叔本華的論孤獨是在他的那本書裡,要麼庸俗要麼孤獨 叔本華 這本書怎麼樣

2021-04-20 15:29:22 字數 1012 閱讀 5861

1樓:

在商抄務印書館的《叔本華論襲說文集》裡是這樣的:「一位品質高尚的人其主要標準是他並不會從與他人的交往中得到快樂。他越來越寧願獨處,並且隨著時間的流逝,最終認識到一邊是孤獨,另一邊是粗俗,除此而外別無選擇。

」——《叔本華論說文集》商務印書館2023年版 p134~135

要麼孤獨要麼平庸出自叔本華的什麼書

2樓:狂人橫刀向天笑

「要麼庸俗,來要麼孤獨」這自個觀點出自叔本華的著作《人生的智慧》一書(韋啟昌先生翻譯的版本)。

原文如下:......相比之下,一個人的高貴本性正好反映在這個人無法從與他人的交往中得到樂趣,他寧願孤獨一人,而無意與他人為伴。

然後,隨著歲月的增加,他會得出這樣的見解:在這世上,除了極稀少的例外,我們其實只有兩種選擇:

要麼是孤獨,要麼就是庸俗。這話說出來雖然讓人不舒服,但安吉奴斯——儘管他有著**徒的愛意和溫柔——還是不得不這樣說:

孤獨是困苦的;但可不要變得庸俗;因為這樣,你就會發現到處都是一片沙漠。 」

「人生來就是孤獨的」是哪位哲學家的觀點?

3樓:匿名使用者

「人生來就是孤獨的」是德國著名哲學家亞瑟·叔本華(arthur schopenhauer)的觀點。

亞瑟·叔本華是哲學史上第一個公開反對理性主義哲學的人並開創了非理性主義哲學的先河,也是唯意志論的創始人和主要代表之一,認為生命意志是主宰世界運作的力量。

「在這世上,除了極稀少的例外,我們其實只有兩種選擇:要麼是孤獨,要麼就是庸俗。」在《人生的智慧》一書中,叔本華這樣寫道。

在《作為意志和表象的世界》一書第四部分中,叔本華提供了一種以禁慾主義的方式來找到希望的可能。

他指出:人只有在擺脫一種強烈的慾望衝動的時候才能獲得其根本上的自由,只有打破意志對於行為本身的控制,才能獲得某種幸福的可能。但叔本華卻又強調這種禁慾主義的行為方式其本身就是一種苦行。

如何理解叔本華的這句話

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