1樓：匿名使用者
中心論點：天時不如地利，地利不如人和。
論證方法：舉例論證 舉了三裡之城，七裡之郭的例子
對比論證 得道者多助，失道者寡助
2樓：語q靜
天時不如地利，地利不如人和。
類比論證（正反對比論證，舉例論證）
《得道多助,失道寡助》中採用的論證方法是？
3樓：匿名使用者
（1）逐層論證，層層深入。文章第1段，開門見山提出中心論點，接著運用戰例，分別論證了「天時不如地利」，「地利不如人和」，突出了「人和」的重要；第4段進一步闡發，說明，欲得「人和」，必先要「得道」。全文緊緊圍繞得「人和」這一中心，環環相扣，逐層推理，顯示出極其嚴密的論證藝術和極強的邏輯性。
（2）論證中運用排比、對比等手法，使文章氣勢恢巨集，筆酣墨暢，結構縝密。
（3）文章上部分運用舉例說明，下部分運用對比說明的方法.更加突出其論點。
《得道多助,失道寡助》中的中心論點與結論的關係是什麼
4樓：匿名使用者
抄「天時不如地利，bai地利不如人和」是中心論點，「du得道者多助，失道zhi
者寡助」是結dao論。
本文從決定戰爭勝負的因素這一角度出發，通過對「天時」、「地利」、「人和」三個條件的比較，闡述了「人和」對戰爭勝利的決定性作用。由此，再加引申，推出「得道者多助，失道者寡助」的論斷，闡明瞭施行「仁政」的必要性。文章用層層推理的方法進行論證，開篇即提出論點：
「天時不如地利，地利不如人和」，接著設例進行論證，再據此闡發引申，層層深入，最後得出斷語，邏輯性很強。因此認定：「得道者多助，失道者寡助」是結論，不是中心論點，中心論點是「天時不如地利，地利不如人和」。
5樓：美目盼兮舞清揚
中心論點 天時不如地利，地利不如人和
結論 得道者多助，失道者寡助
《得道多助 失道寡助》的中心論點的句子是？
6樓：匿名使用者
天時不如地利,地利不如人和
這個是中心論點
得道者多助，失道者寡助
這個是文章主旨
7樓：匿名使用者
中心論點：天時不如地利,地利不如人和。文章主題：得道多助失道寡助。
8樓：匿名使用者
天時不如地利，地利不如人和
[得道多助,失道寡助]一文表明中心論點的句子是哪兩句? 30
9樓：上下007左右
「天時不如地利，地利不如人和」是中心論點，「得道者多助，失道者寡助」是結論。
10樓：無眠
天時不如地利,地利不如人和
這個是中心論點
得道者多助，失道者寡助
這個是文章主旨這一章開頭即提出中心論點，並用概括性很強的戰例加以證明，然後從理論上進行論證，作出「得道者多助，失道者寡助」的論斷，闡明「人和」的實質。短文最後以得「人和」的「君子」「戰必勝矣」作結，突出地說明了「人和」是決定戰爭勝負最主要的條件。
得道多助，失道寡助的中心論點
得道多助,失道寡助 的中心論點應該是 天時不如地利,地利不如人和 這篇短文一開頭就提出 天時不如地利，地利不如人和 這一觀點，指明 人和 是克敵制勝的首要條件。人和 就是下文說的 多助 和 天下順之 即人民的支援和擁護，這反映了孟子 民貴君輕 的政治思想。宋朱熹對這一章的註釋是 尹氏曰 言得天下者，...
得道多助失道寡助的主旨句,得道多助失道寡助中點明全文主旨的句子是
得道多助失道寡助 的主旨是 得道者多助，失道者寡助。這篇短文一開頭就提出 天時不如地利，地利不如人和 這一觀點，指明 人和 是克敵制勝的首要條件。人和 就是下文說的 多助 和 天下順之 即人民的支援和擁護，這反映了孟子 民貴君輕 的政治思想。宋朱熹對這一章的註釋是 尹氏曰 言得天下者，凡以得民心而已...
得道多助,失道寡助是什麼生肖，得道多助,失道寡助,什麼意思,什麼生肖
那麼，什麼叫 正義 現代漢語詞典 中說 正義 是指 公正的 有6.抗日戰爭中，國共部隊得道多助，日本侵略軍失道寡助。7.公元前209年，豬，少了不就失道寡豬。多了是得道多豬 得道多助,失道寡助,什麼意思,什麼生肖 生肖 龍 我們通常用 得道多助，失道寡助 這句話來表示 合乎正義者就能得到多方面的支援...