1樓：合夥人金林
1、《花的學
bai校》這首散文詩一du
共四節，詩一開頭就把zhi我們帶到大自dao然的懷抱回
，在雷電交加，大雨傾盆的答六月，許許多多的花兒從無人知道的地方跑出來跳著歡快的舞蹈。
2、第三、四小節中，樹枝、綠葉和雷雲在風雨裡叫得更歡了，穿著各色衣裳的花孩子們不顧一切衝出桎梏他們心靈的地方，投向溫暖的媽媽的懷抱。
3、詩不長，但字裡行間處處洋溢著孩子們掙脫「地下的學校」，「關了門做功課」，「老師是要罰他們站壁角的」等禁錮的歡樂情緒。
4、一遍遍品讀《花的學校》，你不得不佩服詩人卓越的藝術表現力。詩的語言樸素清新，簡潔之中又蘊含著對孩子濃濃的愛意。整首詩作者採用情景交融的寫法，把詩人自己對美好童心的呵護和關愛表達得淋漓盡致。
5、詩人用樸素的語言讓我們經歷了一場「暴風雨」的洗禮，當我們涵詠咀嚼，品味不盡的時候 ，我們期待的是一場更猛烈「暴風雨」的來臨，解放兒童，放飛兒童純潔的心靈，就是托起祖國的未來。
求泰戈爾的《金色花》的賞析
2樓：★如夢嫣然
《金色花》的篇幅短小，意蘊豐富。表現了家庭之愛和人類天性的美好與聖潔。
閱讀泰戈爾《花的學校》,寫一篇400字左右的欣賞心得
3樓：豈不思
《花的學校》出自泰戈爾的《新月集》，是泰戈爾一部著名的兒童散文詩集，當時，風華正茂的泰戈爾，正值春風得意。他的第一個女兒剛好降生，事業上也不斷取得成功。溫馨的家庭，錦繡的前程，使得青年詩人身心愉悅。
正是在這樣的背景下，他寫了這本著名詩集。詩集問世之後，泰戈爾也因此被譽為「兒童詩人」。正是沿著兒童這純淨善良的心靈軌跡，使讀者的靈魂受到洗禮，得到人性真善美的昇華。
泰戈爾自幼厭惡正規學校的教育，靠家庭教育和刻苦自學度過少年時代。在《花的學校》裡不難看出泰戈爾對當時的教育現象不滿，於是2023年，泰戈爾為改造社會創辦了一所學校，從事兒童教育實驗。他擊破的想實施自己的教育理念。
在60餘年的藝術生涯中，他繼承了古典和民間文學的優秀傳統，吸收了歐洲浪漫主義與現實主義文學的豐富營養，在創作上達到爐火純青的地步，取得了輝煌成就，成為一代文化巨人。
詩裡著力描繪的是一個個天真可愛的兒童，詩人致力謳歌的是人類生活中最為寶貴的東西――童真。他以天才之筆塑造了一批神形兼備、熠熠閃光的天使般的兒童藝術形象，描繪了孩子對自由的渴望，這是詩人對世界兒童文學的一大奉獻！
「花」--可以延伸為花兒、花朵，是嬌嫩的、美麗的象徵，有如孩子般的純潔，所以我們時常把孩子比喻成祖國的花朵。初讀《花的學校》，覺得裡面呼喊的兒童有點樸朔迷離，與其說他們生活在現實生活中，還不如說是泥土裡即將破土的苗。「於是一群一群的花從無人知道的地方突然跑出來，在綠草地上跳著狂歡的舞。
」他們多麼的渴望衝破那層束縛，多麼渴望外面精彩的世界。現實生活中的孩子有太多的壓力，家庭、學校、自身，完全已經泯滅了他們該有的童真。「如果他們想在散學以前出來遊戲，它們的老師是要罰它們站壁角的」。
實施教育，自然是必然的，接受教育也是必然的。但是，我們是否可以深思，是教育來牽引孩子，還是應該讓孩子牽引教育。孩子需要怎樣的教育？
孩子適合怎樣的教育呢？教育難道就侷限在那時間，那地點，那本書麼？
所以詩裡的「雨」就成了孩子們的精神寄託，因為只有下雨了，他們就可以放假了，就可以在草地上跳著狂歡的舞了。「樹枝在林中互相碰觸著，綠葉在狂風裡颯颯地響，雷雲拍著大手」，這是描寫大雨來臨前狂風大作的景象，激烈，但是在孩子眼中就成了「互相碰觸」、「颯颯地響」、「拍著大手」，沒有任何的畏懼，更多表達出來的是喜愛。是啊，他們多麼渴望這雨水，只有這雨水才能讓他們破土、開花，「衝」出束縛，那麼的迫不及待。
樸素的話語，真摯的感情，「它們的家是在天上。在星星所住的地方」，這是孩子們對生活的渴望，天空是遼闊的，星星所住的地方是寬敞的，沒有約束的，太陽媽媽對它們的愛是溫和的。詩中兩個疑問句「你沒看見它們怎樣地急著要到那兒去麼？
你不知道它們為什麼那樣急急忙忙麼？」使詩的感情得到了昇華，孩子是多麼希望能得到太陽般的溫暖，天空般的自由。「它們也有它們的媽媽，就像我有自己的媽媽一樣。
」讀到這裡，我突然想起孩子經常唱的一首歌《天下的媽媽都是一樣的》，或許在孩子們受委屈的時候，最想要的就是母親的懷抱。孩子依戀著母親，似乎在暗示著孩子在厭惡那種無視個性的教育制度，厭惡遠離自然的、牢籠般的教室，對教師的敵意態度和野蠻體罰更不能容忍。他們喜歡的是校外的花園、池塘、春天和白雲。
那以愛為核心的情思意蘊驅動的想象與幻想，創造了一個晶瑩秀美的兒童心靈世界，但作品的旨意並不侷限於描繪這詩意的理想國，而是要敦促人們從懷疑貪婪的功利桎梏中解放出來，返樸歸真。這就是花開的聲音，充斥著教育者的耳朵，充斥著父親母親的耳朵，充斥著世界的每一個角落。
4樓：匿名使用者
擴寫句子，花跑出來，怎麼擴寫
泰戈爾《花的學校》讀後 你聯想到了什麼 5
5樓：凝月甜心
《花的學校》出自泰戈爾的《新月集》，是泰戈爾一部著名的兒童散文詩集，當時，風華正茂的泰戈爾，正值春風得意。他的第一個女兒剛好降生，事業上也不斷取得成功。溫馨的家庭，錦繡的前程，使得青年詩人身心愉悅。
正是在這樣的背景下，他寫了這本著名詩集。詩集問世之後，泰戈爾也因此被譽為「兒童詩人」。正是沿著兒童這純淨善良的心靈軌跡，使讀者的靈魂受到洗禮，得到人性真善美的昇華。
泰戈爾自幼厭惡正規學校的教育，靠家庭教育和刻苦自學度過少年時代。在《花的學校》裡不難看出泰戈爾對當時的教育現象不滿，於是2023年，泰戈爾為改造社會創辦了一所學校，從事兒童教育實驗。他擊破的想實施自己的教育理念。
在60餘年的藝術生涯中，他繼承了古典和民間文學的優秀傳統，吸收了歐洲浪漫主義與現實主義文學的豐富營養，在創作上達到爐火純青的地步，取得了輝煌成就，成為一代文化巨人。
詩裡著力描繪的是一個個天真可愛的兒童，詩人致力謳歌的是人類生活中最為寶貴的東西――童真。他以天才之筆塑造了一批神形兼備、熠熠閃光的天使般的兒童藝術形象，描繪了孩子對自由的渴望，這是詩人對世界兒童文學的一大奉獻！
「花」--可以延伸為花兒、花朵，是嬌嫩的、美麗的象徵，有如孩子般的純潔，所以我們時常把孩子比喻成祖國的花朵。初讀《花的學校》，覺得裡面呼喊的兒童有點樸朔迷離，與其說他們生活在現實生活中，還不如說是泥土裡即將破土的苗。「於是一群一群的花從無人知道的地方突然跑出來，在綠草地上跳著狂歡的舞。
」他們多麼的渴望衝破那層束縛，多麼渴望外面精彩的世界。現實生活中的孩子有太多的壓力，家庭、學校、自身，完全已經泯滅了他們該有的童真。「如果他們想在散學以前出來遊戲，它們的老師是要罰它們站壁角的」。
實施教育，自然是必然的，接受教育也是必然的。但是，我們是否可以深思，是教育來牽引孩子，還是應該讓孩子牽引教育。孩子需要怎樣的教育？
孩子適合怎樣的教育呢？教育難道就侷限在那時間，那地點，那本書麼？
所以詩裡的「雨」就成了孩子們的精神寄託，因為只有下雨了，他們就可以放假了，就可以在草地上跳著狂歡的舞了。「樹枝在林中互相碰觸著，綠葉在狂風裡颯颯地響，雷雲拍著大手」，這是描寫大雨來臨前狂風大作的景象，激烈，但是在孩子眼中就成了「互相碰觸」、「颯颯地響」、「拍著大手」，沒有任何的畏懼，更多表達出來的是喜愛。是啊，他們多麼渴望這雨水，只有這雨水才能讓他們破土、開花，「衝」出束縛，那麼的迫不及待。
樸素的話語，真摯的感情，「它們的家是在天上。在星星所住的地方」，這是孩子們對生活的渴望，天空是遼闊的，星星所住的地方是寬敞的，沒有約束的，太陽媽媽對它們的愛是溫和的。詩中兩個疑問句「你沒看見它們怎樣地急著要到那兒去麼？
你不知道它們為什麼那樣急急忙忙麼？」使詩的感情得到了昇華，孩子是多麼希望能得到太陽般的溫暖，天空般的自由。「它們也有它們的媽媽，就像我有自己的媽媽一樣。
」讀到這裡，我突然想起孩子經常唱的一首歌《天下的媽媽都是一樣的》，或許在孩子們受委屈的時候，最想要的就是母親的懷抱。孩子依戀著母親，似乎在暗示著孩子在厭惡那種無視個性的教育制度，厭惡遠離自然的、牢籠般的教室，對教師的敵意態度和野蠻體罰更不能容忍。他們喜歡的是校外的花園、池塘、春天和白雲。
那以愛為核心的情思意蘊驅動的想象與幻想，創造了一個晶瑩秀美的兒童心靈世界，但作品的旨意並不侷限於描繪這詩意的理想國，而是要敦促人們從懷疑貪婪的功利桎梏中解放出來，返樸歸真。這就是花開的聲音，充斥著教育者的耳朵，充斥著父親母親的耳朵，充斥著世界的每一個角落。
《花的學校 》泰戈爾
6樓：海邊木有羊
運用了擬人手法，刻畫了花孩子們天真爛漫，自由灑脫的性格特點。
7樓：鏡逝
用了擬人的修辭手法，表現了花孩子們天真，可愛，嚮往自由的性格特點。
花的學校講了什麼道理
8樓：匿名使用者
《花的學校》出自泰戈爾的《新月集》，是泰戈爾一部著名的兒童散文詩集，當時，風華正茂的泰戈爾，正值春風得意。他的第一個女兒剛好降生，事業上也不斷取得成功。溫馨的家庭，錦繡的前程，使得青年詩人身心愉悅。
正是在這樣的背景下，他寫了這本著名詩集。詩集問世之後，泰戈爾也因此被譽為「兒童詩人」。正是沿著兒童這純淨善良的心靈軌跡，使讀者的靈魂受到洗禮，得到人性真善美的昇華。
泰戈爾自幼厭惡正規學校的教育，靠家庭教育和刻苦自學度過少年時代。在《花的學校》裡不難看出泰戈爾對當時的教育現象不滿，於是2023年，泰戈爾為改造社會創辦了一所學校，從事兒童教育實驗。他擊破的想實施自己的教育理念。
在60餘年的藝術生涯中，他繼承了古典和民間文學的優秀傳統，吸收了歐洲浪漫主義與現實主義文學的豐富營養，在創作上達到爐火純青的地步，取得了輝煌成就，成為一代文化巨人。
詩裡著力描繪的是一個個天真可愛的兒童，詩人致力謳歌的是人類生活中最為寶貴的東西――童真。他以天才之筆塑造了一批神形兼備、熠熠閃光的天使般的兒童藝術形象，描繪了孩子對自由的渴望，這是詩人對世界兒童文學的一大奉獻！
「花」--可以延伸為花兒、花朵，是嬌嫩的、美麗的象徵，有如孩子般的純潔，所以我們時常把孩子比喻成祖國的花朵。初讀《花的學校》，覺得裡面呼喊的兒童有點樸朔迷離，與其說他們生活在現實生活中，還不如說是泥土裡即將破土的苗。「於是一群一群的花從無人知道的地方突然跑出來，在綠草地上跳著狂歡的舞。
」他們多麼的渴望衝破那層束縛，多麼渴望外面精彩的世界。現實生活中的孩子有太多的壓力，家庭、學校、自身，完全已經泯滅了他們該有的童真。「如果他們想在散學以前出來遊戲，它們的老師是要罰它們站壁角的」。
實施教育，自然是必然的，接受教育也是必然的。但是，我們是否可以深思，是教育來牽引孩子，還是應該讓孩子牽引教育。孩子需要怎樣的教育？
孩子適合怎樣的教育呢？教育難道就侷限在那時間，那地點，那本書麼？
所以詩裡的「雨」就成了孩子們的精神寄託，因為只有下雨了，他們就可以放假了，就可以在草地上跳著狂歡的舞了。「樹枝在林中互相碰觸著，綠葉在狂風裡颯颯地響，雷雲拍著大手」，這是描寫大雨來臨前狂風大作的景象，激烈，但是在孩子眼中就成了「互相碰觸」、「颯颯地響」、「拍著大手」，沒有任何的畏懼，更多表達出來的是喜愛。是啊，他們多麼渴望這雨水，只有這雨水才能讓他們破土、開花，「衝」出束縛，那麼的迫不及待。
樸素的話語，真摯的感情，「它們的家是在天上。在星星所住的地方」，這是孩子們對生活的渴望，天空是遼闊的，星星所住的地方是寬敞的，沒有約束的，太陽媽媽對它們的愛是溫和的。詩中兩個疑問句「你沒看見它們怎樣地急著要到那兒去麼？
你不知道它們為什麼那樣急急忙忙麼？」使詩的感情得到了昇華，孩子是多麼希望能得到太陽般的溫暖，天空般的自由。「它們也有它們的媽媽，就像我有自己的媽媽一樣。
」讀到這裡，我突然想起孩子經常唱的一首歌《天下的媽媽都是一樣的》，或許在孩子們受委屈的時候，最想要的就是母親的懷抱。孩子依戀著母親，似乎在暗示著孩子在厭惡那種無視個性的教育制度，厭惡遠離自然的、牢籠般的教室，對教師的敵意態度和野蠻體罰更不能容忍。他們喜歡的是校外的花園、池塘、春天和白雲。
那以愛為核心的情思意蘊驅動的想象與幻想，創造了一個晶瑩秀美的兒童心靈世界，但作品的旨意並不侷限於描繪這詩意的理想國，而是要敦促人們從懷疑貪婪的功利桎梏中解放出來，返樸歸真。這就是花開的聲音，充斥著教育者的耳朵，充斥著父親母親的耳朵，充斥著世界的每一個角落。
泰戈爾的《金色花》原版和中文版，泰戈爾的《金色花》原文
印度 泰戈爾的 金色花 原文 假如我變成了一朵金色花，為了好玩，長在樹的高枝上，笑嘻嘻地在空中搖擺，又在新葉上跳舞，媽媽，你會認識我麼？你要是叫道 孩子，你在 呀？我暗暗地在那裡匿笑，卻一聲兒不響。我要悄悄地開放花瓣兒，看著你工作。當你沐浴後，溼發披在兩肩，穿過金色花的林蔭，走到做禱告的小庭院時，你...
泰戈爾的詩集求分類,泰戈爾什麼詩集最出名？
飛鳥集 泰戈爾詩集之一 由105段詩歌組成。哲理詩集 吉檀迦利 最早顯示了泰戈爾的獨特風格。從形式上看，這是一部獻給神的頌歌，吉檀迦利 就是 獻詩 的意思。但泰戈爾歌頌的並不是 一神教 擁有絕對權威 巍然凌駕於萬物之上的神，而是萬物化成一體的泛神，是人人可以親近 具有濃厚平民色彩的存在。新月集 是詩...
泰戈爾的詩，泰戈爾的詩
世界上最遠的距離 不是生與死的距離 而是我站在你面前 你不知道我愛你 世界上最遠的距離 不是我站在你面前 你不知道我愛你 而是愛到痴迷 卻不能說我愛你 世界上最遠的距離 不是我不能說我愛你 而是想你痛徹心脾 卻只能深埋心底 世界上最遠的距離 不是我不能說我想你 而是彼此相愛 卻不能夠在一起 世界上最...