藏經洞中的宗教典籍,除佛教典籍外還有哪些宗教文獻

2021-04-30 21:49:50 字數 5274 閱讀 7843

1樓:一個雞排倆雞排

從藏經洞中出土的文獻約在五萬件以上,其中百分之九十左右是佛教典籍,還有道教、摩尼教、景教等其他宗教的典籍,以及官府文書、四部書、社會等。

宗教典籍,還原敦煌早期宗教歷史面貌。

敦煌遺書的年代上下跨越近千年,其間,更替變換的10多個朝代的文獻都有所儲存,成為研究各個朝代歷史和文化的珍貴資料。其主要部分,更是傳統文獻寶庫中所佚缺者,價值尤為珍貴。

宗教文獻以佛教的經、律、論即「三藏」以及佛經目錄為主,其中大多有傳世本,也有一些未曾傳世的佛教文獻。

2樓:鯤啊大珂

除佛教外,在敦煌紮根發芽的還有摩尼教、景教、祆教,道教

**教的宗教典籍是聖經,伊斯蘭教是古蘭經?那麼佛教呢?是什麼?

3樓:君哦啦

佛教典籍很多,每個都有重要的意義。沒有唯一說

4樓:絆城煙沙乀

佛教典籍要多的多 地藏經 心經並沒有什麼唯一重要直說

5樓:8萬4千法門

佛教每部經典都殊勝,,每部都可以讓你成就。。。。但你選擇一個法門,一門深入,長時薰修才好成就。

如果你一定要選一種經典代表,那就選《華嚴經》吧,因為《華嚴經》太大,太全了。

各個宗教的經典典籍???像佛教,**等等

6樓:匿名使用者

佛教金剛經,楞嚴經,無量壽經,維摩詰所說經,圓覺經,心經

**教舊約全書,新約全書

道教德德經,南華經,道藏

7樓:友友楓葉

《聖經》是獨一真神上帝耶和華啟示約40位作者,跨越2023年寫成!

是神的話語!

主耶穌**就是真理,道路和生命 !

敬畏耶和華是智慧的開端,認識至聖者便是聰明!

願主耶穌賜福你!

8樓:南無蓮花尊豐佛

佛教的《大正藏》道教有《道藏》。**教有沒有這樣的大型彙集本就不清楚了。

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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意

(大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼)

9樓:匿名使用者

佛法學習

點我名字,點空間上面有個三慧禪房的連結,就都有了。 阿彌陀佛

三大宗教的根本經典是什麼

10樓:這麼龍厄爾尼諾

**教、伊斯蘭教、佛教並稱為世界三大宗教。

**教經典:《聖經》(包括《舊約》和《新約》)伊斯蘭教經典:《古蘭經》(又譯《可蘭經》、《天經》)和六大《聖訓》

佛教經典:南傳佛教《三藏經典》、漢傳佛教《大藏經》、藏傳佛教《甘珠爾》和《丹珠爾》

中國的三大宗教:儒教、道教、佛教。

儒教經典:論語、孟子

道教經典:老子(道德經)、莊子(南華經)、列子(沖虛真經)佛教經典:南傳佛教《三藏經典》、漢傳佛教《大藏經》、藏傳佛教《甘珠爾》和《丹珠爾》

11樓:匿名使用者

先說國際上的三教

**教和伊斯蘭教比較簡單,都有公認的唯一的根本經典**教:聖經,由舊約和新約兩篇而組成,故又名新舊約全書伊斯蘭教:古蘭經,又名可蘭經

佛教:這個有點特殊,屬於無神唯心主義宗教,這種型別的宗教,其教理深冗屈折,其經典空前浩若煙海,各學派尊奉的根本經典也不盡相同,很難說誰是他的最唯一的經典。從時間發展來看,巴利語佛經就是最早的一批佛教經典,因為梵文是高文化水平的人才掌握的語言,比如如統治階級那類,跟老百姓講文言文是不利於宗教推廣的。

如果就現在來看,就是大藏經了。

再來說中國三教

(你要把馬克思算上也行)

儒教:狹義地說有論語、孟子。廣義來說有四書五經,或說儒家十三經。

道教:狹義地說有三大真經,老子(道德經),莊子(南華經),列子(沖虛真經),不過列子的偽孱襲錄較多,被學術界定為偽書,如偃師造人。廣義地說有道藏,也是篇幅巨大。

佛教:只能說是大藏經了,如果要說哪幾部經在日常生活中、非信仰人群中流傳最廣的就是金剛經,心經,六祖壇經,再寬泛而精簡地說就是佛教十三經。

佛教的起源和發展歷程

12樓:匿名使用者

佛教距今已有兩千五百多年,是由古印度迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)王子喬達摩·悉達多所創(參考佛誕)。西方國家普遍認為佛教起源於印度,而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。

佛教建立時,印度已經進入了封建領主統治的農奴社會。當時印度傳統的吠陀天啟、祭祀萬能和婆羅門至上三種信仰,以及婆羅門作為一切智的壟斷者和神權統治的代表的地位開始動搖,成為眾矢之的。自由思想家中出現了種種反傳統信仰的沙門思潮。

創始人釋迦牟尼生於今尼泊爾境內的迦毗羅衛,是釋迦族的一個王子。關於他的生卒年月,在南、北傳佛教中,至今仍有種種不同的說法,但一般認為生活於公元前6~前5世紀。他在青少年時即感到人世變幻無常,深思解脫人生苦難之道。

29歲出家修行。得道成佛(佛陀,意譯覺者)後,在印度恆河流域中部地區向大眾宣傳自己證悟的真理,擁有越來越多的信徒,從而組織教團,形成佛教。80歲時在拘屍那迦逝世。

佛教原來只流行於中印度恆河流域一帶。孔雀王朝時期,阿育王奉佛教為國教,廣建佛塔,刻敕令和教諭於摩崖和石柱,從此遍傳南亞次大陸的很多地區。同時又派傳教師到周圍國家傳教,東至緬甸,南至斯里蘭卡,西到敘利亞、埃及等地,使佛教逐漸成為世界性宗教。

佛教向亞洲各地傳播,大致可分為兩條路線:南向最先傳入斯里蘭卡,又由斯里蘭卡傳入緬甸、泰國、柬埔寨、寮國等國。北傳經帕米爾高原傳入中國,再由中國傳入朝鮮、日本、越南等國。

13樓:金果

佛教(buddhism):佛教誕生於公元6世紀以前的古印度,與**教和伊斯蘭教並列為世界三大宗教,創始人的名字是悉達多 (s.siddhārtha, p.

siddhattha),他的姓是喬達摩(s. gautama, p. gotama)。

因為他屬於釋迦 (sākya)族,人們又稱他為釋迦牟尼,意思是釋迦族的聖人。廣泛流傳於亞洲的許多國家。在歐洲、美洲、大洋洲和非洲也有少量信徒,東漢時自西向東傳入我國。

「佛」,全稱「佛陀」,意思是覺悟者。

佛教是佛陀的教育,而不是拜佛的宗教,佛教重視人類心靈的進步和覺悟,人們的一切煩惱(苦)都是有因有緣的,「諸法因緣生,諸法因緣滅」。

人和其他眾生一樣,沉淪於苦迫之中,並不斷的生死輪迴。惟有斷滅貪、嗔、痴的聖人(佛陀、辟支佛、和阿羅漢)才能脫離生死輪迴,達到涅盤(清涼寂靜之意,即無有煩惱),釋迦牟尼就在35歲時成佛,並對眾人宣揚他所發現的真理。

佛教徒的目的即在於從佛陀的教育(正法)裡,看透苦迫和「自我」的真相(緣起法),最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱,成佛,或者成阿羅漢。

佛教並非宗教,講佛教是宗教只是一種通俗的方便說而已,從十二因緣中也可以看出「佛教」並沒有承認造物主的存在,當屬於無神論範疇,所以「佛教」並不是宗教,稱為佛學更為恰當。

實則以般若的智慧自內證打破無明煩惱,成就菩提(覺悟)之道,佛教在歷史上曾對世界文化傳播做出了不可磨滅的貢獻,至今依然深深的影響著我們。

佛陀於世間說法四十九年,說大乘佛法經典約三千部,小乘經典約二千部。佛陀於八十歲時,度緣已盡,即入涅盤。

之後約一千年,於漢明帝時,佛經傳入中國。之後中國曆朝皆有人往印度取經。

流傳入中國的多數為大乘經典,流傳入泰國緬甸越南等東南亞國家的多為小乘經典。隨後中國又將佛經傳往日本朝鮮等國。現在全世界的大乘佛法主要集中在中國。

佛教是現今世界三大宗教中最早的宗教。佛教是世界上唯一不參與政治、軍事的宗教,是世界上唯一不與其他宗教信仰的地區和國家發生衝突和爭端及戰爭的宗教。佛教是唯一主張平等慈悲和最早提出因果報應的宗教。

佛教是唯一主張一切眾生皆有佛性、皆可以修行成佛的宗教。

14樓:じ☆冷月無森

佛教發源於公元前1500多年的古印度。當時印度有八個小國,其中一國王名淨飯王,有太子名悉達多。悉達多太子見眾生輪迴生老病死,生起大悲心,19歲時捨棄王位,出家修行,為了尋求解脫眾生生老病死煩惱的辦法,苦行六年,而後圓滿究竟覺悟人生真諦宇宙真相,是名為佛陀,意為覺者。

後來佛陀應周圍的**、國王、大臣、人民百姓的請問,而為闡明人生真諦宇宙真相,為說解脫生老病死苦煩的辦法,後來被其**記錄下來,是為經典。

佛陀於世間說法四十九年,說大乘佛法經典約三千部,小乘經典約二千部。佛陀於八十歲時,度緣已盡,即入涅盤。

之後約一千年,於漢明帝時,佛經傳入中國。之後中國曆朝皆有人往印度取經。

流傳入中國的多數為大乘經典,流傳入泰國緬甸越南等東南亞國家的多為小乘經典。隨後中國又將佛經傳往日本朝鮮等國。現在全世界的大乘佛法主要集中在中國。

佛教是現今世界三大宗教中最早的宗教。佛教是世界上唯一不參與政治、軍事的宗教,是世界上唯一不與其他宗教信仰的地區和國家發生衝突和爭端及戰爭的宗教。佛教是唯一主張平等慈悲和最早提出因果報應的宗教。

佛教是唯一主張一切眾生皆有佛性、皆可以修行成佛的宗教。

15樓:匿名使用者

佛教產生於公元

前6~5世紀的古代印度。其創始人為悉達多·喬答摩(約前566~前486年),釋迦牟尼是佛教徒對他的尊稱,意思是「釋迦族的賢人」。喬達摩出身於剎帝利種姓,是迦毗羅衛國(在今印度、尼泊爾邊境地區)淨飯王太子。

據說他幼時受傳統的婆羅門教育,學習吠陀經典和五明;20歲時,始感人世生、老、病、死的各種苦惱,又對當時的婆羅門教不滿,遂捨棄王族生活,出家尋訪師友,探索人生解脫之道。開始時,他在摩揭陀國王舍城附近學習禪定,後在尼連禪河畔獨修苦行,進而至伽耶(菩提伽耶)畢缽羅樹下深思默想,經過7天7夜之後,終於「悟道成佛」,這一年他35歲。之後,他在印度北部、中部恆河流域一帶任教,歷時45年,從者甚眾,流傳下來,稱為佛教。

佛,梵文為buddha,意為「覺悟」,漢譯音為「佛陀」。原始佛教階段大約為釋迦牟尼逝世後的100年間,史稱「和合一味」時期,這種「和合」只是大致上的統一,而解裂的種子在其中蘊育和成長。隨著社會的變遷,約在公元前4世紀第二次結集前後,佛教徒發生了第一次大**,產生了兩大部派,即尊崇傳統、保守舊規的上座部和較為進取、提倡改革的大眾部。

究其原因,說法不一按南傳佛教說,是由於僧眾們在戒律問題上的爭執而引發的;按北傳佛教說,是由於對阿羅漢果的不同看法而引起的。總之,佛教內部的這種分化愈演愈烈,公元前3世紀至公元1世紀,上座部7次**,成為12派,大眾部4次**,成為8派,這一階段就是部派佛教時期。大乘佛教形成於公元1世紀。

隨著部派佛教的發展,一部分徒眾的生活走向世俗化,同時力圖參與和干預社會生活,要求深入眾生,救度眾生,他們提出「上求菩提,下渡眾生」,形成了一股強大的思潮,隨著這種思潮的成熟,以後就彙整合為統稱「大乖佛教」的教派。 佛陀以後,印度地方諸王朝盛衰交替。公元前327年,亞歷山大王入侵印度進兵印度河,未果,轉而向西挺進;公元前323年6月,亞歷山大在巴比倫病死。

約在公元前第三次結集,來自東方的大月氏的領地,大月

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