哪位畫家是畫竹的高手,並且是一位文學家 並且說出他的以及有關竹的詩

2022-06-29 20:35:12 字數 5564 閱讀 5084

1樓:微笑

1全部鄭板橋鄭板橋,名燮,字克柔,號板橋,又號板橋道人,江蘇興化人。生於清康熙三十二年(1693),卒於清乾隆三十年(1765),終年73歲。他是中國歷史上著名的思想家、文學家和藝術家,是清代揚州畫派的傑出人物。

他的詩、書、畫被譽為「三絕」,頗具風格,200多年來,一直深受人民群眾喜愛,在國內外享有極高聲譽和地位。

鄭板橋的藝術成就,是他一生最光輝最絢爛的部分,他的作品富有思想性、創造性、戰鬥性,把深刻的思想內容與完美的藝術形式較好地統一起來,形成了自己獨特的藝術風格--板橋風格。他的作品成為中華民族優秀的文學藝術遺產,不僅受到中國人民的喜愛,而且受到了世界許多國家文學家藝術家的重視。

鄭板橋善畫竹、蘭、石、鬆、菊等,而以體貌疏朗、風格勁健的蘭竹最為著稱。他主張不泥古法,師法自然,「極工而後能寫意」。他提出了「眼中之竹」、 「胸中之竹」、「手中之竹」的繪畫三階段說,把深思熟慮的構思與熟練的筆墨技巧結合起來,板橋畫竹「以草書之中堅長撇法運之」,收到了「多不亂,少 不疏,脫盡時習,秀勁絕倫」的藝術效果。

板橋所畫之竹氣韻生動,形神兼備。「意在筆先」「趣在法外」。板橋畫蘭,多為山野之蘭,以重墨草書之筆,盡寫 蘭之爛漫天性。

板橋畫石,骨法用筆,先勾出石的外貌輪廓,有時配以蘭竹,極為協調統一。鄭板橋的畫給當時清代書壇帶來了一股清新的活力,廣大知識分子, 勞動人民視為珍寶,不惜重金爭購,廣為流傳。

竹 清·鄭板橋

未出土時先有節,已到凌雲仍虛心。

竹 鄭板橋

一節復一節,千枝攢萬葉。

我自不開花,免撩蜂與蝶。

2樓:

寧可食無肉,不可居無竹

蘇東坡大詩人蘇東坡是畫竹的藝術大師,他的次子蘇過是畫竹名手,他的至友文同也是畫竹的大家,文同開創的「湖州竹派」,被後世人尊為墨竹繪畫的鼻祖,在畫竹方面有高超的技藝。蘇東坡關於「胸有成竹」的繪畫理論,為千古墨竹畫家所趨尚,傳統繪畫創作所遵循,他的那幅被稱為奇作的《墨竹圖》,能得「富瀟灑之姿,逼檀欒之秀,疑風可動,不筍而成」的綽約風姿。他的著名文章《文與可畫賞笛谷偃竹記》是一篇傳頌千古的佳作,文章說:

「畫竹必先得成竹於胸中」。

有關竹的詩詞和繪畫作品

3樓:匿名使用者

無數春筍滿林生,柴門密掩斷行人。

會須上番看成竹,客至從嗔不出迎。

――唐.杜甫《詠春筍》

綠竹半含籜,新梢才出牆。

雨洗娟娟淨,風吹細細香。

――唐.杜甫《詠竹》

寧可食無肉,不可居無竹。

無肉令人瘦,無竹令人俗。

人瘦尚可肥,士俗不可醫。

――宋.蘇軾《於潛僧綠筠軒》

好竹千竿翠,新泉一勺水。

――宋.陸游

竹勁由來缺祥同,畫家雖巧也難工。

細看昨夜西風裡,若今琅玕不向東。

――明.徐渭《風竹》

細細的葉,疏疏的節;

雪壓不倒,風吹不折。

――清.鄭板橋《題墨竹圖》

雨後龍孫長,風前鳳尾搖;

心虛根柢固,指日定幹霄。

――清.戴熙《題畫竹》

待到深山月上時,娟娟翠竹倍生姿。

空明一片高難掇,寒碧千竿俗可醫。

――清.王慕蘭《外山竹月》

山南山北竹嬋娟,翠湧青圍別有天。

兩兩三三荷鋤去,歸來飽飯筍羹鮮。

――清.王慕蘭《石門竹枝詞》

竹 鄭板橋(鄭燮)

一節復一節,千枝攢萬葉。

我自不開花,免撩蜂與蝶。

竹石 清·鄭板橋

咬定青山不放鬆,立根原在破巖中;

千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。

濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括

(清)鄭板橋

衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲;

些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關情。

籬竹 (清)鄭板橋

一片綠陰如洗,護竹何勞荊杞?

仍將竹作芭籬,求人不如求已。

竹 (清)鄭板橋

舉世愛栽花,老夫只栽竹,

霜雪滿庭除,灑然照新綠。

幽篁一夜雪,疏影失青綠,

莫被風吹散,玲瓏碎空玉。

題畫 (清)鄭板橋

一竹一蘭一石,有節有香有骨,

滿堂皆君子之風,萬古對青蒼翠色。

有蘭有竹有石,有節有香有骨,

任他逆風嚴霜,自有春風訊息。

題畫 (清)鄭板橋

一陣狂風倒捲來,竹枝翻迴向天開。

掃雲掃霧真吾事,豈屑區區掃地埃。

題畫 (清)鄭板橋

秋風昨夜渡瀟湘,觸石穿林慣作狂;

惟有竹枝渾不怕,挺然相鬥一千場。

題畫 (清)鄭板橋

新竹高於舊竹枝,全憑老竿為扶持;

明年再有新生者,十丈龍孫繞鳳池。

題畫 (清)鄭板橋

我有胸中十萬竿,一時飛作淋漓墨。

為鳳為龍上九天,染遍雲霞看新綠。

題畫 (清)鄭板橋

畫根竹枝扦塊石,石比竹枝高一尺。

雖然一尺讓他高,來年看我掀天力。

竹石 清·鄭板橋

淡煙古墨縱橫,寫出此君半面,

不須**平安,高節清風曾見。

畫竹別濰縣紳士民

清·鄭板橋

烏紗擲去不為官,囊橐蕭蕭兩袖寒;

寫取一枝清瘦竹,秋風江上作漁竿。

題畫竹鄭板橋且讓青山出一頭,疏枝瘦幹未能道。

明年百尺龍孫發,多恐青山遜一籌。

題畫竹鄭板橋四十年來來竹枝,日間揮寫夜間思。

冗繁削盡留清瘦,畫到生時是熟時。

庭 竹(唐)劉禹錫

露滌鉛粉節,風搖青玉枝。

依依似君子,無地不相宜。

煩君惜取根株在,欲氣伶傖學鳳凰。

竹石軸(清)李方膺

人逢俗病便難送,歧伯良方竹最宜。

墨法未乾才擱筆,清風已淨肺腸泥。

詠竹 楊萬里.宋

凜凜冰霜節。修修玉雪身。

便無文與可。自有月傳神。

無數春筍滿林生,柴門密掩斷行人。

會須上番看成竹,客至從嗔不出迎。

――唐.杜甫《詠春筍》

綠竹半含籜,新梢才出牆。

雨洗娟娟淨,風吹細細香。

――唐.杜甫《詠竹》

寧可食無肉,不可居無竹。

無肉令人瘦,無竹令人俗。

人瘦尚可肥,士俗不可醫。

――宋.蘇軾《於潛僧綠筠軒》

題吾友樑鐵君俠者畫竹

(清)康有為

生挺凌雲節,飄搖仍自持。

朔風常凜冽,秋氣不離披。

亂葉猶能勁,柔枝不受吹。

只煩文與可,寫照特淋漓。

竹勁由來缺祥同,畫家雖巧也難工。

細看昨夜西風裡,若今琅玕不向東。

――明.徐渭《風竹》

細細的葉,疏疏的節;

雪壓不倒,風吹不折。

――清.鄭板橋《題墨竹圖》

雨後龍孫長,風前鳳尾搖;

心虛根柢固,指日定幹霄。

――清.戴熙《題畫竹》

待到深山月上時,娟娟翠竹倍生姿。

空明一片高難掇,寒碧千竿俗可醫。

――清.王慕蘭《外山竹月》

山南山北竹嬋娟,翠湧青圍別有天。

兩兩三三荷鋤去,歸來飽飯筍羹鮮。

――清.王慕蘭《石門竹枝詞》

唐 韋式 竹

竹, 臨池,似玉。

悒露靜,和煙綠。

搶節寧改,貞心自束。

渭曲偏種多,王家看不足。

仙杖正驚龍化,美實當隨鳳熟。

唯愁吹作別離聲,回首駕驂舞陣速。

宋 陸游 東湖新竹

插棘掠籬謹護持,養成寒碧映淪漪。

清風掠地秋先到,赤日行天午不知。

解籜初聞聲簌簌,放梢初見葉離離。

官閒我欲頻來此,枕簟仍教到處隨。

宋 陸游 云溪觀竹戲書二絕句

氣蓋冰霜勁有餘,江邊見此列仙癯。

清寒直入人肌骨,一點塵埃住得無。

溪光竹聲兩相宜,行到溪橋竹更奇。

對此莫論無肉瘦,閉門可忍十年飢。

唐 李賀 昌谷北園新筍??四首

籜落長竿削玉開,君看母筍是龍材。更容一夜抽千尺,別卻池園數寸泥。

斫取青光寫楚辭,賦香春粉黑離離。無情有恨何人見?露壓煙啼千萬枝。

家泉石眼兩三莖,曉看陰根紫陌生。今年水曲春河上,笛管新篁拔玉青。

古竹老梢惹碧雲,茂陵歸臥嘆清貧。風吹千畝迎風嘯,烏重一枝入酒樽。

清 鄭板橋 題畫

一竹一蘭一石,有節有香有骨,滿堂皆君子之風,萬古對青蒼翠色。有蘭有竹有石,有節有香有骨,任他逆風嚴霜,自有春風訊息。

清 鄭板橋 題畫

我有胸中十萬竿,一時飛作淋漓墨。為鳳為龍上九天,染遍雲霞看新綠。

清 鄭板橋 題畫

畫根竹枝扦塊石,石比竹枝高一尺。雖然一尺讓他高,來年看我掀天力。

清 鄭板橋 籬竹

一片綠陰如洗,護竹何勞荊杞?仍將竹作芭籬,求人不如求已。

清 鄭板橋 竹

舉世愛栽花,老夫只栽竹,霜雪滿庭除,灑然照新綠。幽篁一夜雪,疏影失青綠,莫被風吹散,玲瓏碎空玉。

清 丘逢甲 題畫 竹二首

拔地氣不撓,參天節何勁。平生觀物心,獨對秋篁影。

此君在今日,大覺無不可。風雨震諸天,空山自龍臥。

明 李日華 竹

清風一榻水雲邊,不獨柳眠竹亦眠。

束得古書來作枕,夢中熟記篔簹篇。

宋 朱子 謝劉仲行惠筍

誰寄寒林新屬筍,開奩喜見白參差。

知君調我酸寒甚,不是封侯食肉姿。

宋 黃庭堅 詠竹

竹筍才生黃犢角,蕨芽初長小兒拳。

試尋野菜炊香飯,便是江南二月天。

南北朝 謝朓 詠竹詩

窗前一叢竹,青翠獨言奇。南條交北葉,新筍雜故枝。月光疎已密,風來起復垂。青扈飛不礙,黃口得相窺。但恨從風蘀,根株長別離。

白居易:《養竹記》

竹似賢,何哉?竹本固,固以樹德,君子見其本,則思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子見其性,則思中立不倚者。

竹心空,空似體道;君子見其心,則思應用虛者。竹節貞,貞以立志;君子見其節,則思砥礪名行,夷險一致者。夫如是,故君子人多樹為庭實焉。

貞元十九年春,居易以拔萃選及第,授校書郎,始於長安求假居處,得常樂裡故關相國私第之東亭而處之。明日,履及於亭之東南隅,見叢竹於斯,枝葉殄瘁,無聲無色。詢於關氏之老,則曰:

此相國之手植者。自相國捐館,他人假居,由是筐篚者斬焉,彗帚者刈焉,刑餘之材,長無尋焉,數無百焉。又有凡草木雜生其中,菶茸薈鬱,有無竹之心焉。

居易惜其嘗經長者之手,而見賤俗人之目,翦棄若是,本性猶存。乃芟蘙薈,除糞壤,疏其間,封其下,不終日而畢。於是日出有清陰,風來有清聲。

依依然,欣欣然,若有情於感遇也。

嗟乎!竹植物也,於人何有哉?以其有似於賢而人愛惜之,封植之,況其真賢者乎?

然則竹之於草木,猶賢之於眾庶。鳴呼!竹不能自異,唯人異之。

賢不能自異,唯用賢者異之。故作《養竹記》,書於亭之壁,以貽其後之居斯者,亦欲以聞於今之用賢者雲。

白居易 詠竹

不用裁為嗚鳳管,不須截作釣魚竿。

千花百草凋零後,留向紛紛雪裡看

望及時採納!

4樓:啃手淼

可看鄭板橋老先生的作品,畫竹大家第一人,詩書畫一體

5樓:

竹石 清·鄭板橋

咬定青山不放鬆,立根原在破巖中;

千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。

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