風水學和迷信有什麼區別,風水學是迷信嗎?風水學到底有沒有科學依據?

2021-05-29 01:54:15 字數 5613 閱讀 4226

1樓:划水

風水學也是一門學問,即玄學,中國五千年來一直在用的東西 每個事物存在必有他的道理,迷信只是一個蒙統的稱謂

2樓:血刺軍團章魚

風水學並不屬於迷信。 迷信是一些虛無飄渺的,幻想出來的東西,風水學是有一定的理論依據的學術。

3樓:黎約全球

我覺得風水學還是有一定的可信度,這得結合天文、地理、陰陽五行等等各方面的知識。迷信嘛那完全就沒有科學可言了,不然也不會說是迷信了。

4樓:七十二小時發貨

所謂風水就是迷信的遮羞布

5樓:血刃崛起

風水學在國外一些著名大學都叫做環境物理學,是有許多比較科學的依據的了。但迷信只是在中國民間傳統一種在生產力水平不發達,對自然認知不夠的情況下產生的。許多迷信行為在現在看來是不可理喻和不解的。

迷信行為可能造成社會危害。

6樓:手機使用者

迷信一點借鑑的地方都沒有,而風水學則關於許多地理人文的知識。

7樓:手機使用者

風水學,用現在的目光來看,其實可以算是人文環境學的一部分。只不過古代中國人,將天人合一等對自然甚是不夠深入的思想結合起來,才讓人覺得有些許的迷信。風水學對於現在的環境整治,建築佈局等都有很好的作用。

8樓:靈兒易學網

算命是**未來趨吉避凶 風水是符合自然的居住環境 也是趨吉避凶 學科不同而已 總之都是為人類服務的

風水學是迷信嗎?風水學到底有沒有科學依據?

9樓:楊公網

我覺得世界上有兩條路,一條是唯物主義,另一條是唯心主義。

科學的定義,是必然的。而迷信往往是偶然的。

人類可悲的是,而世界上很多事情都不是必然的!

——我一出生,我的父親一定是王健林或馬雲嗎?

努力學習,就一定上清華北大嗎?

努力工作,就一定掙大錢嗎。

……正是這些偶然因素,造**類對自然的悲觀和敬畏,所以人類會相信鬼神迷信。

我不認為這是錯的,我認為:鬼神,也是人類偉大的發現。

科學和迷信是可以和諧共存的,因為兩條路,人類缺一不可。

偉大科學家,牛頓就是很好的例子。

10樓:折戟先生

有些是科學的,比如你一個人住,買個別墅,肯定煙火氣息稀薄,這在風水學中是不可取的,人孤獨久了,住的空間太大,也有可能對心理產生壓迫,你不能說這個不科學吧?再比如說,一家七八口人,擠在一個房間裡,磕磕絆絆,也不符合風水。有些還是可取的,比如說經常通風,但頭頂不要直接衝風的位置,你不能一杆子把一船人打死。

11樓:happy宣雨盛

「風水」是不是「迷信」?原來有科學依據,真的漲知識了!

12樓:匿名使用者

風水學不是迷信。他的依據建立在古人至今,幾千年的科學積累和總結。發現天時(萬年曆時間)跟地貌方向一致,地貌方向和時間跟人的生命規律一致。

因此而得出了天時(萬年曆),地利(風水地貌),生命(基因),三者的統一對應。天地人合一的科學思想和規律。

13樓:有水酵素

不是,風水,科學是不會認可的,

14樓:捌捌柒柒壹

自古就有祖上的風水使人發富發貴的傳說。風水也不單單能給人的家庭帶來好運與財富,也會影響壽命、仕途與官運。雖然是有人對此故作神祕,不願輕易袒露,而偽道者,卻藉此欺騙庶人。

風水雖然是被一般人說成神話,很多人不相信江湖術士而相信風水,誰都知道選擇一個好的風水處所,會有一個好的心情,還有達官貴人相信祖墳風水會「封妻廕子,青史留名」的說法。

古代考生對風水更是深信不疑,能否考得上,能否如願高中,通常會與自家的祖墳風水進行參照。

風水和仕途的關係,也不由得你不相信。為什麼從古代江南多才子?古人認為:

人傑地靈。人傑是因為地靈,江南自古就是風水之鄉,好多名家都出自江南。也就是祖墳風水好和住房風水好的話家裡多會出才子佳人。

古代的江南更加信任祖墳風水可以決定命運。因為他們都知道自己的前輩曾不惜重聘風水高人為家造墳墓風水,有的人為祖先選擇百年風水寶地,有的人為自家祖墓遷墳改葬,,他們都特別珍惜前輩苦心經營多年的風水地理,他們深信:家墓發熱的時候,就他的發跡的一天。

現在的江南才子也認為:江南自古為為天下聞名的狀元之鄉,特別是蘇州,蘇州人特別重視風水。有資料顯示:

從科舉考試開考以來,蘇州之地共出過四十五名文狀元和五名武狀元,其數為全國之首;再以清代為例,從順治三年《公2023年)到光緒三十年(公元2023年廢科舉。,蘇州共出十六個會元、六個榜眼、十二個探花、685名進士,也局全國第一。

而在隋唐時期,蘇州竟然沒出過一位狀元,所有狀元全出於宋代以後。古代的蘇州人認為:這都是風水輪轉的。

在山動潮水來的一年,蘇州出來了一狀元。此後,就是一發不可收拾。到今天,蘇州都是名副其實的「狀元之鄉」。

」,江南地區的高考狀元好多來自於江浙地區,這難道說是沒有墓地風水與環境風水的功勞??

摘自--伯溫風水詳解

15樓:談善好

風水是古代人的智慧結晶,不是迷信,現在真正領悟的人很少了,風水不是一十一等於二,它講究變通,風水學中的催官,救貧,斬龍是真實的,本人研究二十多年

16樓:幻想

我大學剛畢業的時候也是唯物主義,但是在上了幾年班以後,做設計行業,接觸了不同的人和事情以後,也開始相信風水了,在我認識的幾家蘇州風水公司,道燚風水師算的最準,我去過那邊3次,感覺挺靈驗的。具體說有沒有科學依據那我就不太清楚了,畢竟我對這一行也沒有太深的研究

風水屬於科學還是迷信呢?

17樓:累計無數年

風水是科學還是迷信呢?無量子解讀風水學與科學的關係

18樓:齊家網

看風水真的有用嗎,風水可以相信嗎?或許很多對風水知識半信半疑的朋友們對於風水是否可信有著種種疑問。有人認為風水是一種封建迷信,其實風水是一門環境學,自古以來就是中國古老文化之一。

也是一門教人如何與自身、與環境和諧健康相處的學問。 風水,在古代也被稱作是「堪輿術」,它是一種相地之術即考察地理的方法,它的核心思想是人與大自然和諧相處,是一種研究大自然對人類的作用的精深的學問,是一種趨吉避凶的術數。風水的思想就是把環境作為一個整體,以人為中心,尋找人與自然和諧共處的最佳渠道,它的目的是讓世間萬物能夠相互制約,相互發展,實現共贏。

風水本為相地之術,相傳是由九天玄女創造而來,比較完善的風水學問起源於戰國時代。風水,用現代名詞講,也就是是物質相感,也可以叫做磁場效應。風水簡約包括了陽光、空氣流通等,對人是有著一定的影響力的,而人心理和生理是互輔的,也是相互影響的。

風水有用嗎?相信從傳播到至今的風水知識,對我們的生活仍然是有一定影響的。風水的核心思想是人與大自然的和諧,是人們對居住或者埋葬環境進行的選擇和處理,以達到趨吉避凶的目的。

風水學又有陽宅和陰宅之分。早期的風水主要是關於宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向和建造等等,主要是為了選擇一塊合適的建築地方。風水通俗的講就是選擇好地方,居於此處,能助人事興旺、發財,可令後代富貴、顯達,富貴無比;可致後代鵬程萬里、福祿延綿。

國有國運,城有城運。中國的六大風水城市分別為新疆八卦城、雲南昆明、浙江溫州、雁城衡陽、廣東深圳、首都北京。 相信通過以上的內容,你也已經瞭解到風水知識的源遠流長,風水之說並不是胡亂瞎說,也是有據可依的。

風水有用嗎?這個要因人而異,相信風水學的則認為有用,有的朋友不相信的則覺得風水知識是迷信,所以就只能仁者見仁,智者見智了。

19樓:楊公網

風水既不是科學,也不是迷信

風水是一種信仰。

我覺得世界上有兩條路,一條是唯物主義,另一條是唯心主義。

唯物科學的定義,是必然的,可以反覆試驗的。

唯心主義卻是,偶然的,一次性的,神祕的。

人類可悲的是,而世界上很多事情都不是必然的!

——我一出生,我的父親一定是王健林或馬雲嗎?

努力學習,就一定上清華北大嗎?

努力工作,就一定掙大錢嗎。

……正是這些偶然因素,造**類對自然的悲觀和敬畏,所以人類會相信鬼神迷信。

鬼神,我不認為這是錯的,我認為:鬼神,也是人類偉大的發現。

科學和迷信是可以和諧共存的,因為兩條路,人類缺一不可。

20樓:匿名使用者

中國傳統流傳下來的東西,有很多都帶有一定的唯心主義,這就給心術不正的人留了很大的操作餘地。風水有部分是迷信的,但不能說全是迷信,還是要區別對待。但有些人把風水的地位抬得太高也沒必要,那就有迷信的苗頭了。

21樓:匿名使用者

風水不能全是迷信,要看誰看的風水。

風水,其實就是居住和空間的科學,是關於如何讓人住得更舒適、活得更快樂的學問。其實西方的建築學也很重視空間的應用和調配,只是他們不稱風水,而稱空間設計或空間規劃。可嘆的是,很多人崇洋崇過了頭,聽到空間設計就覺得很科學,聽到風水就斥為迷信,這是一種悲哀

大體上,風水可以分為兩大類別,形勢和理氣。

形勢派,顧名思義就是觀察房屋周圍的地形地勢、室內的房間傢俱等佈置,以內外結合的方式,保障居住者的安全,使人居住的更快樂、健康。很多大家耳熟能詳的俗語,如山環水抱、金城環繞、坐北朝南、藏風得水,其實都是源於形勢派風水

理氣派則關注的是「方位」的吉凶,利用三元九運等古代曆法原則,配合屋主的生年、八字等,來推算出屋內的吉凶方位,儘可能把大門、主臥室、廚房等重要位置配置在「吉位」上。理氣是風水中較為神祕、難學的,主要包括大遊年派、九宮飛星、紫白派等,一般看到風水師拿著羅盤到處勘探、推算,就是理氣派的做法。而且理氣風水不是一成不變的,隨著時間過去,吉凶方位也會改變,因此有些原本極佳的風水寶地,過了幾十年或上百年後,卻變成凶宅,原因就在此

風水兩大派別中,理氣派比較玄妙,至今還找不出什麼確切的科學依據。但形勢派的很多建築和佈置原則,早已被建築學界承認是科學的,也廣為各國建築學家吸收

例如,西方建築過去強調高、直、寬,發展到極致,就是西方各大都市那種規劃,路很直很寬、交叉成棋盤狀,而建築儘量往上發展。這樣的都市看起來很整齊、很壯觀,但其實存在的問題很多;例如高樓容易干擾氣流,導致風壓增大,偏偏棋盤狀的街道毫無降低風速的作用,結果是隻要一起風,高樓附近的風壓就大到根本無法通行。另外,緊迫、充滿壓力的都市規劃,導致了交通事故增加、人們心理問題增多等,這些都已經是社會學和心理學家研究多年的課題

而中國風水強調山環水抱、水曲則生,街道規劃不宜太直,應有一定弧度,建築不宜太孤高,要有足夠的綠地等,這些原則大大影響了西方建築學。現在西方人規劃新市鎮或市郊時,建築原則都很類似風水原則,留下大片綠地、森林、湖泊等,建築不求高而求協調,道路曲折蜿蜒而非筆直,這樣的居住區對人是非常有利的。只是西方人不直接稱這為風水,而稱為田園建築學或自然建築學

其實現在國內的建築,幾乎或多或少都有運用風水原則。舉個我親眼看過的例子,我讀的大學門外不遠有一個十字路口,其中一邊規劃了一個大型購物商場,最早是一家叫「諾瑪特」的購物商場進駐;但十字路口就風水來講是不好的,因為兩邊的來車不斷,像剪刀一樣逼迫著路口兩邊的建築,而這家商場又沒有任何風水規劃,大門正對著路口,以及路口斜對面的大樓,這在風水上稱為「剪刀煞」和「對門煞」,結果這家商場儘管人潮不少,卻不到三個月就關門大吉了。閒置了一年多後,易初蓮花進駐這裡,這次就因應十字路口的環境作了風水規劃,大門不是正對路口,而是偏向一邊,避開剪刀煞,而且在路口旁邊留下大片的廣場、綠地,正對路口尖角處還種植樹木,使得從廣場上不會直接看到對面的大樓,最大限度避開了對門煞。

結果這家商場到目前還經營得很好

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