作為西方文明最重要和直接的淵源,古希臘文化中的四大學派具體是哪

2021-05-31 17:17:34 字數 4778 閱讀 4644

1樓:酒醉說真話

古希臘文化主要包括古希臘戰爭,古希臘藝術,古希臘神話。是世界古典文化的代表。古希臘文學主要表現了古希臘人對宇宙,自然與人生的理解與思考它從古老的東方文化中吸收了豐富的營養。

其在文學,哲學,藝術上對西方文明有著重大的影響。古希臘最典型的神話著作是《荷馬史詩》《伊素寓言》。

古希臘悲劇是西方戲劇的雛形。

古希臘文化的特點是理想主義,追求和諧之美,人文主義,理性主義,悲劇性。

其在哲學上產生了許多對後世影響巨大的大師級人物。如:希臘三賢—蘇格拉底,柏拉圖,亞里士多德,其哲學流派共有四大學派—分別為:

柏拉圖的學園派,亞里士多德的逍遙學派和伊壁鳩魯學派,芝諾的斯多葛學派。其中斯多葛學派流行時間最長。

2樓:譚銀光

犬儒主義學派,斯多亞學派,伊壁鳩魯學派,新柏拉圖學派

3樓:客塵

犬儒主義學派

普遍認為是蘇格拉底的**安提斯泰尼創立的,另一人物第歐根尼(公元前404-公元前323)則因為住在木桶裡的怪異行為而成為更有名的犬儒主義者。犬儒學派的主要教條是,人要擺脫世俗的利益而追求唯一值得擁有的善。

犬儒學者相信,真正的幸福並不是建立在稍縱即逝的外部環境的優勢。每人都可以獲得幸福,而且一旦擁有,就絕對不會再失去。人毋須擔心自己的健康,也不必擔心別人的痛苦。

犬儒學派對之後的斯多葛學派產生了深遠的影響。

柏拉圖學派

代表人物是柏拉圖,而新柏拉圖學派則是公元3~6世紀流行於古羅馬的唯心主義哲學流派。開創者是亞歷山大里亞的阿蒙尼阿·薩卡(約 175~約242)。

著名代表是普羅提諾(plotinus,約公元205~270),他曾從師於薩卡,後在羅馬創辦學校,形成亞歷山大里亞-羅馬新柏拉圖學派,或稱普羅提諾學派。約自 262年起,波菲利也成為該派重要代表。公開主張有神論,甚至提倡多神論和各種迷信、法術,因而和主張一神論的**教會有矛盾。

斯多葛哲學學派

塞普勒斯島人芝諾(zeno)(約公元前336~約前264年)於公元前300年左右在雅典創立的學派;因在雅典集會廣場的畫廊(古希臘語轉寫:stoa poikile)聚眾講學而得名。斯多葛派認為世界理性決定事物的發展變化。

所謂"世界理性",就是神性,它是世界的主宰,個人只不過是神的整體中的一分子。所以,斯多葛學派是唯心主義的。

伊壁鳩魯學派

古希臘唯物主義者和無神論哲學家伊壁鳩魯(epicurus)(公元前341年-公元前270年)創立的哲學派別。伊壁鳩魯派認為並宣揚人死魂滅,這是人類思想史上的一大進步,同時提倡尋求快樂和幸福。但他們所主張的快樂決非**物質享受之樂,而是排除情感困擾後的心靈寧靜之樂。

伊壁鳩魯派生活簡樸而又節制,目的就是要抵制奢侈生活對一個人身心的侵襲。

古希臘哲學(graeco philosophy)公元前6-公元5世紀出現在希臘本土以及地中海沿岸,特別是小亞細亞西部、義大利南部的哲學學說。又稱古希臘羅馬哲學,是西方哲學最初發生和發展的階段。

古典希臘哲學,或稱早期希臘哲學集中在辯論與質詢的任務。在很多方面,它同時為現代科學與現代哲學鋪設了道路。早期希臘哲學家對後世產生的影響從未間斷,從早期穆斯林哲學到文藝復興,再到啟蒙運動和現代的普通科學。

4樓:cj金妮娜娜

米利都學派,泰勒斯,世界本源是水。

畢達哥拉斯派,數是萬物伊始。

愛菲斯學派,赫拉克利特,邏各斯理論。

愛利亞學派,巴門尼德最著名,世界始於「存在

古希臘的四大學派是哪四大學派?

5樓:客塵

犬儒主義學派

普遍認為是蘇格拉底的**安提斯泰尼創立的,另一人物第歐根尼(公元前404-公元前323)則因為住在木桶裡的怪異行為而成為更有名的犬儒主義者。犬儒學派的主要教條是,人要擺脫世俗的利益而追求唯一值得擁有的善。

犬儒學者相信,真正的幸福並不是建立在稍縱即逝的外部環境的優勢。每人都可以獲得幸福,而且一旦擁有,就絕對不會再失去。人毋須擔心自己的健康,也不必擔心別人的痛苦。

犬儒學派對之後的斯多葛學派產生了深遠的影響。

柏拉圖學派

代表人物是柏拉圖,而新柏拉圖學派則是公元3~6世紀流行於古羅馬的唯心主義哲學流派。開創者是亞歷山大里亞的阿蒙尼阿·薩卡(約 175~約242)。

著名代表是普羅提諾(plotinus,約公元205~270),他曾從師於薩卡,後在羅馬創辦學校,形成亞歷山大里亞-羅馬新柏拉圖學派,或稱普羅提諾學派。約自 262年起,波菲利也成為該派重要代表。公開主張有神論,甚至提倡多神論和各種迷信、法術,因而和主張一神論的**教會有矛盾。

斯多葛哲學學派

塞普勒斯島人芝諾(zeno)(約公元前336~約前264年)於公元前300年左右在雅典創立的學派;因在雅典集會廣場的畫廊(古希臘語轉寫:stoa poikile)聚眾講學而得名。斯多葛派認為世界理性決定事物的發展變化。

所謂"世界理性",就是神性,它是世界的主宰,個人只不過是神的整體中的一分子。所以,斯多葛學派是唯心主義的。

伊壁鳩魯學派

古希臘唯物主義者和無神論哲學家伊壁鳩魯(epicurus)(公元前341年-公元前270年)創立的哲學派別。伊壁鳩魯派認為並宣揚人死魂滅,這是人類思想史上的一大進步,同時提倡尋求快樂和幸福。但他們所主張的快樂決非**物質享受之樂,而是排除情感困擾後的心靈寧靜之樂。

伊壁鳩魯派生活簡樸而又節制,目的就是要抵制奢侈生活對一個人身心的侵襲。

古希臘哲學(graeco philosophy)公元前6-公元5世紀出現在希臘本土以及地中海沿岸,特別是小亞細亞西部、義大利南部的哲學學說。又稱古希臘羅馬哲學,是西方哲學最初發生和發展的階段。

古典希臘哲學,或稱早期希臘哲學集中在辯論與質詢的任務。在很多方面,它同時為現代科學與現代哲學鋪設了道路。早期希臘哲學家對後世產生的影響從未間斷,從早期穆斯林哲學到文藝復興,再到啟蒙運動和現代的普通科學。

6樓:匿名使用者

四大學派是伊奧尼亞派、畢達哥拉斯派、愛利亞派、元素派。

一、伊奧尼亞派

1.這個派系有時又分為米利都學派和愛菲斯學派。由於他們地處同一個地區,於是將其合為一個派別。

2.首先是泰利斯的水本原說。泰利斯被公認為西方哲學史上的第一個位哲學家。他第一個提出了世界的本原是什麼的問題。而他的觀點就是:水是世界的本原。

3.他的理由是水滋養萬物。今天看來他的觀點確實有一定道理。

今天人們在太空中尋找,希望能找到像地球一樣的星球,能夠適合人類生存。而水則是判斷一個星球是否有生命跡象的重要標準。而他當時的世界觀則受埃及人的影響,認為世界是漂浮在水上的。

因此他認為水是世界的本原。

二、畢達哥拉斯派

1.畢達哥拉斯學派的特點之一,就是通過靈魂觀而把宗教和哲學結合在一起。他們將哲學思辨作為淨化靈魂的一種活動。淨化靈魂的手段是**和哲學,而這二者都需要數的規定性。

2.首先他們認為一個事物可以缺乏某一種物理屬性,但不能缺乏數的規定性。比如一張桌子,可以沒有水、火等屬性,但它是一張桌子,體現了「一」,有四條腿,體現了「四」。

3.其次他們認為數字先於事物而存在,是構成事物的基本單元。他們認為一切事物都具有幾何形狀,而幾何結構與數字相對應:

1是點,2是線,3是面,4是體。亞里士多德認為他們混淆了抽象的數字單元和有體積的物理質點。

三、愛利亞派

1.在伊奧尼亞派的「變的一」和畢達哥拉斯派「不變的多」之後,愛利亞派提出了世界的本原是「不變的一」。

2.首先看克塞諾芬尼的理神論。他認為神是唯一的,不變的本原。

首先他通過歸納法,認為每個民族都有他們自己的神,而每一個神都類似於他們本民族的形象。通過這些不同各類的神,他認為神的觀念的相對性只能導致荒謬性。因此他的結論是神必須是超乎這個世界之上,是絕對意義上的神。

神必須具有唯一性和普遍性。

3.克塞諾芬尼的神,不是宗教意義上的神,而是世界的本原,是世界最高原則的代名詞。希臘哲學家所說的神都是統管萬物的、非人格的原則、原因或實體,是人的理智所能認識的最高物件。

4.愛利亞派最重要的人物則是巴門尼德。他是克塞諾芬尼的學生,是愛利亞派的實際創立者和主要代表人物。

四、元素派

1.元素的願意是「字母」,元素的性質是物理性質。亞里士多德認為,這一派的哲學家把世界本原歸結為組成事物的不可分割的物理單元,是變的、多的。

2.首先是恩培多克勒的四根說。他認為火、土、氣、水是組成萬物的四根。

萬物因四根的組合而生成,分散而消亡。而愛和恨是組合和消亡的原動力。因此四根說不止包括四個物理本原,還應加上愛和恨這兩個規律和原則的本原。

四根有時從多中生一,有時從一中生多。前者表示生成,後者表示朽滅。但根卻保持整體數量的不變,即「全體的每一部分即不盈也不缺」。

3.恩培多克勒認為,人和外部事物具有同樣的本原,因此人的根和事物的根相接觸,就會產生感覺。他將同類本原的接觸稱為流射,而流射基本上只是屬於感覺的認識。

但他認為思想等同於,或非常接近於感覺。這裡他將思想和感覺趨於同化了,沒有認識到感覺和思想的本質區別。

4.當時人們對認識的性質的看法分為兩類:同類相知和異類相知的原則。同類相知指對一種事物的感覺與這種事物相似;異類相知指感覺與事實的真實相反。

7樓:水滴冬己

斯多噶派:此派的學說以兼有唯物與唯心的因素。重視現實世界為特徵。

宇宙是絕對的理性,理效能提供「共同概念」,世界既是理性,人是世界理性的一部分,應該避免理智的判斷受到感情方面的影響。他們也相信決定論,認為萬物的發生是預先決定的。

伊壁鳩魯派:堅持唯物主義,提倡快樂主義。認為快樂就是善,並且伊壁鳩魯以鮮明的一貫性堅持這種觀點一直到底。宣揚無神論,認為人死魂滅。把神還歸自然。

犬儒學派:創始人是安提斯梯尼。犬儒派人士堅持個人自由、自我滿足,鼓吹根據「自然」生活持批判態度,對財富、地位等無所追求。

懷疑主義學派:創始人皮洛。皮洛派的思想核心是一切不可知,「肯定」是得不到的。「你不妨享受目前,因為未來還無從把握」。

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