考試期間用文殊菩薩當頭像考完試換掉,會不會是對菩薩的不尊重

2021-04-25 03:04:55 字數 3765 閱讀 5106

1樓:道義與仁義

這只是封建迷信,根本就沒有什麼菩薩,無論做什麼都得靠自己努力去爭取,你這些只是求了個心理安慰而已,沒事的,不用擔心。

2樓:夢幻譜寫地旋律

不會的,只要你好好學習,上課認真聽課,下課認真學習,放鬆心態,考試肯定沒問題

3樓:匿名使用者

你考試期間用菩薩當頭像幹嗎?為什麼考試完就要換掉呢?是有點兒不尊重。

4樓:匿名使用者

只要心中有、心存敬畏!何須表象?

5樓:熱氣球三號球

考試期間用文書菩薩當頭像,考完試就給他換掉,這應該是對菩薩的不尊重,所以在考完試以後應該把菩薩的頭像重新的換回來,這樣對菩薩是非常尊敬的

用文殊菩薩頭像可以嗎

6樓:莫文靈雲南

1、看到文殊菩薩,你生歡喜心,這是好事啊。可以用啊。

2、文殊菩薩代表聰明智慧,很吉祥的呢。

3、只要有恭敬心,清淨光明心,慈悲心,很好的。

阿彌陀佛!

文殊菩薩什麼時候成佛? 30

7樓:aaa**王

在《首楞嚴三

來昧經自

》中說:文殊

菩薩,bai過去成佛,名龍du種上尊王佛!,,文zhi殊菩薩是七dao佛之師!,,四大菩薩,都是古佛示現,,都是平等的!

文殊菩薩,梵名mañjuśrī,音譯作文殊師利、曼殊室利、滿祖室哩,意譯為妙德、妙吉祥、妙樂、法王子。又稱文殊師利童真、孺童文殊菩薩。為佛教四大菩薩之一。

文殊菩薩是大智慧的象徵,能開發智慧,提高悟性,尤其能幫助小孩學業有成、官人福祿雙增、商人增財增福。該本命佛能保佑兔年出生的人,增加創造力、開發力,使您在競爭中戰勝對手,使事業飛黃騰達,目前以寶華堂開光本命佛的效果較為明顯。 因此兔年生人,若能虔誠佩戴或供奉文殊菩薩之本命佛法像,能獲文殊菩薩保佑加倍,增長智慧,使學業事業順利,婚姻和諧,破除一切煩惱。

8樓:匿名使用者

《悲華經》中有介紹,包括阿彌陀佛,觀世音菩薩,大勢至菩薩,文殊菩內

薩的成佛誓願。那時他們容還沒有行菩薩道。文殊菩薩誓願極大,他不想很快成佛,他在行菩薩道時,願幫助十方世界無量眾生髮成就無上正等正覺心,願他們都比自己先證得無上正等正覺成就佛位。

由此可以看到,文殊菩薩成佛是很久很久以後的事。不過這些都不重要了。就像地藏王菩薩,發願,地獄不空,誓不成佛。

或者如觀世音菩薩,最後在成佛的時候,往前走一步就可以,但他沒有,而是退轉回來,幫助無量眾生。可見,成佛,都是依照發心,甚至要成佛時,依然可以發心要不要成佛。有無數的大悲心菩薩,都是願意陪著眾生一起苦,一起成佛,甚至晚一些。

再回頭說,成佛後,也是來用佛的愛與慈悲,幫助眾生離苦得樂,菩薩也是如此。

成佛,成菩薩,如果一心不變,都可以實現。

文殊菩薩聖號感應?

9樓:願事眾

雖然比較少,但也不是沒有。比如虛雲老和尚拜五臺

山的時候,出現過好幾次感應。

還有這個:

五臺縣的張元通,信心貞潔而堅固,發願造了高三尺的文殊菩薩像,安置在室內供養。到了晚上三更天,看到有梵僧兩三人,手執香爐,來到室內,繞像三匝,忽然不見了!元通於是更加發信心,供養香花;第二天太陽偏西,菩薩像就開始放光,一直到五更;不久,元通做夢夢見:

十方諸佛都來集會在室內,以妙花供養菩薩像,並且說:「這是我們的本師啊!以尊敬本師的緣故,我們供養啊。

」諸佛也以美妙的瓔珞,供養元通,並說:「你以信心,造我本師形像,因此來供養你。」元通夢中對諸佛說:

「十方世界造文殊像,以及能畫像者,諸佛都會向這裡來嗎?」佛言:「十方世界,若有這樣的勝事,我們都來供養,為什麼呢?

我們發心,都是文殊菩薩的教化之力啊。如果有歸依文殊菩薩者,超過歸依十方諸佛。」即說偈言:

「文殊大聖尊,十方諸佛師,歸依供養者,超供養諸佛!」說了這個偈子,忽然不見了。元通還見到諸位聖眾來迎接,說他會生在金色世界。

元通在生之時,隱祕而不說這些,寫遺書藏在箱中,往生之後,有人披露大家才看見;這尊文殊像,後來移到照果寺,還能看到靈驗啊。(出自《三寶感應要略錄》)

我一個朋友也是,有一次重要的考試,不曉得能不能過,心裡很沒底,預示年文殊菩薩,夜裡就夢見菩薩,說不要擔心,出示xx分數,果然出分了以後完全一樣。

還有這個故事:

有一次,文殊菩薩示現人身,路過一個屠夫家門,看見有好幾個人正在試圖擒住一頭豬,準備將它宰殺了。那頭豬四處狂奔,不容易被**。文殊菩薩於是對屠夫們說:

「何必用那麼多人?我殺豬,一人就足夠了。」屠夫聽後,為了省人工錢,立即僱用了他,並讓他第二天過來。

第二天,文殊菩薩仍然示現為昨天的人身,來到屠夫家。在殺豬前,文殊菩薩以人名來喊那頭即將被殺的豬。這頭豬立即就答應了,並且馴服地馬上跑過來,傍在文殊菩薩身旁。

屠夫很驚駭,說:「不殺這頭豬。」又讓文殊菩薩殺另一頭豬。

文殊菩薩又以另一人名來喊那頭豬,誰知那頭豬也馴服地跑了過來,傍在文殊菩薩身旁。屠夫又驚駭地說:「不殺這豬。

」原來,文殊菩薩先後所喊的名字,就是屠夫父母親的名字,所以屠夫都不讓殺。屠夫的父母生前也以殺豬為業,死後都變成了豬。屠夫於是改了行,再也不敢做殺生之事了。

山西太原也有一個傳說:

在太原市西北二十公里崛圍山之巔,有座寺院叫多福寺。山勢陡峻,松柏遍地,春日山花競放,秋來紅葉滿山,「崛圍紅葉」是太原著名風景之一。寺院規模巨集大,壯麗可觀。

緩緩清澈,繞寺前蜿蜓而下,潺潺作響,及富古剎風趣。相傳,在唐貞元二年(公元786年)建寺時,山中無水源,要用很多人力下山到汾河擔水,往返一次需

一、兩個時辰。漢有多久,好些人的肩被扁擔磨破不能再擔水了,只剩下闐黎二僧還在堅持。有一天,他倆擔水上山,有個龍鍾老人迎面走過來,向他們說:

「你們擔水做啥?」「建崛圍教寺。」(寺院初名叫崛圍教寺,後改多福寺)闐黎二僧回答說。

「建造寺院?」龍鍾老人哈哈大笑:「就憑你們倆個人擔水能把寺院建成?

」二僧齊聲說:「老伯,您不要笑。我們有不怕吃苦的精神,定能把寺建成。

」「你們不怕吃苦嗎?」「苦去甜來,不吃這個苦,就不能建成寺院。」龍鍾老人連連稱讚他倆的吃苦創業精神,慈祥地望著他倆,然後要求說:

「我從五臺山來,渴得要死,你們擔的水能讓我喝幾口吧?」闐黎二僧滿口答應,並請龍鍾老人喝水,龍鍾老人一口一桶水,兩人擔的四桶水轉眼間就被喝光了,對他倆說:「水我喝完了,你們後悔嗎?

」闐黎二僧不僅沒有悔意,反而高興地說:「老伯,只要您老人家不渴就行了,水我們還可以下山去擔。」龍鍾老人稱讚他倆為人誠實,從懷裡掏出一個紅盒子,遞給他倆說:

「你們拿回去,放在寺院西邊那塊空地上,然後開啟盒蓋。在路上千萬不要開啟盒子,切記,切記。」說著,不知從什麼地方跑出來一頭獅子,龍鍾老人騎著獅子就不見了。

闐黎二僧按著龍鍾老人的吩咐,立即拿著盒子往回走。在路上,聽見盒子裡有響動,他倆想看一看盒子裡到底裝的是什麼東西,於是便輕輕開啟一點縫兒,偷偷地往裡邊看,忽然盒裡一聲霹靂,震得他倆手都麻木了,盒子方即掉在地上,從盒子裡蹦出兩條水龍,騰空而去,一條飛往晉祠,變成了晉泉;一條飛往蘭村,變成了烈石寒泉。闐黎二僧見有兩條龍已從盒中飛出,趕緊扣住盒子,聽見盒裡還有響動,將盒子小心翼翼拿到寺院西邊那塊空地上,再將盒蓋開啟,剩下的兩條小龍鑽進地裡,變成了兩池清水,這就是現今的龍池。

由於有了泉水,多福寺就很快建成了。闐黎二僧想:佛教裡只有五臺山文殊菩薩騎獅子,這位龍鍾老人又是從五臺山來。

因此便推想這位龍鍾老人就是文殊菩薩的化身。後人在多福寺中建了一座文殊菩薩殿。內塑文殊菩薩像,闐黎二僧也被塑像,放在文殊菩薩兩旁,稱為「舍利二僧」。

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希望對您有幫助,南無地藏菩薩!

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