明代文學家徐渭有一副妙聯 「好讀書不好讀書,好讀書不好讀書這副對聯的意思是 年輕時適宜讀

2021-05-12 02:23:43 字數 5568 閱讀 9282

1樓:迷途天使

前三個都不對,但是第四個是打錯了吧?理論上應該選擇d的,第一個三聲,第二個四聲,第三個四聲,第四個三聲。

2樓:匿名使用者

三聲 四聲 四聲 三聲

文學對聯

3樓:匿名使用者

宣揚德善之佳句,好品行流傳千古!

不要改,改了意境不同!

4樓:匿名使用者

人間千古之精華,廣漠世界之靈魂

對聯與對聯文學

文學對聯

5樓:析覓兒飛用

獻醜了,不知道摟住為何把很好的兩幅對聯拆開?

1.八百里洞庭憑岳陽壯闊*****

九曲彎黃河繞太行奔騰

2.九千萬中原載王后古都*****兩千年赤壁覽黃鶴風流3.石林高材生,群峰拔地*****洛陽白馬寺,臥佛千秋4.泰山雄著文聖地,一覽天下*****瓊海獨具大手筆,五指擎天

6樓:一兩清風來過

上聯:歲月瑩瑩欲用堅強扣成功之門

下聯:光陰幽幽只把歡笑灑世界各地

橫批:開朗自信的我

7樓:正達美

串古今 照未來 瑩瑩光無盡

蘭蕙質 道為鄰 欣欣福有恆

關於文學的對聯

8樓:夢過雨花臺

福無雙至今朝至;

禍不單行昨夜行。

出處:解釋及故事:一年臘月,東晉著名書法家王羲之(321—379年),從老家山東移居到浙江紹興安家落戶。喬遷之喜又值新春之樂,王羲之情興大發,揮寫了一副春聯。

春風春雨春色;

新年新歲新景。

王羲之叫兒子貼於門口,不料貼出後不久,就被人悄悄揭走了。之後他又寫了一副對聯:

鶯啼北里;

燕語南鄰。

誰知此聯又被酷愛他手跡的當地書法愛好者偷偷揭去了。臨至除夕,急得王夫人不得不催他再寫一副。王羲之略溈一沉思,嘲笑著取過文房四寶,又捻筆寫了一副,叫兒子將對聯攔腰剪斷,各先貼上半截:

福無雙至,

禍不單行。

這半截對聯貼出後,果然再沒有人敢揭到自家門口去貼期。

初一凌晨,幽默的王羲之親手將春聯的後半截貼在下面,於是就變成了下面這副對聯;

福無雙至今朝至;

禍不單行昨夜行。

9樓:淚海潰堤

斗酒縱觀廿四史

爐香靜對十三經

[明]史可法 澗雪壓多鬆偃蹇

風聲、雨聲、讀書聲,聲聲入耳

家事、國事、天下事,事事關心

[明]顧憲成 少作書生,未見長堂入室

10樓:控控臨風

高山流水詩千首,清風明月酒一船。 曹雪芹

11樓:江南的雨紛飛

綠水本無憂,因風皺眉;青山原不老,為雪白頭清人李文甫,少時隨老師出遊,師指積雪山峰出上聯相試,李低頭沉思,見一池碧水被風吹皺,悟出下聯。感覺這副對聯景中有情,情中寓景,很美。

12樓:匿名使用者

項羽、勾踐

有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦關終屬楚;

苦心人天不負,臥薪嚐膽,三千越甲可吞吳。

13樓:匿名使用者

厚地高天,堪嘆古今情不盡

痴男怨女,可憐風月債難酬

14樓:匿名使用者

一:四方臺,臺四方,四方臺上觀四方,四方四方四四方萬歲爺,爺萬歲,萬歲爺前呼萬歲,萬歲萬歲萬萬歲 (乾隆、和珅)二:回憶去歲,饑荒

五、六、七月間, 柴米盡焦枯,貧無一寸鐵,賒不得,欠不得,雖有近親遠戚,誰肯雪中送炭;

僥倖今年,科舉頭、

二、三場內,文章皆合適,中了五經魁,名也香,姓也香, 不拘張三李四,都來錦上添花。(作者為一舉人)

15樓:陽城幹部

抗人慾而存大禮;蓄福德而有文章。左宗棠。

得好友來如對月;有奇書讀勝觀花。王文治。

板凳要坐十年冷;文章不寫一字空。范文瀾。

16樓:匿名使用者

身後有餘忘縮手,眼前無路想回頭。曹雪芹

17樓:扯蛋的撒旦

黃鶯鳴翠柳 紫燕剪春風

求文學對聯,越多越好

18樓:筆有千秋業

為你奉上一部分,請參考:

沾墨才題梅似雪

揮毫又賦柳如煙

珠樹自繞千古色

筆花開遍四時春

指點江山春光滿目

激揚文字綵筆生花

刪繁就簡三秋樹

領意標新二月花

遺失慕莊周,睡去能為蝴蝶夢

學詩類高適,老來始作鳳凰鳴

絢言朱藍文約為美

志在山水琴表其情

劉太品:對聯的文學性與文學類對聯

19樓:匿名使用者

如同三原色可以組合成五光十色的七彩世界一樣,我們若用還原法來解構表象紛繁的對聯文化現象,可以得出文學性、實用性與諧巧性這三個最基本的層面,也即對聯的三種本質屬性。只有從這種三元論的視角,才有可能全面把握對聯文化的整體面貌與內部結構,若僅從其中一元或者二元的角度分析問題,必會得出偏頗的結論。如「對聯本身是一種遊,以此娛樂而已」的觀點,是僅從諧巧性出發的結果,「聯語,小道也,然社會應酬,文人雅士都用之,其聲價亦高於一般禮品百倍」的觀點,是僅從實用性出發的結果,「對聯是詩中之詩」的觀點,則是僅從文學性出發的結果。

樑章鉅《楹聯叢話》的基本觀點是立足於對聯的文學性兼及實用性,而一些現代學者視對聯為「俗文學」或「民間文學」的觀點,則是主要針對了對聯的實用性與諧巧性。

單從文化的角度來講,對聯的三種特性之間似乎應是等價的,但聯絡到我們的文化傳統及現實的價值取向,從文藝學和美學的角度來審視這些特性,對聯文學性的地位便馬上被凸現了出來:文學性強的對聯無疑佔據了對聯文化的高階、體現了對聯藝術的精粹。這裡所謂的文學,主要指狹義的純文學概念,這種文學性的對聯,是用「**性、形象性、含蓄性與情感性」的語言,通過「題材的選煉、主題的開掘、意境的營造、結構的安排和語言的修飾」等過程,達到了一定「思想性、藝術性」高度的文學作品,這樣的作品傳承了中華詩歌的風雅傳統,是真正的語言藝術。

。。。。。。

文學中對對聯的要求?

20樓:匿名使用者

對聯首先要平仄相諧。什麼是平仄?普通話的平仄歸類,簡言之,陰平、陽平為平,上聲、去聲為仄。古四聲中,平聲為平,上、去、入聲為仄。平仄相諧包括兩個方面:

(一)上下聯平仄相反。一般不要求字字相反,但應注意:上下聯尾字(聯腳)平仄應相反,並且上聯為仄,下聯為平; 片語末字或者節奏點上的字應平仄相反;長聯中上下聯每個分句的尾字(句腳)應平仄相反。

(二)上下聯各自句內平仄交替。當代聯家餘德泉等總結了一套「馬蹄韻"規則。簡單說就是"平平仄仄平平仄仄"這樣一直下去,猶如馬蹄的節奏,如:

書山有路勤為徑。

○○●●○○●

學海無涯苦作舟。

●●○○●●○

(○為平,●為仄。"學"字按《平水韻部》為入聲)

對聯平仄問題不是絕對的,在許多情況下可以變通。如對聯中出現疊字、復字、迴文、諧趣、音韻等等,可以視具體情況而定。有的因聯意需要時也可以例外。

如何斷定對聯的上下聯呢?除從聯文的內容中去辨別,更為重要的是從聯文字尾的平仄聲去判定。對聯嚴格規定上聯末字用仄聲,下聯末字用平聲。

後人稱這種規則為仄起平落。必須注意的是:古代漢語和現代漢語的「四聲」有些不同。

自從推廣漢語拼音化,和以北京語音為全國通用語言以後,同一漢字的平仄發生了變化。如按《佩文韻府》音韻標準的四聲是平、上、去、入。平聲列為「平」,上、去、入都歸納進了「仄」。

按北京語調,則分成陰平、陽平、上聲、去聲,這樣一來,平聲字多了,沒有「入」聲,把一部分去入聲字歸入了平聲,這是學習撰聯的同志值得注意的。古來有很多語言學者對古漢語四聲,作了較為詳盡的闡述,如釋真空在《玉鑰匙歌訣》一書中,作了如下的分析:

1.平——平聲平道莫低昂。讀時發音平和、尾音長,有餘韻。

2.上——上聲高呼猛烈強。讀音響亮,聲音短促,無尾音。

3.去——去聲分明哀遠道。去聲讀音宛轉,尾音短,高昂。

4.入——入聲短促急收藏。入聲讀音質樸而急,收音短促,低沉,無尾音。

一般說來,平聲字音平和,有較長的尾音。仄聲字尾音短促,或者無尾音。近代語言學家劉半農先生,首先肯定了釋真空對於古漢語四聲的分析是正確的。

半農先生又根據自己的研究所得,作了補充,他說:「平聲平去,曲折最少,習稱為平衡調。上去兩聲曲折最多,或上升,或下降,或降升,或升降。

應為非平衡調。入聲最短,稱促調。」半農先生的論述,簡單而明瞭。

張世祿先生更為簡要地將平上去入四聲,分成兩大類,平聲是長音步所在,仄聲是短音步所在,平仄主要是長與短的區別。筆者還認為,古漢語四聲,除了有長音步和短音步之分外,讀音高低也是大相徑庭的,如以:「東董凍篤」為例,從平聲起,音階逐漸升高,至去聲達到頂峰,亦即第三聲讀音最高。

入聲一落千丈,音量低短而簡捷。簡言之:平聲哀而安,上聲厲而舉,去聲清而遠,入聲直而促。

上列散論,只是一般方法,讀者可在學習和實踐中再行驗證。

1.一二三四五六七**十。這十個數字按次序分別為:入去平去上入入入上入。

2.甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。這十字的平仄分別為:入入上平去上平平平上。

3.子醜寅卯辰巳午未申酉戍亥。這十二字分別為:上上平上平上上去平上入上。

以北京語調來標註漢語的四聲,為陰平,陽平,上聲,去聲,都是從古漢語的四聲演變發展而來,人們在斷定對聯平仄時,還習慣地以古漢語四聲作為標準。現在除了校正發音以外,很少用現代漢語的四聲來作對、寫詩、填詞。但隨著普通話的推廣,和時間的推移,現代漢語的四聲,終究為人們所接受。

4.必須知道:有些漢字,歷來是平仄互用,可作平聲,也可作仄聲,如看、教、為、思、傍……略舉數例如下:

(1)「看」作平聲:日用香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川;飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。

(2)「看」作仄聲:梅子流酸濺齒牙,芭蕉分綠上窗紗;日長睡起無情思,閒看兒童捉柳花。

(3)「教」作平聲:櫻杏桃榴次第開,故教一一傍窗栽;毿毿竹影依依柳,分得清陰入戶來。

(4)「教」作仄聲:粉筆生涯亦快哉,因材施教育良材;滿園桃李生機鬯,化雨春風次第開。

(5)「為」作平聲:一為遷客去長沙,西望長安不見家;黃鶴樓中吹玉笛,江城五月落梅花。

(6)「為」作仄聲:本為漢王建大功,未將自我置胸中;早知兔絕終烹狗,悔不淮陰坐釣終。

最後以當代學者白啟寰先生一副對聯來概括:

對非小道,情真意切,可諷可歌,媲美詩詞、曲賦、文章,恰似明珠映寶玉;

聯本大觀,源遠流長,亦莊亦趣,增輝堂室、山川、人物,猶如老樹燦新花。

21樓:匿名使用者

對仗是對聯的基本特徵,沒有對仗就沒有對聯。對聯創作必須在對仗上下功夫。律詩對仗限於兩句之間.寫對聯是要注意平仄和押韻,仄起平落..上下聯要通順...

22樓:匿名使用者

首先是平仄和押韻,然後要有意境,下聯可以從上聯意境的正反角度來闡述

23樓:釁實皮念

詞性相對,平仄和諧,此謂之工整。

措辭典雅,聯意清新,此謂之新奇。

成為文學家的必備條件有哪些,成為一個文學家的必備條件有哪些

1.文學是文字的學問,有詩歌,散文,戲劇等n個門類 主要的作用就是抒發自已的情感 人文精神是人類情感中昇華的部分,所以對這部分的體現的層次與力度,是文學是否獲得成功,文學創作者是否能成為大家的關鍵 得以感人的是他們的生活氣息,而外國的許多文學,得以感人的是他們對人性的剖析,對惡的部分的毫不留情的詛咒...

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