1樓：陳磊
解夢：(一)應化類。夢中見佛菩薩，而自吐黑物。此為業障消除之象徵。全體法性發現，得與佛之應化身相感通也。
黑物都是代表業障的，但是纏著你甩不掉，說明你功夫還不夠，這個夢的意思是說雖然你能持準提咒，但是功夫不到，業障雖然能消但是消不乾淨。這是除業障的先兆，不要緊，你能遇噩境而改，變恐怖為吉祥，才是應該至意。
準提咒沒有禁忌，你發om cale cule cunde svaha 折（傾向發「扯」）隸主隸，準（chuo）提
刷哈 繼續努力。
2樓：匿名使用者
想想看唸經時手有沒有做不好的事情
我想誦持準提咒，但問題是我還帶著兩個孩子，我想請教一下各位師兄念準提咒可以像唸佛一樣隨時隨地念嗎？
3樓：會庚
想要誦持準提神咒可不是一天念個十遍、八遍就完了的，最少最少每天108遍，這已經是最低門檻了。我今天上午花了1個多小時的時間誦持準提神咒1000遍，我也是這兩天剛剛修持準提法門的。雖然早已皈依，但是與準提咒因緣未到，一直沒有想過修持準提法門。
如今，因緣具足，我想，修持準提持咒的時候到了。
準提咒是百無禁忌的，無論在家出家、飲酒食肉段世、有妻子等，皆能持誦。如果行者有時間、有條件，可以每天固定時間來修持。那麼，結金剛跏趺坐，結準提根悔燃閉本印，是標準的修持儀軌。
如果不具備這樣的條件，無法以固定時間來修持，也可以隨時隨地地念。但是初學者最好出聲念。南懷瑾上師講過，默唸容易把聲音壓在喉嚨處，對身體不利。
所以初學持咒時，以出聲念為宜。時間長了，可逐漸改為金剛持。
南懷瑾上師說，修持準提神咒100萬遍是基礎，而且儀軌也可以先不修，先認真持咒。
我現在碧裂也是剛剛起步，願與師兄共勉~
4樓：手機使用者
默唸或念出來都可以。
念全咒或咒心，先散持唸到一百萬次。散持就是在自身安全的情況下，做其它事時，包括看電視時，心裡唸咒，或不打擾其它人的情形下念出聲。在廁所或其它你覺得會對佛不敬的地方嫌樑，你默唸就可以了。
唸咒或不念咒時，都觀想頭上有一個la字發光，然後變成像月亮一樣的光球一直照著全身，這叫la字觀或蘭字觀，蘭字的樣子請到網路上找**看。通常你跟別人交談時，沒法念咒，就可以用芹者檔
用發光的蘭字或發光的光球照自身。
你去網路上看看那些唸佛號及準提咒有感應的人，一天至少念3000次左右，沒法一直念出聲就默唸。心態要放正，要好。不要因為你念咒就麻煩到其它人。
準提咒要念到驗成行相後，咒力就漸漸會開始產生作嫌亂用，詳情請去網路上查什麼是驗成行相。
5樓：匿名使用者
一分恭敬一分利益。一分信心，一分加持。可以了隨時隨地餘轎的散持，地藏緣論壇裡面有「大準提億遍共州毀鉛修論壇」專版，裡面有很詳細的各位大德冊好的開示與同修的經驗共享，有時間可以多看看。
6樓：匿名使用者
散唸的功德是沒有專唸的功德大的 但是散念一樣有功德
7樓：匿名使用者
佛說:人人與我平等...既然是平等則無須跪拜啊!!!
8樓：匿名使用者
怎樣念都行，關鍵在於你的心。
修念準提咒佩戴什麼佛珠法寶
9樓：8萬4千法門
哪部經上對你說修準提咒一定要戴佛珠了？電視看多了吧，把佛珠作用想多了吧。
「瓔珞衣」，瓔珞是寶，寶特別用瓔珞來表，瓔珞是裝飾品。我們常常看佛菩薩形像胸中佩的都是瓔珞，我們今天講的珠寶。學佛的人，出家在家，常常掛一串念珠，念珠是最簡單的一種瓔珞。
掛念珠是什麼意思？要懂得！第一個意思，提醒我們唸佛，時時刻刻不要忘記念佛。
第二個意思是計數，每天課定功課，我一定要念多少佛號，用念珠來計數。但是老修行，功夫純熟的人，往往他用時間來計數，大概一個小時念多少聲佛號，十分鐘念多少聲佛號，他有個數字。另外，念珠還有一個功德，讓社會一般大眾沒有學佛的人，沒有接近佛法的人，看到這串念珠，阿賴耶識裡頭印一個佛。
一看的時候，這是佛教。那個「佛」字，佛的名號，甚至於佛的形像，落在阿賴耶識裡頭，給他種佛種，所以這個意義很大。
在家居士能不能掛念珠？就有很多人來問我。有些人說，這是出家人才可以，在家人不可以。
那麼在家人就不要度眾生，不要接引眾生？哪有這種說法！你說在家人不可以，我們學佛的人依法不依人，哪一部經典上講的，你找來給我看，沒有！
所以我們真正懂得這個意思，你就曉得在家人可以，接引眾生！讓人家看到你，這是佛教徒，那個佛教徒的印象落在他阿賴耶識裡頭，給一切眾生做得度的因緣。不掛在身上，拿在手上，一樣的，都可以。
我們二六時中不能忘記念珠，常常佩在身上，常常拿在手上。他用意在此地。
念準提咒會著魔嗎/念準提咒會著魔嗎
10樓：8萬4千法門
如果念準提咒，喜歡神通感應，心不清淨，心不真誠。是有可能著魔的
禪跟密都很容易著魔，修習稍稍不如法，真的是妖魔鬼怪侵入，那個很麻煩。淨宗一心持名，因為有諸佛護念，邪魔很不容易侵犯。唸佛人也有著魔的，那是怎麼一回事情？我曾經遇到過。
我第一句話就問他：你是不是很喜歡神通感應？他很喜歡，這就是著魔的原因！
喜歡神通感應，心不清淨，心不真誠。不是佛在經上講的不如法，是你做錯了，惹上這個麻煩，要想恢復正常，相當不容易，所以必須懂得防範。
唸佛感應是有的，不要生歡喜心。不要認為我的功夫不錯了，已經見神見鬼了。見神見鬼有什麼希奇！
這一歡喜，麻煩就來了，你就上了魔的當了。遇到這些境界，見怪不怪，其怪自敗，要守住這個原則。
佛在《楞嚴經》教給我們也是這個意思，境界現前不要去理會，根本不理它，這是好境界，一理會麻煩就來了。所以我們用功，境界是一定會有的，也不要告訴人。告訴人，目的在炫耀自己：
我有境界，你們都沒有，我比你們強。
這個心地不清淨，好勝，貪瞋痴慢統統起來。煩惱就是跟魔打交道，內有煩惱，魔跟煩惱一勾結，才能害你，才能障礙你。內心清淨，外面雖有魔障，不能侵害。種種示現一概不理，也沒有說的必要。
我們在傳記裡面看到，東晉廬山遠公大師，一生見到三次西方極樂世界，都沒有告訴過人。往生時境界又現前，他才說出來。平常不說，這是正確的，心裡有主宰，有定功，不為境界所亂，這叫一心，這叫唸佛三昧。
本文節錄自【阿彌陀經要解演義】
怎麼修準提咒，如何修持準提咒
首先隨喜你能夠接觸佛法併發心修準提咒，真正的準提法門是比較有體系且深邃的，而且要有真正的上師才能有所成就。對於普傳這塊，一般來說，如果你暫時沒有機緣遇到自己的上師，那麼你現在就按南師的發音和傳承來修，可暫不用研究儀軌，手印和觀想之類的，準提鏡也先不要管。只管踏實的持咒，至少要達到100萬遍以上，才會...
準提咒怎麼迴向，準提咒如何正確迴向？
所謂 迴向 是將自己所修的功德，不願自己獨享，而將之 回 轉歸 向 與法界眾生同享，以拓開自己的心胸，迴向者可得七分之六的功德，被迴向者可得七分之一的功德，若有指定迴向物件的，那麼功德有明確的方向而不致散失。你可以唸經持咒，助印經書，佈施等等功德，你可以說，我念準提咒 你做的事件 功德迴向給佛道法界...
準提咒唸誦完怎樣迴向準提咒唸誦完怎樣迴向
需要念誦迴向文的，迴向文就是念誦咒語後你的所求所願 就是要求什麼 請菩薩幫助你如何，都在迴向文裡體現的。比如 超度亡者 超度冤親債主，疾病，求事等等。例如 迴向文 願意此功德迴向給 名字 願他安心學習，學習進步 成績提高 智慧開啟 記憶增強。迴向文 願以此功德迴向給 名字 願佛慈悲加持，恢復健康身體...