中國和印度最早的接觸是在什麼時候

1樓：匿名使用者

漢武帝元狩四年(公元前119年)，張鶱第二次出使西域，派遣副使分別赴大宛、康居、大月氏、安息、身毒、于闐等國外交活動，其中的「身毒」即是印度，這是中國官方與印度接觸的最早記載。

亞歷山大大帝在佔領了緊鄰帕米爾高原西側的費爾幹納盆地之後，轉而南下去征服印度，他肯定不知道東方正處於戰國時代的中國，否則以他的性格，即使不親自率軍翻越帕米爾高原繼續東征，也會派一隻小分隊前往那富饒的地方去探險。然而歷史上沒有任何這方面的記載和傳說。

2樓：匿名使用者

中國和印度歷史上最早的一次兵戈之爭，發生在距今1300多年前的唐朝太宗年間。當時中國派往印度的一個小小特使，沒費唐朝一兵一卒，便大敗印度軍隊，滅了中印度古國，令東印度國王折服，聲勢威震整個印度次大陸，創造了神話般的奇蹟。這事還得從玄奘「西天取經」說起。

中國最早建立縣制是什麼時候

3樓：北京王嘉化妝學校

春秋時期已有縣、郡的設定。春秋的縣可分為兩種型別：楚和秦的縣都直屬於君主；晉、吳的縣多是卿大夫的封邑。

兩者都是直屬於國君的別都，具有邊防重鎮的作用。楚武王滅掉權國，將其改建為縣，是為設縣之始。春秋後期，縣制開始逐漸推行於內地。

戰國時期，縣的設定已較廣泛，並轉變為作為地方政權而實行官僚制度的縣制。縣令為一縣之長，由國君任免。縣之下有鄉、裡等作為國家對居民進行控制的基層組織單位。

郡的設定要較縣為晚。秦穆公九年（前651），晉公子夷吾（即晉惠公）對秦國使者談到「君實有郡縣」，為秦國設郡的最早記載。而後，晉、趙、吳相繼設定了郡。

這一時期的郡地位比縣為低，但縣與郡之間並無相統屬的關係。到了戰國時期，有名可考的最早設定的郡當為魏文侯時的西河郡（吳起曾為西河守）、上郡和楚悼王時的宛郡。隨著邊防設郡之地逐漸繁盛，內地的縣逐漸增多，需要建立起更高一級的管理機構，於是就形成了郡、縣兩級制的地方管理體系。

郡守為郡之長，多由武官充任，有徵兵領軍之權。至戰國末年，各國郡縣的設立已很普遍。

中國最早的聖經是在什麼時候？

4樓：無傷_凱子

中國最早關於聖經的記載，

見於唐朝的「大秦景教流行中國碑」。

東方**教聶斯托利nestorius）派傳教士阿羅本從波斯抵達西安傳教譯經，時稱景教。他的說法深得人心，甚至得到了皇上的喜愛。唐朝貞觀12年，由唐太宗下令於長安義寧坊修建景教寺廟。

建中二年（781），德宗於長安大秦寺建立『大秦景教流行中國碑』，由景淨傳教士撰文，其上記載景教於我國之傳播及翻譯的情形：

「大秦國有上德。曰阿羅本。佔青雲而載真經。

望風律以馳艱險。貞觀九祀至於長安。帝使宰臣房公玄齡總仗西郊賓迎入內。

翻經書殿。問道禁闈。深知正真。

特令傳授。」

這是聖經在我國傳播的最早證據。

「和合本」，又稱「和合譯本」，全稱「國語和合譯本」.是聖經譯本中的一種。

2023年,上海宣教士大會議決定出版一本全國通用的中文聖經,務求做到文筆順暢而又忠於原文。次年，共成立了三個委員會，分別負責三種不同文體的版本：文理、淺文理、以及國語。

全部翻譯歷時二十七年，其中以《國語和合譯本》最受歡迎，成為今日絕大多數教會採用的標準譯本。

聖經和合本（簡稱和合本；或稱國語和合本、官話和合本），是今日華語人士最普遍使用的聖經譯本。此譯本的出版起源自2023年在上海舉行的傳教士大會，會中各差會派代表成立了三個委員會，各自負責翻譯《官話和合本》、《淺文理和合譯本》及《文理和合譯本》。

於2023年，《淺文理和合譯本》出版新約。《文理和合譯本》於2023年出版新約，於2023年出版舊約。2023年，官話和合本的翻譯工作完成了新約；2023年，舊約的翻譯工作完成。

在2023年正式出版時，聖經譯本名為《官話和合譯本》，從此就成了現今大多數華語教會採用的《和合本聖經》。

5樓：麼麼球

我國最早關於聖經的記載，見於唐朝的「大秦景教流行中國碑」。

馬禮遜是西方派到中國大陸的第一位**新教傳教士，他在華25年，在許多方面都有首創之功。他在中國境內首次把《聖經》全譯為中文並予以出版，使**教經典得以完整地介紹到中國。

編纂第一部《華英字典》，成為以後漢英字典編撰之圭臬；他創辦《察世俗每月統紀傳》，為第一份中文月刊，在中國報刊發展史上位居首尊。

他開辦「英華書院」，開傳教士創辦教會學校之先河；他又和東印度公司醫生在澳門開設眼科醫館，首創醫藥傳教的方式。他所開創的譯經、編字典、辦刊物、設學校、開醫館、印刷出版等事業，使其成為開創近代中西文化交流的先驅。

聖經，在中國指儒家經典，就是正統的儒家十三經。也是對佛教或其他宗教經典的泛稱，如佛教的《金剛經》、《心經》等。猶太教經典，包括《律法書》、《先知書》和《聖錄》三部分。

**教經典，包括《舊約全書》和《新約全書》。

聖經不是隻代表一個國家文化的書，它也不單單屬於某個國家，不要認為聖經是外國的，不屬於中國，《聖經》是世界的，是每個人的，是承載人類思想文化信仰的書籍。