1樓：陳卉
2023年，明朝弘治五年;壬子年（鼠年）。
2023年，明朝弘治五年;壬子年（鼠年）；越南洪德二十三年；日本延德四年，明應元年。
中文名:2023年
年 代:明朝弘治五年
代表出生:書法家、篆刻家、藏書家豐坊
代表逝世:依諾增爵八世教宗依諾增爵八世
代表記事:哥倫布到達古巴
歷史大事:收集整理天下遺書 停納粟例
中國歷史大事:
1.廣西古田壯族人民起義
弘治五年（1492）三月，廣西古田（今廣西桂林西南）壯族人民在其首領韋朝威領導下起義，迅速佔領古田縣城，縣官逃，典史被殺。孝宗詔命副總兵馬俊、參議馬鉉、千戶王珊等率兵進討，皆中義軍埋伏而大敗。七月，總督湖廣 右都御史閔珪與 總兵官 毛銳再發大軍自監桂（今廣西桂林）出發，連破七寨，義軍寡不敵眾，起義失敗。
2.總兵佩印
舊例：凡武臣不佩將軍印者，不得稱總兵。弘治五年（1492）四月初四日，寧晉伯 劉福出守薊遼等處，授例以請，孝宗加 總兵官，給總兵長印關防。此後制稍變。
3.收集整理天下遺書
弘治五年（1492）五月，內閣大學士丘浚上言請求天下遺書，內閣藏書按類整理，善為收藏。他說，所謂經籍圖書者，乃為萬年百世之事，今世賴之以知古，所世賴之以知今。太祖皇帝於立國之初即詔求天下遺書，平元之大都（今北京）後得其館閣祕冊，又廣購民間，一時所積，不減前代。
然至今年久，恐憶有散失蟲蛀，乞敕同閣大學士等計議量委學士並講讀以下**督同典籍等官開廚將書目一一查驗，再分為經史子集四類及雜書、類書二類，每類多少部，每部若干卷，開列奏報。太宗皇帝當政時，天下多事，猶集儒臣纂《永樂大典》以備考究，今承平百年，怎能使經籍廢墜？乞將內閣所藏書籍檢其有副本者，分貯一冊於兩京國子監，若內閣所或不備者，乞敕禮部行天下提學官榜示購訪，令所在有司校錄呈送，如此使一書而存三本，分藏京師之內閣、國子監及南京國子監，則無佚失之慮。
每年三伏時，令之曝書，可免蟲蛀之害。另建磚石之所，藏曆代明皇帝之實錄，可免水火之慮，使後世秉史筆者有所憑據。孝宗嘉納。
4.問刑條例的裁定
弘治五年（1492）七月十四日，刑部尚書 彭韶等以鴻臚寺少卿李鐩請刪定問刑條例議曰，刑書所載有限，而犯罪之情又各不相同，所以有情輕而判重者，也有情重而判輕者，往往取自皇上裁決，斟酌損益，著為事例。如此則行於在京法司者多，而行於在外者少，故在外問刑多至輕重失宜。宜選屬官匯萃前後奏準事例分類編集，會官裁定成編，通行內外與《大明律》兼用，使事倒有定，情罪無遺。
孝宗從之。
5.貴州都勻苗民起義
弘治五年（1492）十月二十五日，貴州都勻 苗民在乜富架、長腳領導下起義。 憲宗詔命提督軍務右副都御史 鄧廷瓚為總兵官， 鎮遠候顧溥、都督僉事 王通前往征討，由太監江德監軍，合雲貴川廣兵共八萬餘人。弘治七年三月，副使吳倬詐降乜富架，乜中優被俘，明軍乘勢深入，連破百餘寨，富腳亦被俘，起義失敗。
鄧廷瓚上言說： 都勻、清平（今貴州福泉東）舊設二衛，九長官司，以土人為官，因是屢有苗民起事。宜改府縣設流官治之，方可久安。
即「改土歸流」。憲宗從之，設 都勻府，獨山州、麻哈州（今麻江），清平縣。
從大學士邱濬之請，詔求民間遺書，分藏內閣及兩京國子監。 兵部尚書馬文升言賦役之重，謂從南方運漕米到通州，每石運費達三四石；每年役夫不下百萬人，諸王之國役夫變四十萬此外尚有**軍需等負擔。關閉浙江溫、處銀坑。
改「開中鹽法」，廢 鹽商赴邊納糧之法，改在 運司納銀，領取鹽引。劉吉罷，吉在內閣十八年，屢為言官所攻而加官不止。封元裔陝巴為忠順王，主哈之密。
是年，河又決成幾支，入運河，壞張秋東堤，奪汶水入海，漕運斷絕。
6.改開中奈米為納銀
洪武三年（1370）開始實行之中鹽法，規定商人輸送米糧至邊塞或京都，給予其食鹽運銷權，即鹽引（發給商人的領鹽憑單），商人持鹽引赴鹽產地支鹽，然後在指定地區販銷。 憲宗即位後，鹽法漸壞，官府只知招商承辦，不計鹽之產銷。權貴專擅鹽利，***結，舊引重用，假引冒領，鹽引積壓，官鹽滯銷，私鹽盛行，鹽價騰貴，開中法原意盡失。
弘治五年（1492）十月，戶部尚書 葉淇與鹽商勾結，代之奏請召商納銀運司，免赴邊納糧，每引由鹽商交官認銀三至四錢即可，而商無 守支之苦，一時太倉銀累至百餘萬。然而赴邊開中之法廢，商屯亦撤消，菽粟翔貴，邊儲日虛。
7.停納粟例
成化年間，因河南、陝西等省饑荒始開納粟之例，凡納粟者許為監生、吏、典等項。弘治五年（1492）十一月吏部尚書王恕上言說：永樂、 宣德、正統年間，天下亦有災傷，各邊亦有軍餉，當時無納粟之例，並沒有聽說糧食不足，軍民困弊。
而近年以來一遇災傷，輒行捐例。以致仕途正路不暢，出身候選，多至十五六年以上僅得一官，而年已向暮，誰肯盡心職業？況彼監生、典、吏既以財進身，豈能以廉律己？
貪財害民之事由是生矣！孝宗表示同意，立命停之。
8.蔡清論紀綱之要
弘治五年（1492），吏部主事蔡清上言說：今日急務在朝廷之綱紀，而其次在邊境。今士大夫都說罪可以免，功可以得，苟利其家，而無暇顧及朝廷之事。
民之貧者無立錐之地，而宦官財富超過王候之家。朝廷錙銖取之於民，半入庸將之家，而轉輸 於權幸之門，致仕兵弱而不能衛民，正所謂士風弊則人才乏，民力屈則兵力弱。賢者必用，不肖者必去，功必賞，罪必罰，此乃紀綱之大要。
2樓：匿名使用者
弘治五年（1492）明孝宗朱祐樘（1470-1505）明朝第九位皇帝
3樓：匿名使用者
明代，明孝宗弘治五年。
什麼叫歷史？
4樓：小笑聊情感
歷史有三層含義：
1、記載和解釋作為一系列人類程序歷史事件的一門學科。
2.、沿革，來歷。
3、過去的事實。
歷史，簡稱史，一般指人類社會歷史，它是記載和解釋一系列人類活動程序的歷史事件的一門學科，多數時候也是對當下時代的對映。
如果僅僅只是總結和對映，那麼，歷史作為一個存在，就應該消失。歷史的問題在於不斷髮現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。
歷史是文化的傳承，積累和擴充套件，是人類文明的軌跡。
5樓：匿名使用者
歷史是很難定義的兩個字，有很多不同分類方法，從相對的層面來講，有學術歷史與通俗歷史，有歷史哲學與歷史考據，有正史和野史。
史，記事者也;從又持中，中，正也。
——————《說文解字》
歷史是一種精神的傳承，也是一種文化的傳承，更是我們承續祖先遺志的載體。人類社會過去的事件和活動，以及對這些事件行為有系統的記錄、研究和詮釋。馬克思主義提出唯物史觀，其學說認為歷史是客觀存在的，無**學家們如何書寫歷史，歷史都以自己的方式存在，不可改變。
歷史的問題在於不斷髮現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。歷史是文化的傳承，積累和擴充套件，是人類文明的軌跡。
野史即所謂的與正史相對的民間編纂的歷史，其大部分是根據傳聞、神話等編寫，有的具有真實性，而有的則有待考察。
6樓：寶依白頓赫
定義歷史：history
historical
廣義歷史：物質變動的過程，可分為自然史和人類社會史兩方面。
狹義歷史：人類社會發生、發展的過程。
歷史學：研究物質變動的學科，簡稱史學。與歷史的概念相對應，歷史學也有廣義與狹義之分。
廣義歷史學：世界上一切科學都可以稱為歷史學。
（「我們僅僅知道一門唯一的科學，即歷史科學。」——馬克思、恩格斯）
狹義歷史學：研究人類社會以往運動發展過程的學問。
歷史科學：
通常我們將馬克思主義的歷史學稱之為歷史科學，因為這是在唯物史觀科學理論指導下的歷史學，而以往的史學從根本上來說，很多都沒有超出歷史
唯心論的範疇。
歷史與歷史學的關係：
歷史，是客觀存在的事實，真相只有一個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善，甚至也有歪曲、捏造。正因為如此，當年胡適才說：
「歷史就像一個小姑娘，你愛怎麼打扮就怎麼打扮。」這裡的「歷史」一詞，嚴格說來，應該是狹義歷史學的含義。也因此，我國古代優秀的史學家們特別重視「史德」——「善惡必書」、「析理居正」，通俗地說，就是實事求是地記錄、公正客觀地分析論斷。
詞源「史」字在中國古代指史官。篆文中寫為「
」（見圖），許慎在《說文解字》中說：「史，記事者也。從又持中。中，正也。」
「歷史」一詞則出現於清末。
歷史這個詞在英語中為history,在法語中為histoire，二者同出於希臘語的histria，其本意為「徵問」、「問而知之」。
[編輯本段]歷史學的功用及方法
歷史學的功用
英國詩人雪萊曾這樣寫道：「歷史，是刻在時間記憶上的一首迴旋詩。」
歷史，它往往會以驚人的相似度再次出現，如何從過往相似的歷史事件中吸取經驗教訓？如何利用古人的智慧應對今天的現實生活？答案是，學習研究歷史。
也因此，歷史學就有了它最重要的功用——經世致用。
何謂經世？致力於國家，致力於社會謂之經世；何謂致用，以我之所學，化我之所用謂之致用。
「以史為鑑」，「讀史明智」……都在強調著歷史學的現實指導作用，對個人、對民族、對人類的啟示和幫助。
當一個民族成為能夠從歷史中不斷汲取力量、不斷思考、不斷創新、不斷反省的民族時，那將是整個地球，乃至宇宙之福。
7樓：續坤亥帥
釋義：(一)自然界和人類社會的發展過程
，也指某種事物的發展過程或個人的經歷。
(二)過去的事實,過時的事物。例：這件事早已成為歷史。
(三)對過去事件的記載,
沿革,來歷;
大事記。
(四)記載和解釋作為一系列人類活動程序的歷史事件的一門學科。
(五)書名。即《希臘波斯戰爭史》。古希臘歷史學家希羅多德著。
全書共九卷，前四卷主要追述埃及、巴比倫、波斯、呂底亞、西徐亞及希臘本土的歷史，後五卷敘述希臘與波斯戰爭的起因和經過，止於公元前479年。書上雜有許多神話傳說，不盡可信。但此書為歐洲第一部重要的歷史著作。
(六)個人的履歷;經歷
(七)對形成未來的程序有影響的事件
中國最弱的是哪個朝代，中國歷史上哪個朝代最弱
這個問題要分開來講，究竟是最弱，還是最沒有存在感的朝代，縱觀歷史，其實沒有最強和最弱，每個朝代都是又盛轉衰的，然後朝代更替，新的朝代又如此重複，所以如果是從經濟實力，軍事實力或者說是綜合實力來講，很難說哪個朝代是最弱的。但是如果說哪個朝代是最沒有存在感的，我覺得是南明。很多歷史小白可能會不太清楚南明...
中國最短的朝代是哪個朝代，中國歷史上哪個朝代成立時間最短？
1 王莽建立的新朝.公元9 公元23 屬於西漢,不是一個對立朝代 2 後漢是一個地方的政權,不算朝代 3 最短的還是秦,秦朝 公元前221年 公元前206年 記住,朝代指統治全國 後漢 不到三年！後漢五代之一。劉知遠 即後漢高祖劉知遠 所建。都開封。盛時疆域約為今山東 河南兩省，山西 陝西的大部及河...
中國哪個朝代最弱，中國歷史上最弱的朝代是什麼
清朝，最後一百年一場仗也沒勝 要看你說的 弱 指的是神馬。綜合國力？國土疆域？思想文化？站在整個中國的角度，清末受盡列強欺凌，國力很弱。政治制度 生產力水平都落後於西方。兩宋，漢民族建立的政權勢力弱 相對其他朝代 但兩宋的商業和文化藝術繁榮，少數民族得到長足發展。魏晉，國家 割據，但思想文化領域異常...