1樓：wuli都靈
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠，最好的印證就是在陶淵明身上。
陶淵明的故事：不為五斗米折腰。
東晉後期的大詩人陶淵明，是名人之後，他的曾祖父是赫赫有名的東晉大司馬。年輕時的陶淵明本有「大濟於蒼生」之志。可是，在國家瀕臨崩潰的動亂年月裡，陶淵明的一腔抱負根本無法實現。
加之他性格耿直，清明廉正，不願卑躬屈膝攀附權貴，因而和汙濁黑暗的現實社會發生了尖銳的矛盾，產生了格格不入的感情。
為了生存，陶淵明最初做過州里的小官，可由於看不慣官場上的那一套惡劣作風，不久便辭職回家了。後來，為了生活他還陸續做過一些地位不高的官職，過著時隱時仕的生活。
陶淵明是在貧病交加中離開人世的。他原本可以活得舒適些，至少衣食不愁，但那要以付出人格和氣節為代價。陶淵明因「不為五斗米折腰」，而獲得了心靈的自由，獲得了人格的尊嚴，寫出了一代文風並流傳百世的詩文。
在為後人留下寶貴文學財富的同時，也留下了彌足珍貴的精神財富。他因「不為五斗米折腰」的高風亮節，成為中國後代有志之士的楷模。
2樓：匿名使用者
事例：畢業於北京電影學院表演系的俞飛鴻，從八歲起就參與了電影的拍攝，16歲就參演《**與懦夫》擔任女主角，直到2023年參演《小李飛刀》中的驚鴻仙子楊豔而走紅，遙想當時，驚鴻仙子的出場真可謂是驚鴻一瞥，豔壓全場，本是位仙子，為了愛情，甘願墜落人間，還沒來得及享受愛情甜蜜的楊豔，卻為了愛情灰飛煙滅！
他對李尋歡的愛，是理解和付出，而不是佔有和痴纏，李尋歡對她也是先是欣賞，而後才是喜歡。俞飛鴻的表演恰如其分，不溫不火，既演出了仙子的冷情與驕傲，又演出了仙子的高貴與痴嗔。她高傲自信的表情，微微上揚的嘴角，以及面對對李尋歡才流露出的柔情，表演的恰如其分，讓人很難分辨出究竟是楊豔是俞飛鴻，還是俞飛鴻是楊豔。
接下來的俞飛鴻也是精挑細選了幾部令人深刻的作品。2023年，自導自演的愛情片《愛有來生》再次把俞飛鴻的演藝事業推向了一個新高度。這是一個圍繞著銀杏樹的悽美「人鬼情未了」，生離死別的一對情侶，男主角化身成一縷孤魂，在銀杏樹下無怨無悔的等待已經轉世的情人，人鬼深情款款的對話喚醒了女主角前世的記憶，可是人鬼殊途，始終無法履行前世的約定。
故事不急不緩，娓娓道來，錯過了愛情的彼此，仍會將心裡最柔軟的位置，留給對方，哪怕相隔不同的時空，俞飛鴻把愛情的真諦，詮釋的淋漓盡致！告訴我們愛情不是霸佔和擁有，是我們等待著，我們愛的人，一直幸福，哪怕她的幸福裡沒有我們！
俞飛鴻正如她所扮演的角色般，清醒的，睿智的，不焦躁的生活著，一切過得有條不紊，舒暢自然。歲月給了我們衰老的理由，卻對俞飛鴻是偏愛的，人到中年的俞飛鴻，除了愈發的成熟有味道，歲月似乎沒在她臉上留下任何痕跡。
被觀眾尊稱為人生導師的俞飛鴻，她坦然的接受愛情，她崇尚自由，認真的詮釋著每個角色，由衷的觀眾朋友們對她的喜愛，戲外又淡出熒幕，尋找屬於自己的生活，重視人權，能站在公平、公正的角度對待男權和女權。活的輕鬆自然，但並不稀鬆拖沓。淡泊名利，寧靜生活。
擴充套件資料
「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。這既是諸葛亮一生經歷的總結，更是對他兒子的要求。
在這裡諸葛亮用的是「雙重否定」的句式，以強烈而委婉的語氣表現了他對兒子的教誨與無限的期望。
用現代話來說，就是：不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜地學習就不能實現遠大的目標。
通過上述分析，我們可以看出諸葛亮運用了邏輯學中的"雙重否定"來強調他要表達的「淡泊以明志，寧靜而致遠」。這是一句富含哲理的話。這同「要想取之，必先與之」，「欲達目的，需先迂迴曲折」的道理一樣，「淡泊」、「寧靜」不是求清淨，不想有什麼作為，而是要通過學習「明志」，樹立遠大的志向，待時機成熟就可以「致遠」，轟轟烈烈幹一番事業。
「淡泊」是一種古老的道家思想，老子就曾說「恬淡為上，勝而不美」。後世一直繼承讚賞這種「心神恬適」的意境，如白居易在《問秋光》一詩中，「身心轉恬泰，煙景彌淡泊」。他反映了作者心無雜念，凝神安適，不限於眼前得失的那種長遠而寬闊的境界。
"夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。
淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！"
戰國時期的道家著作《文子》中亦有"非淡漠無以明德，非寧靜無以致遠，非寬大無以並覆，非正平無以制斷。"之句。
另西漢，劉安《淮南子·主術訓》中還有「是故非澹薄無以明德，非寧靜無以致遠，非寬大無以兼覆，非慈厚無以懷眾，非平正無以制斷。」之語。
3樓：匿名使用者
「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。
此聯反映的是諸葛亮對人生的哲理思考，認為一個人須恬淡寡欲方可有明確的志向，須寂寞清靜才能達到深遠的境界。語淺而意蘊深刻，充滿了道家哲理。用現代話來說，就是：
不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜地學習就不能實現遠大的目標。
事例：居里夫人（1867—1934），法國物理學家、化學家。她一生的偉大貢獻在於和丈夫居里一起從事科學研究，不顧別人的譏諷，在極其簡陋、艱苦的條件下煉出了放射性物質——釙和鐳。
雖然她清楚地知道，長期接觸放射性物質，對身體的危害不可估量，但她把這一切看得很淡泊。丈夫去世以後，她強忍悲痛，繼續對鐳和其他多種放射性元素進行研究，並取得豐碩成果，推動了原子核科學的發展。2023年7月4日終因長期接觸放射性物質患惡性白血病逝世。
一個連死都不在乎的人，還在乎名利嗎？
對幹非淡泊為明志非寧靜無以致遠的事例
4樓：匿名使用者
「非淡泊無以明bai志，非寧靜無以du致遠。」出自諸葛亮zhi54歲時寫給他8歲兒子dao諸葛瞻的《誡回子書》。
此聯答反映的是諸葛亮對人生的哲理思考，認為一個人須恬淡寡欲方可有明確的志向，須寂寞清靜才能達到深遠的境界。語淺而意蘊深刻，充滿了道家哲理。用現代話來說，就是：
不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜地學習就不能實現遠大的目標。
事例：居里夫人（1867—1934），法國物理學家、化學家。她一生的偉大貢獻在於和丈夫居里一起從事科學研究，不顧別人的譏諷，在極其簡陋、艱苦的條件下煉出了放射性物質——釙和鐳。
雖然她清楚地知道，長期接觸放射性物質，對身體的危害不可估量，但她把這一切看得很淡泊。丈夫去世以後，她強忍悲痛，繼續對鐳和其他多種放射性元素進行研究，並取得豐碩成果，推動了原子核科學的發展。2023年7月4日終因長期接觸放射性物質患惡性白血病逝世。
一個連死都不在乎的人，還在乎名利嗎？
關於"淡泊明志寧靜致遠"的名人名言及事例
5樓：心意隨風
諸葛亮，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠，躬耕數載，隱居南陽，懷才於身，靜候明主，雖然天下群雄輩出，但他卻不被紛繁的世事與天下的爭端擾亂心智，為了真正成大業，他平靜地等待，甘於寂寞，甘於暫時的無名，在悠然地吟唱梁父吟的日子裡，水鏡七奇之諸葛，韜光養晦，靜待臥龍飛天的一刻，最終助玄德成就鼎立大業。
「靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠，」是什麼意思
靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。出處 諸葛亮的 誡子書 原文 夫君子之行 靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非靜無以成學。蹈 忄旁 慢則不能研精,險躁則不能理性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及！譯文...
非澹泊無以明志下一句是什麼，非淡泊無以明志下一句是什麼？
非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠.兩句是出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的 誡子書 但這不是諸葛亮的原創.而是出自西漢 淮南子 主術訓 其原句為 故非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠,非寬大無以兼覆,非慈厚無以懷眾,非平正無以制斷.諸葛亮的 誡子書 中有這樣兩句話 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。其...
「寧靜以致遠，淡泊而明志」請問什麼意思
君子在從事的學問，人家不知道他們，他們也不生氣，這是 沉潛之學 學習，不是為別人去學，能夠沉下來，諸葛亮 淡泊而明志，寧靜以致遠 講得也是這個道理。鄙視從網上覆制的答案 這是諸葛亮訓誡兒子的話，被刻在成都武侯祠諸葛亮殿的橫樑上。付費內容限時免費檢視 回答親 你好呀 淡泊以明志，寧靜而致遠 意思是 看...