴胸花,之後抱新娘上車,這個環節一般都是男方將女方抱上婚車的,注意在這個過程中,一定不能讓女方的腳著地,並且整個過程女方都是由男方抱著的狀態,不能放下來,寓意著地久天長。

湖北結婚的風俗

湖北結婚習俗是什麼樣呢

武漢人結婚風俗習慣?

4樓:龍眼與荔枝

按照武漢結婚習俗,提親雙方家長第一次正式見面要給親家帶些禮品,比如:給未來岳父帶菸酒、給岳母帶些糕點、補品等等。

帶上彩禮,進門後交給親家,不需要說是彩禮錢,就說給她買點衣服什麼的,錢不多,不好意思。

在武漢提親人數最好是雙數,比如:6、8、12這樣的數字。

對女方提出要求或意見,儘可能都表示尊重,依照他們的規定來辦理,如果出現意見不合,氣氛弄僵可不好。

武漢提親時間一般在10點左右到女方家,男方須在上午11點到下午1點離開女方家。

湖北人訂親及結婚習俗

武漢市人的結婚習俗

5樓:匿名使用者

講究比較多。中國傳統婚

禮比較繁瑣,早在先秦時代就制訂出來,包括如下六個環節,通稱「六禮」;「納采」,即欲與女家結**之好,必先使媒氏下通其言,女家同意後,乃使人納其採擇之禮,用雁為執,取其順陰陽往來之義。「問名」,男方家長具書遣使者問女方姓氏,以便卜其吉凶。此禮與納采一道進行。

「納吉」,納采、問名後,於祖廟卜之,得其吉兆,乃使人報告女家,決定婚事。也要送雁。「納徵」,即納聘財,行於納吉之後,使使者納幣以成婚禮,用玄纁、束帛、儷皮為禮。

「請期」,男家於納徵以後,卜婚期,得吉日,又遣使者往女家請期,表示恭謙。女家知陽唱陰和,乃辭之,使者既見女家辭,便將男家所定日期告知。「親迎」,婿至女家迎其妻以成婚禮(交拜、合巹之禮)。

由於風俗習慣的傳承性,直到近現代許多地方仍仿古六禮,只不過省其儀文,變其名稱而已。

拿湖北來說,武漢結婚習俗在**時期所編纂的《湖北通志》所記載的婚禮儀節為:欲締結婚姻,先由媒人傳辭,得到女家許可,乃取男女生辰八字令星土推之,審其吉利與否,謂之「合婚」;合婚後選擇吉日延媒氏傳庚帖為婚據,謂之「鸞書」。男家要送去釵、鐲等物,名「壓庚」。

富裕者還贈以豬肉、酒、果、餅或現金,謂之「下聘」,婚姻定妥;於將娶之前,男家必具牲醴、茶果及飾等物致女家,謂之「過禮」

《夏口縣誌》上說:「昏禮大致近古」,說明武漢地區婚禮基本上遵循以上這些儀節,只是因社群環境不同而大同小異。在漢口等地,男女結婚,必待父母之命,媒妁之言,雖因近世文明發達,間有自由結婚者,但不多見。

婚禮俗謂納采為「行茶」,果味雖備,必主以茶和鹽,而名之曰「山茗海沙」。茶即「山茗」,鹽即「海沙」,取其諧音以寓意婚姻經過山盟海誓,牢不可破。俗語又云:

「一片黃茶葉,定倒須彌山。」須彌山為佛教徒心目中的山,它與芥子大小相容自在,融通無礙。此處指以茶葉之微,可以將須彌山鎮住,使婚事鐵定不變。

親迎時,肩輿以雜色縑綴其上,曰「花花轎」,因此新娘出嫁曰「上花轎」。合巹,謂之「飲交杯酒」。古禮中有三日廟見,近現代人家多無家廟可見,只稱「拜堂」,俗曰「見大小」。

新婦到時,親友群相慶賀,言人所不能言,以取笑樂,名曰「鬧房」。又三日,雙詣婦翁,名曰「回門」。

漢口婚禮給人的印象是「不免於奢僭」,因為大婚之時,無論何人子女,男必色頂補服,女必鳳冠蟒袍,奢華程度連古人也望塵莫及。**以後雖無冠裳品級之冒濫,但服飾奢靡更逾於從前。這恐怕是由於漢口乃明清時代天下四大聚之一,近代以降又是著名的商業大都會,經濟發達,市面繁榮,居民生活競奢侈的緣故。

在這種社會風尚的影響下,漢口人嫁女,只求豐衣足食,皤皤白髮也所不計。時人慨嘆曰:「習俗如此,內政所以不修。

」 武漢

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