1樓：匿名使用者
直譯：the turuth is always in the minorities.
truth is usually seized by minority
2樓：匿名使用者
the truth is invariably grasped by the minorities.
3樓：匿名使用者
truth is usually seized by minority
如何用英語說 真理通常掌握在少數人手中中英翻譯
4樓：匿名使用者
真理通常掌握在少數人手中
1) the truth is generally held by the minority.
2)the truth generally falls in the hands of the minority.
3) generally speaking, it is only the minority that can truly, really master the truth.
5樓：丫在雲朵上
真理通常掌握在少數人手中
truth is usually in the hands of a few
6樓：風光供貨商
truth is usually in the hands of a few.
真理掌握在少數人手中，這句話是什麼意思？
7樓：一生摯愛車
一，這裡所謂的真理，就是指人對周圍的環境或者經歷
的事情進行深入思考而得出的具有很高指導性意義的思想結晶或者某種決定。而真正能得出這種真理並且在後來被實踐證明是正確的或者最優的這類人是不多的，因為這要求對周圍環境以及一系列複雜因素的統籌考慮，因此要求人必須有很高的
思維素質和較全面的資訊。當然，不同的人可能在某一領域有這種天賦，但在其他領域則沒有。
二，因為「力排眾意」而最後成功的例子比較少，如果真的成功了，就十分具有轟動效應。你想想，如果當你要做某件事，周圍所有人都說你會失敗，但是你相信自己的判斷，毅然地走下去並且取得成功。這是很多人都羨慕和崇拜的。
因為大多數人很容易受外界思想的影響而改變自己的決定。因此這種事件一旦發生，就會一傳十，十傳百，讓很多人都知道。特別是當初受到的阻力越大，那麼最後也就越具有影響力。
從這兩點，你可以發現，每一點都會排除大量的人和事，讓人們得出「真理掌握在少數人手中」這個結論就必須同時滿足這兩點，那麼這類人和事當然就更少了。
8樓：匿名使用者
確切地說,是一開始真理往往掌握在少數人手裡.比如,在伽利略之前,人們都相信亞里士多德的話,認為大的鐵球先著地,小的鐵球后著地.於是就有了著名的比薩斜塔上的實驗.
此後,人們就相信了伽利略是對的.伽利略實驗前,只有他自己掌握.實驗後,大家都掌握了.
不是說,掌握了什麼什麼權的人就掌握了真理；而應該說掌握了真理的人就有了話語權.不要把因和果弄顛倒了.
「真理往往掌握在少數人手裡」這句話是正確的嗎
9樓：熱情的
列寧說,真理往往掌握在少數人手中.柏拉圖(希臘) 說,真理可能在少數人一邊.
真理往往掌握在少數人的手中,這個命題出自馬克思（這句話是不是他說的也不太確定,但是他命題的）
不能說永遠掌握在少數人手裡,而應為有時掌握在少數人手裡,多數情況下,多數人的意見往往是正確的,只有在某種特殊情況下,在多數人受矇蔽的情況下,少數人知情的情況下,真理才在少數人手裡.如最先發現地球是繞太陽運轉的科學家,是處在少數地位,而眾人均在宗教教義的矇蔽中,認為地球是中心,太陽繞著地球轉,除此類似情況外,眾人的認識一般是正確的.
真理只有被大多數人掌握,才有力量.真理往往掌握在少數人手裡,講得是少數人也有可能是對的,也就是說真理與人數沒有太多關係.但民主決策少數服從多數原則總體來說是可靠的,但也不代表不犯錯誤.
對正確決策,人類還未發現更好的辦法,少數服從多數是失誤最小的方法.這只是表決.之前還需要辯論,這時,不能因為是少數人不給發言權.
這個事件給人的啟示是民主不只是表決,而是提議辯論表決全過程.在中國往往欠缺辯論階段,不給少數人或反方以發言權,未審先定.此積習已久,警惕為要.
10樓：匿名使用者
這不廢話嗎，肯定掌握在少數人手裡，就像唱歌比賽，拿第一的就那麼幾小個！
11樓：佐佐木衛郎
正確的，必須加往往才準確。如果反過來說，真理具有客觀性，人民群眾普遍認知的有可能才是真理。這個問題要具體問題具體分析。
12樓：匿名使用者
至少說在我們這個國度裡，「真理往往掌握在少數人手裡」是正確的。因為絕大多數人的思想意識越簡單越好，較真傷腦筋，聽之任之已經成為習慣，正是敢於挑戰多數人認可可能的事情真理才會體現。
13樓：匿名使用者
真理要解析真 理的真 實價值，就是要分析這個世界上什麼叫真 理
。真 理就是無常啊，真 理就是借假修真，借假的人生把自己修成佛，然後得到真正的人生。所以，真 理的價值就是本性本質，真 理的價值就是明白了佛性。
在學佛當中，你如果能夠自 由地支配時間，你就是財富與智慧本身的結合。很多人有錢，但是沒有智慧，有錢也會沒用；有些人的智慧是人間的小智慧，他又不能用這些小智慧去賺 錢，同樣他會失去錢財。所以，能夠支配自己的財富，就是擁有了智慧。
那就是為什麼很多人喜歡做功德，比如放生、許願、助印佛書，這些都是智慧的本身。
真正的學佛是在心裡。我們人活在世界上很可憐，我們一大半的生命已經獻給了無窮無盡的煩惱，我們一大半的生命已經在煩惱當中度過了。我們認為一生中每一件事情都是最重要的，很多人打進**電 話來都說：
「臺長，我有一件很緊急的事情，我有一個大事情發生了。」因為在他的心裡，他的事情都是最大的，別人的事情都是最小的，這種人永遠不能成佛。
碰到一點事情就緊張，總是希望自己在有限的時間裡儘可能多做事情，拼命地做人間的事情，還抱著一個信念，什麼信念呢？我只要拼命地去做，我一定會成功的。實際上，這就是人的逆反心理所造成的對佛的不理解。
因為他以為只要拼命地在人間去努力就會成功，而我們學佛人要看三世因果啊。你今天沒有那個命，你一輩子的努力可能就浪費了你一輩子的青春和你的生命。
很多人拼命地工作忙碌，積累起來了豐 碩的榮譽、錢財、地位和成果，卻賠上了健康、親情、友情和愛情，當這些人為了名譽、錢財、地位在拼命努力的時候，沒有一個人會理解，病魔隨時會出現，並威脅著他的生命。很多人在拼命地賺 錢當中，突然發現自己的身 體某個部位痛了，去醫院一檢 查就是癌症。
**經常叫你們自己想一想，如果有一天你們查出來患有癌症，你當時的感覺會是什麼？判死刑了。你們想一想，你們還活得了嗎？
一些人在人間不要命地吶喊著，咬緊牙關地衝啊，他從來沒有去探索來自心靈深處的那種自然的釋放，什麼釋放？就是自然本性的東西的釋放。也就是說，當一個人在追求名譽、地位的時候，他根本忘記了他是誰。
他就只知道錢，他還知道誰？他就只知道名，他一定要做 官；他就只知道榮譽、錢財、地位。所以這些人活在人間，不懂得用佛法、佛性來使自己的心靈處於一種最完美的狀態，這就是根本不懂自己的良心和本性，完全被世界上那些外塵所染，完全被世界上那些名利所害。
希望大家反觀自 身，經常查一查自己的心和自己的身 體有沒有做錯。怎麼樣來讓自己多貼近菩薩，不要做錯呢？最好的方法就是貼近佛菩薩在自身心中的本性。
這句話表面上聽起來非常的複雜，簡單地講，就是叫用自心貼近佛菩薩在自己身 體 內的本性。但是你們不要忘記啊，實際上在人間這句話就是要你們常常地反問自己：你有良心嗎？
你貪不貪啊？你害不害人啊？你嘴巴里罵人不罵人啊？
你像不像菩薩啊？只有這樣，你才能維護戒守著生命的本質，仔細地品味著活著的意義和理由。**問你們，你們為什麼要活著？
活著有什麼意義啊？當一個人活著失去意義的時候，他就會失去希望，他覺得活著沒有 意思了，他就會尋找死亡。
這就是**跟你們講的，學佛人要找到真正生命的導師。生命的導師是誰啊？就是佛性啊。
要順應自然，這個世界上的一切東西都是自然來、自然去，在自然當中來感應人生的真 理，不斷地摸索著精進。很多人說，精進還要摸索嗎？對。
精進不容易啊，很多人退轉了，就是沒有精進，走偏了也叫做沒有精進，精進就是不停地去努力、去做。
要解析真 理的真 實價值，就是要分析這個世界上什麼叫真 理。真 理就是無常啊，真 理就是借假修真，借假的人生把自己修成佛，然後得到真正的人生。所以，真 理的價值就是本性本質，真 理的價值就是明白了佛性。
在學佛當中，你如果能夠自 由地支配時間，你就是財富與智慧本身的結合。很多人有錢，但是沒有智慧，有錢也會沒用；有些人的智慧是人間的小智慧，他又不能用這些小智慧去賺 錢，同樣他會失去錢財。所以，能夠支配自己的財富，就是擁有了智慧。
那就是為什麼很多人喜歡做功德，比如放生、許願、助印佛書，這些都是智慧的本身。
修行就是要用有限的生命和你僅存的一點點時間，去完成無限的生命真諦的探索。想一想你一天工作多少小時，一天忙下來，你還可以有多少時間學佛修心啊？我們要用生命僅存的一點時間去探索，探索什麼？
探索生命的真諦。生命的真諦就是來也空空，去也空空。什麼能夠給你們帶來啊？
沒有。什麼能給你們帶走呢？也沒有。
那就叫空，空無本性，就叫空性。
想讓自己的心去除空，就是完全變成空，就要從戒定慧開始，去除自己身上的不好的貪瞋痴的習性的種子。你們貪不貪啊？恨不恨別人啊？
愚痴不愚痴啊？所以，想讓自己完全變成空，就要轉化根深蒂固的貪瞋痴三毒。因為這三毒在我們的心中已經根深蒂固，蒂就是結的一個種子，這個種子在心中非常的牢固，這個根非常的深，已經紮在你的心中，幾乎每一個人都有貪瞋痴。
我們每天的工作有時候是為了得到肉 體的生存和延續而已。拼命地找工作，找到工作賺點錢，不就是讓自己的肉 體和生命在延續嗎？這是屬於物質上的追求，而學佛恰恰是追求精神上不朽的自 由。
學佛人的自 由是在心裡，而不學佛人的自 由是在行為上。
舉個例子給大家聽，有兩兄弟，一個拼命地叫媽媽給他買了一個玩具火車，很開心。但是呢，還有一個兄弟，他看過電視裡的大的、好的火車，他把看的情節都記在腦海裡，他想象著：我有一天坐上這列火車，我在裡面玩耍，我會很開心、很幸福，這個時候，他就擁有了精神上的愉悅；而那個要玩具火車的兄弟，只能玩著那個小小的、在家裡轉不出去的兒童玩具火車。
這兩兄弟，一個是通 過物質的需求得到的歡喜，還有一個是通 過精神上的追求得到的不朽的自 由。
很多想不開的人被別人罵了會生氣，可是想得開的人被別人罵了，自己還會笑：這個人罵我了，哪一天他也會被別人罵的。想得開的人不但不生氣，還覺得對方蠻可憐的，自己一邊想，一邊笑，實際上就是他自己得到了精神上的愉悅。
肉 體會腐爛、會變壞，而精神層面卻永恆地存在。一個人如果精神愉快了，想到我很快地就會越來越好了，就算現在做的一些事情很痛苦、很辛苦，他也會很愉快地去做。心裡的愉悅比行為上的快樂不知道要高多少倍。
真理為什麼往往被掌握在少數人手中
總要有人去發現真理，真理不會從天而降砸到每個人的頭上。發現需要過程，並且個人有個人的工作。而真理卻有各種各樣，你不能指望 家一定要能發現宇宙起源的真理.另外還有很多真理是掌握在多數人手裡的，這哪邊多哪邊少不好統計吧？每個人都覺得自己掌握著真理，所以總覺得真理在少數人手裡.你信上帝麼？信的話，就是上帝...
真理往往掌握在少數人手中 ，您對這句話怎樣理解的
一般人的能力僅僅只能侷限在應用方面，即統治者或有控制權的人佔少數，真理是存在於非物質基礎上的流動體，所以一般只能夠有意識生活的人很難掌握，畢竟想要巨集觀世界有多麼的難，所以是真理往往是掌握在少數人手中。事物有 現象 和 本質 的固有屬性。現象和本質是對立的。現象和本質有明顯的差別。現象是事物的外在方...
什麼是性少數人群，什麼是性少數群體
性低能和性無能的人群 就是不能過性生活的人。什麼是性少數群體 宗教少數群體和性少數群體的區別是什麼？性是天生的，宗教信仰是後天的。一 對群體事件進行分類，不同的群體事件產生的社會影響 二 不同的群體事件產生的背景分析 三 誘因分析 四 過程分析 五 現有應對方式的優劣 六 針對不同的群體事件建議採取...