1樓：aaa**王
我們國家的四大菩薩其實都是如來層次的 因為慈悲心 化現為菩薩！！比如觀音菩薩 就是正法明如來
2樓：如善
佛菩薩不copy存在著高和低
，如果有高低之分就不是佛菩薩了，佛菩薩看眾生都是一切平等的。如果不平等你還叫他菩薩或者佛嗎？在說法力，佛菩薩要法力做什麼？
打怪獸還是顯擺下自己，這可不是佛菩薩哦，好好學習，來學習認識自己，認識自己的煩惱，這個才是真正的法力，願您吉祥！
四大菩薩是誰？各主什麼？
3樓：我們需要沉澱
佛教中四大菩薩，指的
是文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩四位法力高深的菩薩。智、悲、行、願是大乘佛教四大菩薩之標徵，文殊表智慧、觀音表慈悲、普賢錶行踐、地藏表願力。
1、文殊菩薩以大智慧為本願，經中雲：攝心為戒，由戒生定，由定生慧。而文殊菩薩以淨行法門做為攝心的法門。
淨行法門中指導我們要處處為眾生著想，故文殊菩薩教導我們要有無私念頭，把將大眾的利益放在第一，自身清淨不染而利人，才能入三昧大智正定。
2、觀世音菩薩以大悲為本願，救苦救難為目的。經中說：救度諸末法，觀世音為最。
悲是拔除眾生之苦。當然，必須施與眾生快樂，才能離苦。故此，菩薩教導我們要有愛世精神，那裡有苦難我們應儘量去幫忙，那就是觀世音菩薩救度我們這個時代，最為著力的原因。
3、普賢菩薩以十大願王為本願，從一者禮敬諸佛到十者普皆迴向。都體現菩薩度眾生的願力，普賢菩薩無有退轉的心更是不可思議。一時做善事、利益眾生、修行不難，一輩子做善事、利益眾生、修行就難，而普賢菩薩指導我們正是身無疲憊地去行去做，才是普賢菩薩的度眾特點。
4、地藏菩薩蓋於陰陽之間，在陰廣度幽冥世界離開黑暗苦楚，在陽廣度人間疾苦。而自己發願度盡眾生而後成佛，可見度眾願望無有窮盡。地藏菩薩見證幽冥大苦，普勸我們要盡一生力量，不造罪惡，脫離苦海輪迴之苦，證得涅般快樂，此為地藏菩薩大願。
4樓：匿名使用者
1、觀世音菩薩: 觀世音，就是時時刻刻細心地，深入地觀察著和聆聽著，尋找世界上一切苦難的呼救聲音。世上所有的男女老少，凡遇到災難的危急時刻，只要誠心稱呼觀世音菩薩的聖號，請求救助，觀世音菩薩就會實時觀察到你的苦難，聽到你呼救的聲音，以大無畏的精神，用適當的化身，救你脫離苦難。
2、文殊菩薩：文殊是文殊師利的簡稱。關於文殊的來歷，一種較為流行的說法即《文殊師利涅盤經》中所說：
他是釋迦牟尼的大**，本是舍衛國（今印度西北）一個婆羅門貴族家庭中的公子，離家投奔釋迦牟尼學道，功德圓滿，修成菩薩身，並被尊為菩薩之首。文殊在四大菩薩中稱「大智」，常與右肋侍普賢並列於佛祖兩側，一佛二菩薩合稱「華嚴三聖」，文殊侍於佛左，專司智慧，菩賢侍於佛右，司理。
3、普賢菩薩: 梵文 samantabhadra。音譯：
三曼多跋陀羅,或譯普賢,遍吉。象徵佛陀理德,行德的菩薩與文殊菩薩之智德,證德相對。為佛陀釋迦牟尼的右脅侍。
和佛陀,文殊菩薩合稱華嚴三聖。中國佛教的四大菩薩之一。其塑像多騎六牙白象,代表佛法的大悲力。
4、地藏菩薩： 佛滅度2023年後，地藏菩薩降跡新羅王家，姓金名喬覺，軀體雄偉，頂聳奇骨，嘗自誨曰：六籍寰中，三清術內，唯第一義與方寸合.
唐高宗永徽四年，金喬覺二十四歲落髮，渡海入大唐國。地藏菩薩金喬覺至江南池州九華山，樂此勝景，于山中覓得一石洞，靜居修持.菩薩苦修時，曾遭毒蛇咬傷，穩然不動。
5樓：
佛教裡有四大菩薩，象徵四種理想的人格，即：願、行、智、悲。 象徵願力的是地藏王菩薩；象徵實踐的是普賢菩薩；象徵智慧的是文殊菩薩；象徵慈悲的是觀世音菩薩！
6樓：夷雰養晨希
大智，文殊師利菩薩
大悲，觀世音菩薩
大行，普賢菩薩
大願，地藏王菩薩
加上大慈彌勒菩薩，就是五大菩薩，但一般以四大菩薩常見。
祝吉祥如意
7樓：匿名使用者
觀音菩薩 文殊菩薩 地藏菩薩 普賢菩薩
觀世音菩薩:
人生於世間，常遭受天災人禍種種苦難，當無情的水、火、刀、兵、病、孤等等侵害之時，令人發出痛苦掙扎求生祈命的呼號聲，一直總是不斷的。觀世音，就是時時刻刻細心地，深入地觀察著和聆聽著，尋找世界上一切苦難的呼救聲音。世上所有的男女老少，凡遇到災難的危急時刻，只要誠心稱呼觀世音菩薩的聖號，請求救助，觀世音菩薩就會實時觀察到你的苦難，聽到你呼救的聲音，以大無畏的精神，用適當的化身，救你脫離苦難。
正如『法華經、普門品』中所講的：『應以何身得度者，即現何身而為說法』。所以說觀世音菩聖號的含義，就是大慈大悲，循聲救苦，無處不現身。
文殊菩薩：
文殊是文殊師利的簡稱。關於文殊的來歷，一種較為流行的說法即《文殊師利涅盤經》中所說：他是釋迦牟尼的大**，本是舍衛國（今印度西北）一個婆羅門貴族家庭中的公子，離家投奔釋迦牟尼學道，功德圓滿，修成菩薩身，並被尊為菩薩之首。
文殊在四大菩薩中稱「大智」，常與右肋侍普賢並列於佛祖兩側，一佛二菩薩合稱「華嚴三聖」，文殊侍於佛左，專司智慧，菩賢侍於佛右，司理。
普賢菩薩:
梵文 samantabhadra。音譯：三曼多跋陀羅,或譯普賢,遍吉。
象徵佛陀理德,行德的菩薩與文殊菩薩之智德,證德相對。為佛陀釋迦牟尼的右脅侍。和佛陀,文殊菩薩合稱華嚴三聖。
中國佛教的四大菩薩之一。其塑像多騎六牙白象,代表佛法的大悲力。普賢菩薩的道場在四川的峨嵋山
地藏菩薩:佛滅度2023年後，地藏菩薩降跡新羅王家，姓金名喬覺，軀體雄偉，頂聳奇骨，嘗自誨曰：六籍寰中，三清術內，唯第一義與方寸合.
唐高宗永徽四年，金喬覺二十四歲落髮，渡海入大唐國。地藏菩薩金喬覺至江南池州九華山，樂此勝景，于山中覓得一石洞，靜居修持.菩薩苦修時，曾遭毒蛇咬傷，穩然不動。
忽有一婦人出現，作禮饋藥雲：小兒無知，願出泉以補過。此婦人實為九華山神。
地藏菩薩金喬覺向當地紳士閔讓和募化一袈裟之地，閔公許之。孰料菩薩袈裟一展，遍覆九華山山水水，閔公見其神異，遂盡舍九華為菩薩道場，並與其子雙雙出家陪侍菩薩。今地藏聖像左右侍者即閔公及其子道明。
當地鄉老諸葛節率群老登高攬勝，見菩薩獨居石室，用斷足鼎煮食白土和少量米粒，驚歎：菩薩如此苦行，我等供奉不周。遂集資建寺，延請菩薩安居.
新羅僧眾得知菩薩在九華苦行顯異，相率渡海前來求法.唐開元二十六年（一說唐貞元十九年）七月三十日夜，菩薩召眾徒告別，跏趺示寂，其時山鳴石隕，扣鍾嘶嗄，群鳥哀啼，世壽九十九歲.菩薩入寂二十年，仍顏貌如生。
唐至德二年，僧徒在南臺建塔供奉。寶塔建成後，常見發光如火，南臺由此得名神光嶺。地藏菩薩垂跡九華一千二百多年來，朝山進香者接踵而至，歲無虛日，香火之盛甲於天下。
8樓：匿名使用者
分別是普陀山觀士音菩薩，九華山文殊菩薩，五臺山地藏菩薩，峨嵋山普賢菩薩。
象徵四種理想的人格，即：願、行、智、悲。
象徵願力的是地藏王菩薩；象徵實踐的是普賢菩薩；象徵智慧的是文殊菩薩；象徵慈悲的是觀世音菩薩。
佛教四大菩薩誰最厲害，中國四大菩薩道場
9樓：匿名使用者
道場是佛教術語，指佛祖或菩薩顯靈說法的場所。中國佛教除敬奉西方佛祖如來之外，還特別敬奉他的四個東來使者，也就是四大菩薩，因此，分別在五臺山、普陀山、峨眉山、九華山為他們各建立了一個道場。[3]
中國有佛教四大名山：五臺山、普陀山、峨眉山、九華山。它們又稱「四大道場」--相傳為四位菩薩分別顯靈說法的道場。
. 山西五臺山供奉文殊菩薩 表大智 浙江普陀山供奉觀音菩薩 表大悲
四川峨眉山供奉普賢菩薩 表大行 安徽九華山供奉地藏菩薩 表大願
. ★五臺山位於山西五臺縣內，山有五臺，故名五臺山。傳說它是文殊師利菩薩顯靈說法的道場。
★普陀山位於浙江普陀縣，為舟山群島之一，相傳為觀音顯靈說法道場。古代來往日本、朝鮮等國之行旅，常停此候風，拜觀音，祈法語航行安全。
★峨眉山位於四川峨眉縣，傳說是普賢菩薩顯靈說法的道場。佛教稱峨眉山為「光明山」，道教則稱之「虛靈洞天」、「靈陵太妙天」。峨眉山山頂的光相寺，相傳為普賢菩薩顯靈說法的地方。
★九華山在安徽省青陽縣境，傳說是地藏菩薩顯靈說法的道場。佛教說地藏菩薩法力最大，至今儲存完好的廟宇還有50多座，佛像6000多尊。
10樓：匿名使用者
峨眉山位於中國四川峨眉山市境內，景區面積154平方公里，最高峰萬佛頂海拔3099米。地勢陡峭，風景秀麗，有「秀甲天下」之美譽。氣候多樣，植被豐富，共有3000多種植物，其中包括世界上稀有的樹種。
山路沿途有較多猴群，常結隊向遊人討食，勝為峨眉一大特色。它是中國四大佛教名山之一，有寺廟約26座，重要的有八大寺廟，佛事頻繁。2023年12月6日，峨眉山樂山大佛作為文化與自然雙重遺產被聯合國教科文組織列入世界遺產名錄
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佛教四大菩薩誰最厲害，中國四大菩薩道臼瀾韁
11樓：8萬4千法門
淨空法師----佛法的修學，在我們中國是以四大菩薩來表法，
1 佛法的修學，在我們中國是以四大菩薩來表法，中國大陸有四大名山，你們都去朝山，入了寶山，空手回來，可惜！入寶山怎麼會空手回來？你不曉得四大菩薩表法的含義。
2 九華山是地藏菩薩的道場，普陀山是觀世音菩薩的道場，五臺山是文殊菩薩的道場，峨嵋山是普賢菩薩的道場，四大菩薩代表大乘修學的次第，我們要怎樣學，才能入佛門？從地藏菩薩學起。
3 地藏菩薩教給我們是孝親尊師，所以《地藏本願經》是佛門的孝經。沒有一個佛菩薩不孝順父母、不尊敬師長；學佛的人不曉得孝順父母、奉事師長，這個佛法決定是不得其門而入。
4 所以要曉得，孝敬非常重要，我們入佛門，唸佛要得一心不亂，要得功夫成片，要往生決定有把握，要從孝敬修起。這是告訴你從**下手，最初的第一步要學地藏菩薩。
5 第二，再升一級就是觀世音菩薩，大慈大悲，把孝敬，從孝敬父母推廣到一切眾生，就是大慈大悲。我要孝順一切眾生的父母，我要尊敬一切眾生的師長，這就變成觀世音菩薩。
6 在第三個階段，就是學文殊菩薩的智慧。大慈大悲要依理智，不能依感情，你的慈悲才清淨、平等。如果是感情的慈悲，心不清淨、心不平等，與心性不能相應。
7 最後一個階段，就是把孝敬、慈悲、智慧應用在日常生活中，應用在處事待人接物之處，那就是普賢菩薩。普賢菩薩代表實踐、代表實行，我們要學他，把整個佛法落實在在生活上當中。
8 這四個菩薩代表佛法的四個階段，所以不能把菩薩當作神來看待。這是大乘佛法修學的次第，你依照這個方法修學，心地清淨，煩惱少了，妄想少了，智慧開了，這就是佛菩薩保佑，這就是佛菩薩加持。我們在佛法裡面所學的就是這些東西，大家一定要知道。
四大天王誰的顏值最高，四大天王年輕時誰最帥
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佛教八大金剛四大菩薩四大天王都是誰
佛教中說，四大天王是 東方持國天王多羅吒，持琵琶，住東勝神洲 南方增長天王毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲 西方廣目天王留博叉，持赤龍，住西牛賀洲 北方多聞天王毗沙門，持寶傘，住北俱盧洲。四大天王也被稱為 風調雨順 中國佛教徒認為南方增長天王持劍，司風 東方持國天王拿琵琶，司調 北方多聞天王執傘，司雨 西...