1樓：love陳琳瑞
如果相愛永抄遠像初識，就襲不會出現婕妤怨秋扇的舊事。 當薄情郎輕易變心時，男女的感情中本來就會出現這類事。想當初唐皇與貴妃的山盟海誓猶在耳邊，卻難熬棧道雨聲鈴聲聲聲怨。
現在我身邊的薄倖錦衣郎，還不如當年唐明皇許過比翼連枝願。
2樓：匿名使用者
人生若只如初見.如果人與人之間的感覺能如最初相遇時那般就好了.可惜之後發生的,曾有過的一切卻如雲煙消逝無影蹤
3樓：匿名使用者
就是人生沒什麼意思.
人生若只如初見感悟句子
4樓：知道de太多
人生復若只如初見，回眸一視，浮制華塵世，過眼bai雲煙，只是那當初du的一種殘念，
zhi垂淚於心間，dao當時只道是尋常。最初的愜意，如夢幻般的感覺，一顰一蹙，一言一笑，如春風拂面，如霏雨淋浴。那種怦然，那種萌動，似團火焰，燃起了那無邊無際的思意。
當時只道是尋常，誰有珍惜過擁有的美麗，誰能忘卻得曾經的情意。那「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝」的誓言，也經不起「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」的考驗，隨著時光的蹉跎，結束了「一種相思，兩處閒愁」的等待，在兩個人的世界裡沒有了「問世間，情為何物，直教生死相許」，有的只是那「天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。」
人生若只如初見下一句？
5樓：為誰為誰為
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
作者：清朝 納蘭性德
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
白話譯文：與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？
如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。
我與你就像唐明皇與楊玉環那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願。
6樓：匿名使用者
人生若只如初見，回眸一視，浮華塵世，過眼雲煙，只是那當初的一種殘念，垂淚於心間，當時只道是尋常。
人生若只如初見，當時只道是尋常。
7樓：任恆崔釵
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。何如薄倖錦衣兒，比翼連枝當日願。
人生若只如初見。短短七個字，道盡多少悲涼的尾巴。初初相識，人若孔雀，本能的盡極絢麗，禮貌羞澀著收斂脾氣，綻放美好。
而那些觀者也大都懷著欣賞，暗暗叫好，憐愛有加。久已，孔雀頹累，羽翼漸退，間或，還會轉身，留一光稀、褪色的突
8樓：吉長青藍壬
何事秋風悲畫扇
「人生若只如初見」這句話出自清代著名詞人納蘭性德（1655－1685，滿族人）的《木蘭辭
擬古決絕詞柬友》，意思是說「與意中人相處，如果不能像剛剛相識的時候美好而又淡然，沒有後來的怨恨、埋怨，那麼一切還是停留在初見時的美好為好」。此外，亦有與此同名的書籍、歌曲及影視
9樓：鍾離白山隋楓
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。是納蘭性德的詞《木蘭花擬古決絕詞》。具體是
木蘭花擬古決絕詞
（清）納蘭性德
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
感情猶如薄紙般易破，即使多深多濃的感情，也可能只因為一個小變故而被撕斷，友情如此，愛情更如此。次詞以"人生若只如初見''這般絕望哀傷之詞起句，使得全詞籠罩著一股愈讀愈濃的悽婉之情。全詞極言真情被撕碎，萬般絕望，卻仍帶著不捨、挽留之意。
詞中被棄女子感嘆道：連身處榮華富貴中的帝皇唐玄宗都會對平明出身的的楊玉環付出真情，終身死戀，而你卻一旦錦衣加身，就把過去的山盟海誓忘的一乾二淨。明明是你變心了，卻反說是我變心，此恨何人知。
至如今，之剩下自己孤獨一人感慨韶光流逝，柔情不在，心已漸死，除了回憶一點往昔美好情事來滋潤那乾涸碎裂的心之外，還能怎樣。也許『同甘苦』該用一生的時間才能寫就。
10樓：長鯨高淑穆
下一句是「何必相逢又相識。」望樓主採納。
11樓：浦念文樸邈
「人生若只如初見」這句話出自清代著名詞人納蘭性德（1655－1685，滿族人）的《木蘭辭
擬古決絕詞柬友》，意思是說「與意中人相處，如果不能像剛剛相識的時候美好而又淡然，沒有後來的怨恨、埋怨，那麼一切還是停留在初見時的美好為好」。此外，亦有與此同名的詩詞、書籍、歌曲及影視。
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。（通本做「故心人」，娛園本做「故人心」。）
驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。（通本做「雨罷」。娛園本做「語罷」。）
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
該詩被收錄於《飲水詞》
12樓：逯涵暢碧環
自清代著名詞人納蘭性德
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心，卻道故心人易變。
驪山雨罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
該詩被收錄於《飲水詞》
《木蘭花令·擬古決絕詞》）
13樓：闊哥的寶貝
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇
人生若只如初見，相見時難別亦難
14樓：脫富貴乜春
納蘭性德詞全集（《飲水詞》）
中的《木蘭花令
擬古決絕詞》
一作《木蘭詞•擬古決絕詞柬友》
全文如下：
人生若只如初見①，何事秋風悲畫扇②。等閒變卻故人心③，卻道故人心易變!
驪山語罷清宵半④，淚雨零鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎⑤，比翼連枝當日願!
【註釋】
①人生句：戀人之間如果能像剛戀愛的時候那樣。剛開始總是海誓山盟、卿卿我我的。
如果總能這樣，就不會出現時間長了，感情淡了，甚至變心負心（秋扇見捐）的情況了。一二句是一體的，這兩句容易理解。
②何事句：此用漢班婕妤被棄典故。班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕讒害，退居冷宮，後有詩《怨歌行》，以秋扇為喻抒發被棄之怨情。
南北朝樑劉孝綽《班婕妤怨》詩又點明「妾身似秋扇」，後遂以秋扇見捐喻女子被棄。這裡是說開始時相親相愛，後來卻成了今日的相離相棄。
③等閒二句：這兩句中我認為最重要的是故人如何理解，應該說理解成戀人、情人也不算錯，但按字面的解釋就有問題。前一句意思我理解是相戀了很久的愛人如今輕易地變了心（就這麼就變了，幾許無奈、幾許悲哀）。
後一句的理解問題最多，我理解成：反而說情人間相處得久了，感覺無聊了，就不由得容易變心了。重點是這兩句中的故人的故如何理解，只解釋成戀人、情人還不夠吧。
④驪山二句：《太真外傳》載，唐明皇與楊玉環曾於七月七日夜，在驪山華清宮長生殿裡盟誓，願世世為夫妻。白居易《長恨歌》：「
在天願作比翼鳥，在地願作連理枝。」
對此作了生動的描寫。後安史亂起，明皇入蜀，於馬嵬坡楊玉環賜死。楊死前雲：
「妾誠負國恩，死無恨矣。」又，明皇此後於途中聞雨聲、鈴聲而悲傷，遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。這裡理解成李楊二人當初發願立誓，後來雖然一方為一方而死，也不生怨。
比喻感情忠貞，至死不渝。
⑤何如二句：何如：怎麼樣？
理解成比較好象不合適。薄倖：這裡未必是否定批判，古書中的此詞多是愛語，相當於現在的「冤家」。
當初的誓言就這麼算了。引用七夕長生殿的典故，譴責薄倖郎雖然當日也曾訂下海誓山盟，如今卻背情棄義！
關於詞牌，有人說疑為納蘭自度曲，這個恐怕未必。有這樣的解釋：
此調原為唐教坊曲，後用為詞牌。始見《花間集》韋莊詞。有不同體格，俱為雙調。
但《太和正音譜》謂：《花間集》載《木蘭花》、《玉樓春》兩調，其七字八句者為《玉樓春》體。故本首是為此體，共五十六字。
上、下片除第三句外，餘則皆押仄聲韻。
15樓：谷興那婉
這句話出自納蘭性德的《木蘭辭
擬古決絕詞柬友》
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心，卻道故心人易變。（通本做「故心人」，娛園本做「故人心」。）
驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
該詩被收錄於《飲水詞》
[編輯本段]【註釋】 ①人生句：意思是說與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，美好而又淡然，沒有後來的怨恨埋怨。一切只停留在最開始的美好。
②何事句：此用漢班婕妤被棄典故。班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕讒害，退居冷宮，後有詩《怨歌行》，以秋扇為喻抒發被棄之怨情。
南北朝樑劉孝綽《班婕妤怨》詩又點明「妾身似秋扇」，後遂以秋扇見捐喻女子被棄。這裡是說本應當相親相愛，但卻成了今日的相離相棄。
③等閒二句：意思是說如今輕易地變了心，卻反而說情人間就是容易變心的。故人，指情人。
④驪山二句：《太真外傳》載，唐明皇與楊玉環曾於七月七日夜，在驪山華清宮長生殿裡盟誓，願世世為夫妻。白居易《長恨歌》：「
在天願作比翼鳥，在地願作連理枝。」
對此作了生動的描寫。後安史亂起，明皇入蜀，於馬嵬坡賜死楊玉環。楊死前雲：
「妾誠負國恩，死無恨矣。」又，明皇此後於途中聞雨聲、鈴聲而悲傷，遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。這裡借用此典說即使是最後作決絕之別，也不生怨。
參見《浣溪沙》(鳳髻拋殘秋草生)「講解」。
⑤何如二句：化用唐李商隱《馬嵬》：「如何四紀為天子，不及盧家有莫愁」之句意。薄倖，薄情。錦衣郎，指唐明皇。又，意謂
怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願!意思是縱死而分離，也還是刻骨地念念不忘舊情。亦可通。
連起來就是:與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣的甜蜜，那樣的溫馨，那樣的深情和快樂。但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？
如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。我與你就像唐明皇與楊玉環那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，也不生怨。但你又怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願。
[編輯本段]【講解】 此調原為唐教坊曲，後用為詞牌。始見《花間集》韋莊詞。有不同體格，俱為雙調。
但《太和正音譜》謂：《花間集》載《木蘭花》、《玉樓春》兩調，其七字八句者為《玉樓春》體。故本首是為此體，共五十六字。
上、下片除第三句外，餘則皆押仄聲韻。
詞題說這是一首擬古之作，其所擬之《決絕詞》本是古詩中的一種，是以女子的口吻控訴男子的薄情，從而表態與之決絕。如古辭《白頭吟》：「聞君有兩意，故來相決絕。
」唐元稹有《古決絕詞》三首等。這裡的擬作是借用漢唐典故而抒發「閨怨」之情。詞情哀怨悽惋（婉），屈曲纏綿。
汪刻本於詞題「擬古決絕詞」後有「柬友」二字，由此而論，則這「閨怨」便是一種假託了，這怨情的背後，似乎更有著深層的痛楚，無非借閨怨作隱約的表達罷了。故有人以為此篇是別有隱情，無非是借失戀女子的口吻，譴責那負心的錦衣郎的。
人生若只如初見
何事秋風悲畫扇。等閒變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。人生若只如初見，是多麼美好的願望。但又是一個不太可能的願望。從心理學的較多說，每個人都有前臺和後臺，初見只是識得人的前臺，所有美好的，光鮮的一面都是在前臺，而後臺可能才是這個最真實的人。說...
人生若只如初見繁體字怎麼寫,人生若只如初見的繁體字怎麼寫
人生若只如初見 繁體字為 人生若只如初見。人生若只如初見 這句話出自清代著名詞人納蘭性德 納蘭容若 1655 1685，滿族 的 木蘭花令 擬古決絕詞 意思是說事物的結果並不像人們最初想象的那樣美好，在發展的過程中往往會變化得超出人們最初的理解，沒有了剛剛認識的時候的美好 淡然。那麼一切停留在初次的...
人生若只如初見，人生若只如初見是什麼意思？
人生何必如初見，但求相見兩不厭 對古詩有種說不出的好感覺 人生若只如初見是什麼意思？每初相遇 種美覺直象 春初放花種溫馨 種自 種真誠 種憶直瀰漫命交往誤 費解 猜測非議 初見驚豔驀首曾經滄海早已換間 嘆與間初見面種美覺難久情容易改變懷念初見面美覺說白嘆事境遷物非 納蘭性德的詩 意思是 和意中人相處...