1樓：匿名使用者
因為案山前水，為俗意聚寶盆，主要是聚財。
依山靠水是風水最基本的原則之一。山體是大地的骨架，也是人們生活資源的天然庫府。水域是萬物生機之源泉，沒有水，人就不能生存。所以從原始社會開始，人類聚居地多數按些型式形成。
依山的形式有兩類，一類是土包圍，即三面群山環繞，奧中有曠，南面敞開，房屋隱於萬樹叢中，湖南岳陽縣渭洞鄉張谷某村就處於這樣的地形，五百里幕阜山餘脈綿延至此，在東北古三方突起三座大峰，如三大花瓣擁成一朵蓮花。
2樓：匿名使用者
依山靠水是風水最基本的原則之一。
山體是大地的骨架，也是人們生活資源的天然庫府。水域是萬物生機之源泉，沒有水，人就不能生存。所以從原始社會開始，人類聚居地多數按些型式形成。
依山的形式有兩類，一類是土包圍，即三面群山環繞，奧中有曠，南面敞開，房屋隱於萬樹叢中，湖南岳陽縣渭洞鄉張谷某村就處於這樣的地形，五百里幕阜山餘脈綿延至此，在東北古三方突起三座大峰，如三大花瓣擁成一朵蓮花。明代宣德年間，張谷英來這裡定居，五百年來發展為六百多戶，三千多人的赫赫大旅，全村八百多間房子串通一氣，男女老幼尊卑有序，過著安寧的生活。 依山的別一種形式是屋包山，即成片的房屋覆蓋著山坡，從山腳一直到山腰。
長江中上游沿岸的碼頭小鎮都是這樣，背枕山坡，拾級面上，氣宇軒昂。有近百年曆史的武漢大學建築的青翠的資辦山麓。設計師充分考慮到特定的風水依山建房，學生宿舍貼著山坡，象環曲的城牆，有了個城門形的出人口。
山頂平臺上以中孔城門洞為軸線，圖書館居中，教學樓分別立於兩側，主從有序，嚴謹對稱。 風水師認為山東曲阜孔子舊宅的風水最佳，地處泰山之下，沫泅二水交流，乃是平原得水之貴格，故子孫福樣綿延，千萬年不絕。
風水師還認為三國名將關羽的關帝廟選址極好，關帝廟不是修建在關羽的出生地山西解樑建城，而是選擇守在解城西北的一塊風水寶地。這裡北有硝湖水為障，南有中條山為屏，廟中的麒，閣正好位於佔皇家說的北易之下，成為天地人神和諧的景觀。 六朝故都南京，濱臨長江，四周是山，有虎踞龍盤之勢。
其四邊有秦淮河入江，沿江多山鞏，從西南往東北有石頭山、馬鞍山、幕府山；東北有鐘山；北邊有富貴山；南邊有白鷺州和長命洲形成夾江。明代高啟有詩讚雲；一鐘山如龍獨西上，欲破巨浪乘長風。江山相雄不相讓，形勝爭誇天下壯。
依山靠水在軍事上意義很大，進能攻，退能守，戰國時，雄心勃勃地秦國先後十一次遷都，都是依山靠水，最初以秦寧為政治中心，地址在今陝西華縣峪鄉一帶；東有鳳凰嶺作屏護，北有清水，西南有按渠水環繞。接著，秦國又造都雍城，東臨橋水，西依靈山，南臨汗河，北靠群城山
中國的城市大多是在大山大河之間發展起來的。
依山傍水的居住環鏡比較容易聚氣，而這樣聚氣的地方居住會讓人身體健康，頭腦清明，更容易解決生活上的問題和發展事業。大家在購房時可以加大考慮環境因素哦。
3樓：為雨哭泣
古人一方面認識到水流會影響氣：「氣之陽者，從風而行，氣之陰者，從水而行。」「順陰陽之氣以尊民居。」另一方面又認為水主財，所以特別重視水口，把它看作保護神和生命線。
水口得當的標誌是：天門開，地主戶閉。「凡水來處謂之天門，若水來不見源流謂之天門開；水去處謂之地戶，不見水去謂之地戶閉。
去水本主財，門開則財來，戶閉財用不竭。」（《入山眼圖說》卷七）天門地戶界定了整個村落的地域，象徵著村落的門戶和靈魂。
門前有水，稱堂前聚水，也叫明堂前有水，傳統認為是有福澤，水成了福氣的象徵。
傳統風水學認為，如果門是開在吉位，屋前有水，自然生財，會給主人帶來財源；但如果門是開在凶位，那這水源則會給主人帶來災難。
為什麼古人認為河右岸宜造宅，河左岸不宜造宅呢？這是因為河流受到地球由西向東自轉慣性的影響，在北半球有一股向右偏的力量，氣「界水則止」，被河水界住的氣受到向右的力的擠壓，使河右岸的氣濃縮密集，大氣營養成分比較豐富，所以吉；反之，左岸的氣化稀疏，因此相對不吉。
河右岸為吉，左岸為不吉，也不是絕對的，而應該辯證來看，因為吉不吉還跟地形地勢、土地是否肥沃、交通是否便利等因素有關。因此，要綜合衡量。
4樓：工程造價師曉光
1、背後是靠山，安穩啊。前面是水，意為順風順水啊。
2、一個解釋是，效仿皇帝，坐擁江山，顯得大氣。另一個解釋是，向陽，冬暖夏涼。
3、指的是方向，左（東）青龍，右（西)白虎，南朱雀，北玄武。
5樓：匿名使用者
這個問題在建築風水學有明確的解釋，所謂左青龍右白虎
，青龍在左宜動，白虎在右宜靜，所以全部的門應從左開為吉，也就是說人由裡向外、門把宜設在左側。開門如有左右顛倒容易導致家庭紛爭。
依山伴水傳統的說法是由帶點迷信色彩的。現在科學證明主要是有利身心健康的佈局
6樓：楊晤老師
筆者嘗試用最樸實的語言，用風水學的角度解釋一下建築物為什麼要「依山傍水」？
依山傍水，指地理位置靠近山嶺和水流。指地理位置很好，褒義詞。出自宋·葉適《安集兩淮申省狀》。
楊晤：建築物為什麼要「依山傍水」
風水術語來講，樓房的後面有山，稱靠山；前面有山，稱朝山；左邊有山，稱青龍砂；右邊有山，稱白虎砂。樓房有靠山，主有貴人扶持；左右有山，主部屬得力；前有朝山，主會得到四方貴人的幫助。所以，如果你所買的樓房依山傍水，一般而言都預示著您將會行大運。
造房子依山傍水就是好風水？還是先考慮怎麼避開地質災害吧！
楊晤：造房子依山傍水就是好風水？
選址應避開已查明的地質災害隱患，特別要避開：滑坡體上及其附近，滑坡下滑影響區；崩塌（危巖）的下方；泥石流溝口及其兩側附近、下游流通和堆積地區；已出現地面開裂、沉降的地區。
看地形地貌，主要考慮：（1）斜坡坡度應儘量緩和、平直；（2）地基儘量遠離衝（溪）溝；（3）坡下有陡坎時，地基應儘量後靠；（4）後山坡無鬆動的巖、士體；（5）當山坡有階坎時，階坎邊緣無變形跡象；（6）後山坡無水池、山平塘、屯水田等地表水體、坡下無地下水流出。
儘量不要在山嶺腳下建房，與山嶺的距離至少要在10米以上，同時避開高壓輸電線路和移動基站。
建房時，最好配以排水設施，應選擇地勢較高、坡勢較緩的房址，房基部分要注意加固，以避免損失。
但是，山又有明山和窮山之分。凡是山形秀麗、樹木茂盛的山，都稱為明山；凡是山石嶙峋、樹木枯萎的山，都稱為窮山。在風水學中，山形不同，對風水的影響也不一樣。
簡單的山形只有五星，負責的山形有九星九變。所謂九變是指山形有以下九種情況：
1. 山體缺青龍位和白虎位；
2. 山體缺水；
3. 山體上起頂，下流水，既有青龍位，也有白虎位；
4. 山體的青龍位長，白虎位短，或者白虎位長，青龍位短；
5. 山體有兩重青龍砂和白虎砂，也就是說，在青龍方，內外都有青龍砂，在白虎方，內外都有白虎砂；
6. 山體有青龍砂，缺白虎砂，或者有白虎砂，缺青龍砂；
7. 山頂偏斜，不正；
8. 山沒有頂，山形的力量較弱；
9. 山不高，在平地上顯示。
九星帶帶以下幾種山形：
1. 貪狼木星，代表又高又直的山；
2. 巨門土星，代表山頂平，像屏風一樣的山；
3. 祿存土星，代表山頂平，但是山腳不整齊的山；
4. 文曲水星，代表山形扭擺像柳枝一樣的山。
5. 廉貞火星，代表有多個山峰並列的山；
6. 武曲金星，代表比較高的半圓形的山；
7. 破軍金星，代表山頂半圓，山腳並列斜飛的山；
8. 左輔警星，代表前高後低，或者前後都成半圓的山；
9. 右弼水星，代表只在平地上略為隆起，沒有固定形狀的山。
因為字數的限制，筆者不能全部把相關知識詳細書寫出來，有興趣了知友可以追問我得到更好的。
建築設計與風水學是什麼樣的一種關係？
7樓：匿名使用者
建築風水學是我bai國幾千du年來勞動人民血汗的zhi結晶,是人們長期對dao建築各方面的經驗性總結。風版水學是一權種傳統文化現象，一種有關環境與人的學問，一種有關陰宅與陽宅的理論與實踐系統的理論。從現代科學理論來看，風水學是地球物理學、水文地質學、環境景觀學、生態建築學、宇宙星體學、地球磁場方位學、氣象學和人體資訊學合一的綜合性科學。
遠景設計研究院對於建築設計與風水學可謂見解獨到，將風水文化融合到現代建築設計當中，有許多這方面的經典案例，可以多瞭解一下。
8樓：匿名使用者
風水學中的建築風水學，其實就是中華民族數千年來對建築選址、選型及設計的一些經驗總結。
如蓋房子應坐南朝北、如選址不宜在山陰澤地等，這些直至今天仍是現代設計的一些通用做法。
建築風水學資料
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