有人問一位盲人 你什麼都看不到,活著覺得痛苦嗎 盲人回答

2021-05-29 20:57:28 字數 4199 閱讀 5904

1樓:匿名使用者

從我的耳朵中可以聽到人們對這個雜亂世界的埋怨,對這個世界的不滿,如果我看不到,不是少些煩惱嗎,我為什麼要感到痛苦。

2樓:驀然則了

看不到這陰暗的世界。我可以自己想象這世界有多美。

可以從環境汙染的角度出發。

環境不好,眼不見為淨。

3樓:匿名使用者

從盲人的回話入手,心態要好,心理作用。有點啊q精神那種

4樓:鍋巴狼

開頭可以這樣寫:曾聽過一個故事

盲人回答: 我痛苦什麼答?我有靈敏的耳朵,可以聆聽美妙的聲音,我有嘴巴,可以和別人交流我內心的看法,

我有靈活的雙手,可以用它創造財富,

我有有力的雙腿,可以帶我領略世界風光。。。。。。

我只為我所擁有的而快樂,而從不為我得不到和已失去的而嘆惋!

是啊。。。。。。

圍繞著知足常樂或樂觀寫,這樣能自然引出主題而且續寫材料較新穎且不會跑題

人生活著到底是為了什麼?早就失去了目標和方向,早就看破了,一直在堅持著

5樓:飛天***

活著的意義

渾沌草我先提出幾個問題,然後我們來**。

人不知道自己的前世,那麼,我們的現世與前世有什麼關係?前世的業為什麼要強加在現世的我們身上?**教教理說人類的先祖犯了罪,所以我們要承擔這個罪孽,這合情合理嗎?

為什麼我們要承擔先祖的罪孽?佛教的教義告訴我們生命是輪迴轉世的,我們的今生是由我們的前生導致的,問題是,我們不知道自己的前生,為何要承擔前生那個「我」的業?

我們活著時不知道來生的我,來生的我也不清楚今生的我,那麼,我們何苦要為那個來生的「我」修行修煉?「我的來生既然不認識我,我為什麼要為他(她)而活?」「把希望寄託於死後世界的人,今生的意義又何在呢?

」既然我們控制不了自己的出生和死亡,那麼,中間的這個過程有什麼意義?一切好像都是計劃好的,或者都是隨機事件,憑我們自己操控的部分有多少?面對許許多多的人生境遇,許多根本不是自己所願所想所求,我們無奈地活著,真相在**?

正如沁心草質疑的,「不論一個人如何地成功或失敗,生和死都不在他控制的範圍內。對於一個過程如果兩頭都已被外界確定,那麼這個過程本身的意義就會受到質疑。」

我們怎麼知道我們所做的一定是貢獻而不是其它什麼呢?

「萬能的上帝,為何非要在人死後才給你見到天堂?他為什麼不容許撒旦在天堂呆著,卻允許他在地球?難道他也有區別心?

如果地球由他交給了撒旦(很多**教是這樣認為的),這樣問題更大了,為何在撒旦統治的世界下,有人痛苦也有人快樂,難道撒旦這位天使長也會偏心?」

「一個萬能而慈悲的上帝為什麼要讓有的生命痛苦而有的生命快樂呢?」

「極樂世界如此美好為什麼不能人人都在那裡生活?難道極樂世界生命的快樂生活是建立在低層生命的痛苦之上嗎?」

「輪迴說告訴人們,你的痛苦遭遇是由於造了業而發生的,那麼我要問,究竟是誰設計了這種叫「業」的東西來折磨人?難道萬能慈悲的上帝設計不出一種不叫人受痛苦也能活的方式嗎?上帝,你又為什麼要懲罰人的過錯呢?

你明明知道我們的智慧有限,你所給的規章制度又如此不明瞭清晰,為什麼你還要站在生命的出口那裡審判我們呢?一個造下無數罪孽的人,難道他真的有很大的自由選擇嗎?如果你把他放在一個耶和華見證人家庭出生他還會走殺人放火的那條人生道路嗎?

」「我們真的只是活在上帝遊戲中的角色嗎?上帝設計遊戲時和你商量過了嗎?如果沒有,他又為什麼要懲罰那些失敗者呢?你真的認為這樣的人生觀有意義嗎?」

以上所有的問題都是折磨人的問題,這些問題不明瞭,人生就是迷茫的,求道也就失去了方向和目標。

其實,我已經在禪院文集和雪峰文集中回答了這些問題,現在我們再進一步深化。

如果我們不**一切事物的本性和它們執行的軌跡,我們會發現,一切的現象都是隨機事件,都是捉摸不定隨意變化的,佛學叫「無常」,但當我們去**物質運動的規律時,發現,宇宙中一切事物的發生發展變化消亡都是有規律的,任何一個單個的事物,都是有其執行軌道的,如果不再附加任何的外力,事物會永久地遵循其本來的軌道執行。

我在《天啟篇》之六十「朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋」中有所解釋,早晨化生,中午就消亡的細菌永遠不知道還有夜晚,夏天誕生,當季死亡的蟬永遠不知曉還有春天和秋天,我們的無明和迷惘在於我們不知道,但不能因為我們自己不知而否定春天和秋天的存在。

鑑於《聖經》、佛經、《古蘭經》、《道德經》等經典沒有回答清楚以上這些問題,科學探索也沒有回答這些問題,賽斯、歐林、奧修、美赫巴巴、巴格萬、《與神對話》的尼爾、克里西提那等等大師們也沒有回答這些問題,人類史上的賢哲們也沒有回答這些問題,才誕生了生命禪院,生命禪院是個系統,不瞭解系統,僅僅站在某一個角度,那叫盲人摸象,「橫看成嶺側成峰,」永遠搞不清楚這一切到底是怎麼一回事,不明白人活著意義到底在**。

人之本身並不明白活著的意義,我們養一窩豬,我們知道養它們的意義,但豬們本身是不知道的,如果讓豬們知道了自己活著的意義,非愁苦熬煎死它們不可。

不讓我們知道自己的前世和來世是有深刻含義的,豬一生下來就告訴它,「你長肥後人就會宰殺你,吃你的肉,」它們還活個什麼勁?就讓它們活過程,不要讓它們活結果,這是對豬的慈悲和愛。

豬要知道自己活著的意義,必須具備養豬人的思維,人要知道自己活著的意義,必須具備養人者的思維。任何一個人,一旦清楚了活著的意義,就是仙了。

求道成仙,就是人活著的意義。除此之外,只管活著唄,**意義幹嗎?難道不明白活著的意義,就不活了嗎?

作為普通大眾,最好是糊里糊塗地活著,不要試圖弄明白人生的意義。一旦上不著天,下不著地,痛苦著哩。

要想明白活著的意義,首先要開啟靈覺,要開啟法眼佛眼,否則,就是在黑屋子裡看東西,什麼也看不見。

在《天國鑰匙——生命奧祕一》後面,有人跟帖說「生命的奧祕需要我們自己去探索。」這是個好注意,現在,請大家自己探索活著的意義。

2007-1-15

來自生命禪院大學網雪峰文集

6樓:匿名使用者

當你以一副人生專家來說 早就看破了人生 那明確的告訴你一還沒開始就已經結束了 人為什麼活著 這個問題真的是比較難 因為每個人的人生人物關係規定情景人物性格都不一樣 所以不能百分之百的確定 我自己認為人活著就是為了更好的活著

7樓:匿名使用者

人,活著為了什麼?人為什麼而活著,是一個深邃的命題.

胡適曾說:「生命本身沒有什麼意義,你要能給它什麼意義,它就有什麼意義。與其終日冥想人生有何意義,不如試用此生作點有意義的事。」

作家餘華在其**《活著》的前言中說:「人是為活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物所活著。」

人,作為生物,求生是其自然本能;活著,是生命的唯一要求。

活著是美麗的,儘管活著的時候常有許多痛苦,但和死亡相比,卻無疑是一種幸福。活在當下,現在該幹什麼就幹什麼。

8樓:藍紫薇落

活著就是要**人生的意義啊。每個人追求不一樣。你活著,好好活著,在這個過程中,你就會發現你想要什麼了。

就會發現活著是為了什麼。不要把活著當成是一種痛苦,世界上有還多人求生不能,你能活著,已是莫大的殊榮。希望你早日堅定信心,明白自己想要什麼,活得精彩!

9樓:匿名使用者

人活著是為了死……可是在生到死這個過程中有很多事情需要做,樓上說是為了事業,可是事業又是為了什麼,難道事業的成功只是為了死後在這世上存留一個虛有的名字還是為了活著的時候能得到更多的權利活著是金錢……要知道,即使是世界首富也不能掙到世上所有的金錢,如果是為了權利,那多大的權利才是最大的,即使得到了世上最大的權利也不能讓所有人都臣服於你,所以樓上說的這些都是閉著眼睛向前奔跑的人,根本就沒有意識到來到這世上的根本目的是什麼。

既然樓主說早就看破了,可是我不知道你究竟看破了什麼,又在堅持著什麼,人活一輩子最多隻能是70,現在你又說失去了方向跟目標,很多人都是為了生存而掙錢,為了吃飯而努力,但是他們多數人都沒有為自己的後代著想,也許你活著的時候你的孩子會得到你留給他的財富,可是你孩子的孩子呢?一代又一代直至五六代的時候你留給你子孫的財富是什麼,如果是金錢的話,那你要掙到什麼時候才夠五六代的人去花,在你的子孫面前提起你的名字:誰又會記得你是他們的家人,誰都不知道他們身上流的是你的血……

既然你失去了方向和目標,那你可以從最簡單的問題去想……為你的孩子能留下什麼財富,為你孫子能留下什麼,你孫子的孫子…………為他們留下誰都奪不走,又花不完的財富

10樓:灰級度

上天給了一個活著的機會,就要過個精彩的人生,即使是失去了目標和方向也無謂,至少已經看破了,堅持下去,不做傷害他人或自己的事也算不辜負一生。

11樓:匿名使用者

為了生存,人在沒有一個目標之前是很迷茫的 特別是對那種心裡有雄心 但是又沒有目標的人來說尤其如此

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