佛像一樣法器不同這個佛叫什麼,釋迦牟尼佛,阿彌陀佛手中法器是什麼?

2021-05-21 22:04:06 字數 5436 閱讀 9714

1樓:利益大眾

哦。。哦。。

釋迦牟尼佛是我們這個世界的教主.

他教導我們要念佛去西方極樂世界.

阿彌陀佛就是西方極樂世界的教主.

生到極樂世界的人都具有大丈夫相和阿彌陀佛一樣高大,一樣莊嚴那個世界沒有痛苦,和菩薩善人為伴侶.等等

(具體請看《阿彌陀佛四十八願》)

藥師佛是東方淨琉璃世界的教主.

(具體請看《佛說藥師如來本願經》)

這三尊佛都是三十二相具足,八十種好

一般是靠看佛手中持的發寶看出來

釋迦牟尼佛手持缽 ,

阿彌陀佛手持蓮臺 ,

藥師佛手持寶塔 。

明白嗎???

2樓:匿名使用者

這樣一般會判為不同的佛。託蓮花的是阿彌陀如來(此外其實還要判定手的動作),持塔、缽(應該結定印)的都是藥師如來。

***************===

漢地和印度造像中,我還沒看過釋迦如來持缽像,在藏地倒是有;但是藏傳系統的藥師如來卻沒有持塔的,所以我把持塔、持缽都判為藥師如來。

光看法器仍然不是最可靠的方法,還必須知道手印。如果持缽而結定印,那是藥師無疑;如果結降魔印,就判定為釋迦如來。

阿彌陀佛和釋迦牟尼佛像從外形的區別。除了法器還有什麼區別,最好有**,有知道的詳細點說一下,謝謝

3樓:匿名使用者

這兩尊佛除了法器有區別

外,他們的手印也是有區別的。

下面是兩尊佛像的**:

阿彌陀佛**

(中間的是阿彌陀佛,他的左手手捧蓮花,右手作接引,表示要接引一切眾生往生西方極樂世界,成就佛果)

釋迦牟尼佛**

(釋迦牟尼佛左手託著缽,右手作「降魔印」,表示降伏一切外在的和內在的妖魔,攝受一切受苦受難的眾生,讓眾生都能得到解脫,證得菩提道果)

手印(梵文mudra,藏文phyag-rgya),又稱為印契,現常指密教在修法時,行者雙手與手指所結的各種姿勢。

4樓:安伊茜

一般佛像開臉相同,基本依靠簷頭、殿/堂名、手印、所持法器辨別。阿彌陀佛一般結接引印或持蓮花。釋迦牟尼佛一般結禪定印或持缽,注意與持瓶的藥師佛區別。

請問圖中這尊佛像出處**?手裡捧的法器叫什麼?

5樓:慧劍雄獅

這是藏傳佛教造

復像風格的長壽佛,即漢地佛制門**較熟知的

bai「聖無量壽智

du決定光明王如來」,zhi亦被簡稱為「無量壽智如來」,是西方「無量功德藏」世界的住世佛,dao朝暮課誦中十小咒第五個咒即該如來之根本咒;不少人常將其與阿彌陀佛混淆,因「阿彌陀佛」兼具「無量壽」和「無量光」之意,阿彌陀經中描述佛子往生極樂世界之後壽命無量,但阿彌陀佛諸咒的「現世功德利益」主要在滅罪除障、清淨戒品、堅固菩提和命終蒙佛接方面,而「無量壽智如來」及其經咒的特德是能消除短命夭折,增延壽命,這也是二者的又一個重要區別。

長壽佛顯菩薩形,頭戴天冠,頂梳高髻,身著天衣,下著綢裙,環釧瓔珞莊嚴其身,結跏趺坐於蓮花之上,雙手結禪定印託著長壽寶瓶,瓶中生長著甘露神藥。

長壽佛修法在藏傳佛教非常受重視,修習該法不僅能夠消除橫死、夭亡等諸患難,還能祛病延壽、增長福慧、亦能消除五逆、十惡等一切罪障,命終可隨願往生其無量功德藏世界或西方極樂世界。

6樓:匿名使用者

廣泛覆蓋嗖地官方司機家都是經過搜到**idj

7樓:域鑑文化

敦煌莫高窟佛像,為何手持琉璃法器?

釋迦牟尼佛,阿彌陀佛手中法器是什麼?

8樓:夜舞殷殤

阿彌陀佛手中法器是蓮花臺,阿彌陀佛幾乎全是站立的,一般來說,他們手上一手拿的蓮花臺,一手下垂,這是阿彌陀佛的普遍造型。

釋迦牟尼佛手中法器是缽盂,類似於西遊記中唐三藏手中拿的缽體。

9樓:匿名使用者

阿彌陀佛的法相一般是手持蓮花,釋迦牟尼佛的法相一般是手持缽盂或寶珠。

「三寶佛」通常是由「阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、藥師佛」所組成,應該常常聽得到三佛的法號。

首先,就「座位的位置」來分,依我們看過去的左右邊來說明,在左手邊的這一位是「阿彌陀佛」,位於中間的位置是「釋迦牟尼佛」,在右手邊則是「藥師佛」。

其次,就「手中所持法器」來辨別,「阿彌陀佛」手中所持的通常是「蓮花」,「釋迦牟尼佛」所持的是「缽」或是「寶珠」,「藥師佛」所持則是「藥壺、藥缽或寶塔」。

10樓:匿名使用者

拿法器的塑像很少,多數是手印。

釋迦摩尼手裡的法器是什麼

11樓:黛顏堂小羽

釋迦牟尼佛手中的法器是缽盂,在漢傳佛教造像中,釋迦牟尼佛坐像一般的造型有以下幾種,右手前臂上舉於胸前,與身體略成直角,手指自然向上舒展。

手心向外施無畏印,佈施無怖予眾生安慰,左手下垂於膝前,掌心向外,施與願印,象徵順應眾生的祈求,如香港大嶼山的天壇大佛。

雙手捧缽盂,象徵釋迦牟尼佛通過修行成就佛果;左手橫放結定印,右手覆於右膝,指頭觸地,以示降伏魔眾,是為觸地印,又稱降魔印,藏傳的釋迦佛像還會在左手定印上加一缽盂;另,阿彌陀佛像手中捧的是蓮臺或蓮花;藥師佛手中捧佛塔或藥缽。

擴充套件資料:

宗教法器:宗教所用法器一般為莊嚴具、供佛器、報時器、容置器、攜行器及密教法器等六種,但為了能更深切的瞭解這些法器,所以將之分為八種,做更為細密的分類。

莊嚴道場的佛具:這是指莊嚴佛堂、壇城、道場的器具,包括:佛壇、須彌壇、幡、蓋、經幢等物;供養用的佛具:

這是指日常以供養諸佛菩薩本尊的器具,包括:燈、華、香、香爐、衣(左示右戒)、閼伽器等。

梵唄讚誦用的法器:用於寺院日常行事或臨時集會敲鳴用的器具,及唱誦、法會及各種儀式中領眾之用,包括木魚、鍾、鼓、磬、雲板等;古代比丘生活用器具:此類用品為古代大乘比丘隨身所持及生活中所用的器具,包括:

缽、三衣、澡豆、頭巾、手巾、齒木、濾水囊、念珠等。

禪門的法器:此類是指禪門中,除了生活上的實用性之外,亦常為禪師悟入學人的器具,如:拂子、如意、竹篦、**等;置物用的法器:

此類法具指可收藏或裝置修行用的器具,如:佛龕、舍利塔、經箱、戒體箱等。

密教的法器:此類法器指密教修法時經常使用之法器,包括曼荼羅、金剛鈴、金剛杵、法螺、護摩器具等;藏密特別的法器:此類法器是指**密教中特別的法器,如:

唐卡、哈達、食子、八吉祥、七寶、顱器、嘎烏等。

宗教法器其實是實踐佛道的器物,同時也是實踐佛教禮儀與佛法生活的器具,是與修行相合為一的,因此,法器除了在佛教工具藝術上,有著極高的價值之外。

對於修行者而言最重要的當然是要體會法器的內在精神,而應用於佛法的修行上,以實踐圓滿的佛道,這才是法器真正要展現的風貌。

12樓:被放逐的先知

佛珠 or 蓮花??

佛像法器中什麼材質最好呢

13樓:匿名使用者

嚴格來說,珊瑚、琥珀為佛教七寶。象 牙、沉香雖比較名貴,但不在七寶之列!我個人喜歡蜜蠟、珊瑚。七寶之外,比較喜歡綠松石!

14樓:匿名使用者

說的不錯,只要用來念佛用什麼材質的法器都好,不念佛的只是攀比誰的貴,就只能說您有錢,俺沒米。。阿彌陀佛

15樓:匿名使用者

菩提本抄無樹,明鏡亦非臺!這句襲有名的話bai大家都知道,可能做的du到的有幾個?那是zhi一種境界,dao高山仰止,咱們不就是**文玩嗎?

哥哥您要是能做到的話,兄弟一定要找到您,用10塊錢的星月換您手上的xy108,或者換串蓮花菩提,,反正您心如止水,不繫外物,而且天津衛是文玩高手雲集的地方,兄弟肯定您有好貨,不知您肯不肯?呵呵?

手串十七顆珠子代表什麼意思

16樓:大互之義

十七顆佛珠,代表十七淨土世界,肉身是第一淨土,與肉身重疊的細微身有十六層淨土。**《將夜》裡也有十七竅修煉體系。燃燈古佛藏起了十六顆舍利子,那十六顆舍利子就是肉身上隱藏的十六細微身。

孫悟空自己就是一個舍利子,此即是說人的肉身就是一個佛珠舍利子。

17樓:八月歲月靜好

手串十七顆珠子,沒有特殊的含義。

手串就是佛珠,本稱念珠,是指以線來貫穿一定數目的珠粒,於唸佛或持咒時,用以記數的隨身法具。

手串部位名稱:

一串標準的佛珠應該包括有母珠、子珠、隔珠又稱作數取、**珠又稱作記子,記子留,絡繩和一些飾物組成。

1、母珠俗稱三通或佛頭。通常只有一顆,但亦有兩顆的,用以將不同數目的子珠歸結於一處,同時還可以起到連線**珠、記子留和一些飾物或流蘇的作用。

2、隔珠。又稱作 間隔珠或數取。多用來將子珠平均分隔開。

一般來講,隔珠均要比子珠稍大一些,數量可採用一顆至三顆不等,如一百零八顆的佛珠和五十四顆的佛珠,就需要每二十七顆子珠用一隔珠;二十七顆、十八顆的佛珠,則每九顆子珠用一隔珠。

3、**珠。**珠的體積比子珠要小一些,一般以十顆或二十顆居多,多系串在母珠的另一端,以十顆為一小串,如同算盤一樣,採用十進位,用來計算掐捻佛珠的數目。

4、記子留。記子留是指每串**珠的末端所附的比**珠稍大一些的珠粒或者飾物。也可以用線繩結成中國結來替代,目的是為了防止**珠的滑落。

6、配飾。指的是佛塔下部、記子以上部分系墜的各種飾物,主要用以佛珠的裝飾和美化作用。

擴充套件資料:

佩戴佛珠注意事項:

1、當佛珠不使用和不佩戴時,應將其放在佛堂裡或者佛像前。有薰香的佛教信眾,每天早上起來使用佛珠之前,應該用薰香薰一下。

2、當將佛珠掛在脖子上或者掛在牆上時,應該將母珠佛頭、佛塔向上。

3、佛珠一般除了誦經唸咒之時,應該非時不用。持用時,應該在腰部以上的位置,鄭重嚴肅地記數。不要在持念時隨意掄動或擺動佛珠。

4、不可將佛珠用於統計人數或計算金額等。

5、密宗行者,用於正念誦等盛儀修法時所持用的佛珠,唸誦既畢,須將佛珠於掌中蟠妥,頂戴發願,其後則連同金剛杵等法器置於寶盤中或銀盤上,不得與日常生活隨身攜行佛珠相混用。

6、不可將佛珠隨意放置,也不可使佛珠接觸地面。

7、在觸控佛珠之前,應當洗手。不要用觸控過蔥、蒜、韭菜、肉、魚等葷腥以及不潔淨東西的手觸控佛珠。飲酒時,最好也不要佩戴佛珠。吸菸時,應該注意不要將煙霧噴吐到佛珠。

8、不要將自己的佛珠輕易展示與別人,也不要隨意觸控他人的佛珠,更不可將其交託他人保管。

9、從事粗重勞動、體育活動或涉水、洗澡、洗頭時,請不要佩帶佛珠,以免使其受損。

10、夫妻**時,應將佛珠摘下,並使其遠離床邊。

11、不要將佛珠隨意放在褲子口袋中。去衛生間方便時,應將佛珠取下,或放在上衣口袋中,或貼身掛在脖子上。

12、倘若發現自己所持用的佛珠有破損等缺陷,應及時更換,或置於火爐中供養智慧本尊,或將其投入江河湖海中供養水神。

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