我今年23未皈依但一心想學佛我的生日是陰曆6月19請問大師我與佛有緣麼

2021-04-10 11:16:21 字數 3912 閱讀 8199

1樓:梟雄

有沒有緣不是很重要。如果真信,很多方式可以結緣。生活中處處學佛,忍辱,行孝,佈施.......

想有實證,必須要真修,**說過「做到多少,得到多少」佛教是講「因果」的,不像其他教派有一個終極神掌控一切。(注:本人不是大師,初學者而已,希望回答對你有幫助)

2樓:準提法網路學院

絕對與佛有緣。

否則,你連「佛」這個名稱都不知道、都聽不到,更遑論還想學佛了。

3樓:憂哉閒人

學佛,和你的命理有什麼關係?

難道你學數學也要算你的命,看適合學算數嗎?

4樓:潛川

人人皆有佛性,人人皆可成佛。跟生日八字一點都不搭嘎的。施主你想多了,迷信了,阿彌陀佛

5樓:匿名使用者

前後之言,自相矛盾。

我是個強迫症...因學佛治好強迫症...卻又因為佛法而痛苦

6樓:匿名使用者

奉獻自我,積極充實自我,把空餘時間都拿出來,去奉獻自己的青春。

多走出去,老是把自己關在家中的話,難免又要犯心理潔癖症了,趕緊走出家門,多接觸社會。

注意心理衛生,努力學習對付各種壓力的積極方法和技巧,增強自信。

不要把強迫症當成「病」,不然會更加嚴重的。

與普通人一樣去做你能做的事。

改變自己的心態去適應環境,不在於一定在什麼樣的環境與狀態下,不拘泥於形式不拘泥於境界的去享受。

7樓:匿名使用者

之前熱心打了長篇大論,似乎當事人都不當一回事兒,我只好言簡意骸的說,省得勞心費力。

8樓:百度使用者

你的強迫症根本沒有消除,只不過你把這些轉嫁到佛之中,故一旦觸犯佛中戒規,你的強迫症又以另一種形式表現 至於怎麼做,恐怕象由心生,你終須開啟第一個捆上的心結,才能真正走出來,醫學還是佛理,都只能輔助,給予你堅持下去的勇氣與信念

9樓:匿名使用者

首先你會思考是好的,但是不要什麼都往「作了惡,後來很後悔」去想。我估計你每次都作錯事然後後悔,久了思想就往那裡想。你可以想「害怕做那個 懷孕..

所以我要守戒不犯淫」一來解開妄想害怕,二來可以增加對佛的信心又得以守戒。

佛有救我們,佛讓佛法在這裡世界存在就是救我們。你也不要害怕壞人不得救,你也不犯過大惡,多行善可以消罪的。

10樓:大珠正海

閉上眼睛

深呼吸放下

放下放下

不用理他

不用管他

念頭來了不要抓住不放,也不要想著去壓住念頭隨緣放下

放下一切

放下強迫症的自己。。。放下你所執著的念頭。。。放下你一切的覺受。。。就連放下的念頭都要放下。。。

你是誰?誰是你?鏡子中的是自己嗎?這個肉體是你嗎?

都不是,根本就沒有一個有強迫症的你。

唯有那個可以直覺思維念頭來去的東西

那個會有喜怒哀樂的東西不是自己

唯有那個知道喜怒哀樂的覺性!

放鬆放鬆一切身體上的

放鬆一切心裡上的

放鬆堅持做 你要相信 你什麼問題都沒有 你在自性上於佛並沒有區別。因果論的精神就是要把握當下。把握當下的一念清明的覺知。

那個才離真實的自己更近。再不要執著於任何人、事、物。就讓一切隨緣,放空自己。

關照好當下這一念。

11樓:匿名使用者

你年紀還小,對佛教精神的領悟可能還不到位

一切隨緣,盡力而為,佛也度不了無緣,本質來講還是眾生自度雖說因果不空,但重罪輕報還是有可能的

佛教講因緣聚會時,果報還自受,如果在因緣聚會前就跳出輪迴不就可以不再受了

再說罪是自己造的,福也是自己修的,了凡四訓不就是改變命運的經典教材嗎有輪迴就有冤情債主,這個道理還有什麼疑問?打掉一個孩子有多一個冤親債主,於心何忍

12樓:百度使用者

諸惡莫作 眾善奉行 自淨其意 是諸佛教

放下,放下,再放下

13樓:匿名使用者

雖然我沒看完你寫的,但我已經明白你又已經患上了強迫症,或者說你的強迫症根本沒有消除

14樓:a用心感受

去加演雪居士部落格,只有她能救你,!

我想歸依佛教,但不出家,只是做一名居士,都該怎麼做?

15樓:西方確有

阿彌陀佛,我們對待這個問題要有個正確的認識,首先,我們要明白什麼是真佛**,真佛**必須要做到什麼?

現前社會,總有一些人,到了寺院裡面,領了個皈依證,便以為自己是佛**了,但是我們如果對於佛法的教理,以及修學的理論方法,沒有一點點研究和學習,這樣的人,豈是真佛**所為?這樣的人佛菩薩不會承認你是他的**。

如果我們肯花心思在佛法上面,精進修行,佛所教導的全部都落實,佛所禁止的我們決定不犯,那麼即使我們沒有到寺院作皈依,沒有令皈依證,佛菩薩決定會承認我們是他的**!

昔日,印光大師教導我們「存好心,行好事,說好話,做好人。」這四條乃是最根本要做到的,如果我們都落實了,唸佛才會有效果,如果我們沒有做到,那麼唸佛作用不大,只是根佛結了點緣而已。

希望您能夠銘記一句話「佛教注重實質,而不注重形式」,只有真正的落實了佛陀的教育,才能讓我們了生脫死,永脫輪迴,形式上的事情,做得再好,也不能夠讓我們了生死。

如果您還有不明白的地方,請發郵件給我,末學願為您解答疑難。

e-mail:[email protected]

16樓:紫裕

一般的到寺院,拜一位**,想學淨土宗就到淨宗寺院拜師,皈依佛、法、僧,同時受五戒,戒殺生、偷盜、邪淫、妄語、飲酒。

三歸者,

一、 歸依佛;

二、歸依法;

三、歸依僧。

歸者歸投,依者依託。如人墮海,忽有般來,即便趨向,是歸投義。上般安坐,是依託義。

生死為海,三寶為船,眾生為依,即登彼岸。既歸依佛,以佛為師乃至命終,不得歸依天魔外道、邪鬼邪神。既歸依法,以法為師,從今日起,乃至命終,不得歸依外道典籍。

(法即佛經及修行種種法門,典籍即經書也。)既歸依僧,以僧為師,從於今日,至命終時,不得皈依外道徒眾。《為在家**略說三歸五戒十善義 --印光大師》

五戒講義

辦理皈依後就是在家居士,言行舉止要按照佛陀的教導去做,不能走形式。

17樓:金剛密跡

常念這個咒吧,久之自遇善知識指點,並且保你不離正法。咒曰:安,阿那力,皮舍提,皮蠟八舌蠟陀力,盤陀盤陀你,八舌蠟棒尼判,虎信督爐擁判,梭婆喝。

18樓:匿名使用者

不是每一個學佛的人都是出家的。要不然,在佛在世時期就會這樣要求了。

在家修行的也有成功的。出家人只是占人口總數的少部分。 要活學活用。不要學死。

19樓:凌楓一俠

其實最重要的是你有那份修行的心即可。也不用刻意去追求什麼居士。你問自己你的真正追求是什麼了嗎?所以當你搞清自己的真正追求時,你就會明白你該做什麼了!

20樓:匿名使用者

到廟裡,或在家裡,上三支香,對香發誓言,就說願歸依佛、法、僧,然後下拜三次即可。 從此要謹守五戒,若有所犯,即須懺悔。至少初一月半吃素。

如此,即可滅三惡道。

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21樓:逍遙無憂君

勸君耐守舊生涯,把定心腸勿起歹;直待有人輕著力,枯枝老樹再生花

此卦枯木生花之象。凡事自有成就也。

姻緣能成,但凡注意身邊事,勿忘耳旁人,或許,幸福就在轉角處

22樓:笑呵呵笑呵呵

可以通過佛教修行的方法來求的好姻緣的。

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