1樓：懺悔文人
我覺得這是來一種啟發，每個自宗教信仰者到了一定的時bai間都會日du有所思夜有zhi所夢，我信佛，dao有時候我也夢到佛像，夢到法師，這我覺得本身是一種日有所思夜有所夢，所謂心外無佛，即使夢見佛，也不等於自己成佛了，有些情況是例外，比方說真的是佛入夢點化，那意義就不一樣了。
心內佛是自己的覺悟，心外佛是外在的覺悟者，正因為我們尚未成為真正的覺悟者，因此依賴外在的善知識引導十分重要，不論是佛教徒還是**教徒，一個優秀的老師將讓你利益終生。
夢到天空出現藍色然後耶穌出現
2樓：熱心網友
主大吉之兆，有喜事臨
3樓：匿名使用者
是真的嗎，那是好事啊，耶穌在保佑你平安
4樓：柳十叄
恭喜，恭喜
望採納，謝謝
夢到天空出現耶穌
5樓：作見證直到地極
【太24:36】「但那日子、那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。
【太24:37】挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。
主耶穌必定再來，但那時辰沒有人知道，上帝不會向任何人啟示主耶穌再來的日子，上帝不會自相矛盾。所以你的夢沒有多大意義。但你如果還沒有信主，這夢可以理解為主耶穌在呼召你，若是這樣，這夢對你來說，太重要了，他將成為你人生的轉折點。
總之，若要把這夢解釋成主耶穌某日要來，是錯的。解釋成主耶穌呼召你信主，是完全正確的。
夢到耶穌了會怎樣
6樓：匿名使用者
**教佛教
一位無所不知、無所不在、無所不能， 創造宇宙萬物的全能者 。
否定上帝的存在與創造，世界的成因是依循 成 、 住 、 壞 、 空 的自然定律迴圈。
上帝的獨生子，他就是 道路、真理、生命 ，為世人的罪死在十字架上。
佛教中無任何一位為世人的罪而死， 人必須為自己的罪負責 。
苦難來自人的罪 ，當人向心中的慾望 ( 試探 ) 屈服時，他就會犯罪，而罪的結果就是靈性的死亡與生命的苦難。
受苦是人生的一部分，也是普世性的，而痛苦的根源是來自人性中的 貪、嗔、痴 。
靠著 耶穌**的救贖 並 接受耶穌**為生命的救主 ，罪可得赦免。
唯有靠著自己努力修行以 除去各種慾望 ( 七情六慾 ) ，並多行善功，直到 功德圓滿 才能得到解脫。
一、**教有上帝；佛教拜多神，或無神。
一切宗教皆有信仰，就是最低階的宗教有時也十分虔誠； 但重要的問題不是你有信仰，乃是你所信仰的是誰？ 因為你所敬拜的神不同，你的生命人格、思想、生活、受用也隨之而異。青年人實在要謹慎選擇他的宗教、比選擇職業、婚姻更重要。
佛教在敬拜上，實在夠虔誠，只可惜敬拜多神。
而且那些神皆不是神。近年來新佛教有所覺悟，只敬拜釋迦、阿彌陀佛、及觀音菩薩；可惜這三位也不是神。觀世音菩薩尚在修行地位，阿隬陀佛不過是千億萬佛之一。
佛教中最尊貴者，當推釋迦佛，但釋迦佛也不是神。他並未叫人把他當神來敬拜。佛與眾生平等。
人人皆可成佛。
按佛學說：禽獸也可成佛。徹底說來，佛教是無神可敬拜的。
結果，佛教祖師把佛像劈開燒火。自己就是佛，自己就是宇宙間最高大的。可憐，卻不知道自己的渺小、微不足道、有多樣的軟弱、低能。
**教則不然，上帝即在古時藉著眾先知，曉諭人類，雖然在各民族，深淺不同，先知所知道的有限，但在這末世，藉著他的獨生子耶穌啟示於世人(來 1:1 )。 這位宇宙間獨一的真神上帝——耶和華，不但是真理，太初的道，自有永有，而且是最高權能、智慧、仁愛、聖潔、公義、有位格的獨一真神，這才是人類所應當敬拜的。
二、**教看世界是上帝所創造，有計劃，有目的的；佛教看世界是因緣和合，四大皆空，無計劃、無目的的。
佛教看這閻浮提娑婆世界，眾苦充滿，都是由於一切眾生業感而來，果報而來，故佛教徒看不出被造之物、大自然界之美，及上帝創造之恩典。**徒則不然，以為世界萬物俱是天父上帝所創造，奇偉美麗無比，其中蘊藏財寶丰富，用之不盡，取之不竭。人苟能靈能眼開了，則無論太空宇宙之大，原子之小，處處皆可見到上帝創造之奧妙。
吾人對於山水花鳥，**美術，在在皆可寄情欣賞．因為這一切，皆是天父上帝為人類預備的。
三、**教看人生是樂觀的；佛教看人生是痛苦煩惱的。
佛教看人生有八苦，故不願來生再做人；**教則不然，無論**、美術、科學，皆應努力研究。家庭、社會、世界，皆要努力服務。以為愈能做得多，愈能榮耀上帝。
四、**教看人與禽獸有分別；佛教看眾生平等。
佛教之所謂眾生，是指胎，卵，溼，化一切生物。佛教又謂一切眾生六道輪迴。所以不敢吃牛豬雞鴨，以為恐怕是祖宗投胎，吃到了自己的祖宗。
縱然不是祖宗投的胎，也不可吃。因為一切眾生，佛性平等，殺一眾生，來生要投為牛豬雞鴨被殺，以償還業報。故有買魚投之江河以放生，買豬牛送到廟中去養老。
**教則主張； 人與獸之間是大有分別的，上帝創造萬物之時，唯有人有上帝的形象(品格)．唯人有上帝的靈氣(pueuma)。 其餘一切生物，只不過有魂(psyche)，有血氣生命而已。佛教徒時常批評**教的愛狹小，只愛人，而不愛禽獸。
其實不然，應該說：佛教的愛不正確，過份注重禽獸，而了忽略愛人之特殊。
五、**教勸人信耶穌，出發點是赦罪得救；佛教勸人信佛修行，出發點是離苦得樂
佛教徒出家，或吃齋唸佛，集功德，原因都是為離苦得樂。修修來生，或圖往生西方。出發點，並不是想到罪的問題，只想到苦的問題。
此又與**教不同，**教叫人頭一件想到罪的問題，倒並不一定要離苦，甚至要甘心樂意吃苦，背十字架，在家庭中、在社會中，愛人、服事人。
六、**教有救恩；佛教講因果。
這是基佛二教最大區別： 釋迦佛只是教主、導師 ，指示人離苦得樂，教導人自已修行之方法。他並未說：
我能代替眾生擔罪，只要信我就得救。 耶穌則不然，聖經清楚地說：我的寶血，是為你們的罪流出來，使罪得赦(太廿六28)．信的人就有永生(約三15)。
七、**教的究竟是永生；佛教的歸宿是涅盤。
佛教修行之目的，是在乎八涅盤。涅盤梵音(nirvana)意為寂滅(tranquil extinction)，是令人很難捉摸的名詞。到底進入究竟涅盤後，還有我(inividuality)沒有？
我問過好多法師，回答卻是不同。有的說仍有我存在，有的說那時絕對沒有我存在了。如一滴水歸入大海，還有一滴水嗎？
有的說：一滴水固然歸入大海，其滴水之相，了無可得，但此一滴水性還是存在於眾水之中而未消滅的、甚至有兩可的回答說：存在，不存在。
存在是因為涅盤是不生不滅，不增不減，不垢不淨，回到法性實相。不存在是法性本來空寂。達摩說：
本來無一物的境界。 **教對此問題，卻有了相當確切的回答，就是肯定說有永生。永生希臘原文(zoen aionion)，乃指屬靈的生命--屬上帝的生命。
此生命人在世時就能得到，假若此人真能悔改重生的話。
7樓：天暖丶
這是耶穌愛你。如果你想要詳細的資料，那就去**教買一本聖經看看，書不貴。聖經裡說到，神只有一位，那就是上帝。
神在夢裡告訴我，上帝就是耶穌。上帝才是創造萬物的主，他才是真神。上帝是以自己兒子的身份來到這個世界替我們罪人贖罪的。
上帝說，我們人類沒有一個義人，連一個都沒有。他來不是招義人，而是招罪人的，因為我們人類沒有義人，每個人都是有罪的。聖經分為倆部分，前面一部分是舊約聖經，後面一部分是新約聖經，都在一本書上。
舊約講的是律法時代，新約講的是恩典時代。你能夢見耶穌，證明耶穌在招你做**徒，因為耶穌愛你。耶穌也愛世界上的每一個人，只是還有很多人不認識耶穌。
耶穌在夢裡像你顯現。證明耶穌想救你，請你接受耶穌做你的救主吧！上帝創造了天堂和地獄。
信靠耶穌的人並且真心悔改，聽主話的人，罪必得赦免。死後不會被打入地獄，反而會上天堂，耶穌的赦罪的主，是萬物的主。信耶穌得永生，信耶穌罪必得赦免。
上帝愛你，願你早日走上回家的路。信靠耶穌，耶穌就是你在天上的父。他會與你同在，你出你入，上帝必與你同在，保護你。
願你不要在讓愛你的天父為你難過。去**教信耶穌吧！耶穌在等你。
耶穌愛你直到永遠，阿們
8樓：匿名使用者
主在給你指引。。。是的。。。一切都是安排的很奇妙。
人人都有一死，死後必有審判。【釋迦摩尼也是，因為他本是人，後來得到了無比大的能力，因為他領悟到了，為什麼？因為人人都有著神的榮耀，我想釋迦摩尼死後也肯定的要來到上帝面前走一趟的，呵呵】
9樓：匿名使用者
感謝神!讓你知道神的存在。
又要感謝神，你是信佛的。因為你知道這個世界不是簡單的眼見的世界。
你在尋找真理，是麼？
真理就是真理，有人頓悟後認為找到了真理，而也只是個人超過一些人的思想境界。
而耶穌說，「我就是道路、真理、生命」。
創造天地的神，命定自己的兒子替全世界的人擔負罪孽。
耶穌自己見證自己是神的兒子，並且用神的話和神蹟奇事救人，證明自己的神性，直到最後，行刑前，人問，你是神的兒子不是？他說，你說的是。
釘十字架時，他大聲說：「父啊！赦免他們！因為他們所做的，他們不曉得！」
在死之前，他沒有說完了，而說，「成了」！
三天後復活，做世人可信的憑據。
而且賜下神的靈來住在信他名的人心裡，作為證據。
神的恩典早已經向世人顯明瞭，只是要人相信，神就賜下厚厚的恩典。
神不要求自己造的人做的多麼的好，因為卑微的世人是怎麼做也做的不夠好的。
神只要人相信他，並且遵守他的教訓是容易的，因為有神的同在，神來幫助人來守住自己的善。因為只有神是完全良善的。
神是無處不在，無所不知的。你只要隨時，隨地的向神去說話，神都知道。你向他祈求的，他也要應允，只是你要先向神承認了自己以往一切所犯的罪。
還有就是要去你周圍信神的人那裡瞭解耶穌---神的兒子。因為這是神的旨意。
10樓：匿名使用者
論曰:世界有二靈,一曰神靈,一曰鬼靈,此二靈皆使人做夢.
神靈之夢,曉喻人未知之事,或兆示前方凶吉,盼人能改過自新,脫離災禍,大有裨益.
鬼靈之夢,專引人入網羅,禍殺生靈,為人之大害.
11樓：匿名使用者
那麼就去了解一下耶穌吧。他為了救贖人類死在了十字架上。單純從人性的角度講，他為我們受了太多的苦。
天主教**全錄
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夢到天空出現耶穌,做夢夢到耶穌了
太24 36 但那日子 那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。太24 37 挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。主耶穌必定再來，但那時辰沒有人知道，上帝不會向任何人啟示主耶穌再來的日子，上帝不會自相矛盾。所以你的夢沒有多大意義。但你如果還沒有信主，這夢可以理解為主耶穌在呼召...
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