故宮博物館的鎮館之寶叫什麼名字,臺灣故宮博物館的兩件鎮館之寶簡介有哪些?

2021-05-30 15:04:17 字數 4505 閱讀 1154

1樓:宇智波森森

沒有鎮館之寶一說 玉器類以大禹治水玉雕為尊 瓷器以乾隆瓷尊為首 書法以三希帖為尊 畫以清明上河圖還有富春山居圖等為尊

2樓:匿名使用者

看了下面的一篇採訪你就知道了:

北京故宮文物眾多 難評「鎮館之寶」

吳小莉:去臺北故宮,人家都說臺北故宮有「鎮館三寶」,毛公鼎、翠玉白菜、肉形石,但是來到北京故宮,大家覺得就是看故宮的宮殿,對於寶藏來說他們就印象沒有特別我們宣傳哪一種,未來是不是也是會對一些重點的文物進行宣傳,讓大家對於北京故宮的文物也有一些重點式的印象?

鄭欣淼(故宮博物院院長):這個其實是應該的。但是有時候這也有它的難度,你比如說好多人都像你這樣問過,說北京故宮你有什麼鎮館之寶,我有時候還真的不好回答,因為我們沒有搞過這一類的評選活動。

另外一個就是好像這門類,北京故宮的更多一點,陶瓷,你比如說我們有件東西,我們過去叫「瓷母」,我們通俗的就是乾隆時代的一個大瓶,這個瓶子上它是燒製瓷器的不同的工藝和不同溫度要求的這個制瓷工藝集中到這麼一個瓶子上,那還真的了不起。這個我們過去在地下庫房領導人包括一些來參觀,我們只是把櫃子門開開,你看一下都沒人敢拿出來,害怕萬一有個閃失,我們擔當不起。現在我就在文華殿陶瓷館裡面(展出),我展出以後,有老先生給我寫信不同意展出,害怕萬一出事,我說我們雖然只有一件,但我們還必須讓大家看。

這尊被稱為「瓷母」的瓷瓶出自乾隆年間景德鎮的御窯廠,它總共彙集了15種釉彩,16道文飾,彩繪12幅吉祥圖案,在那之前的歷朝歷代都沒有能夠燒製出這樣碩大而精美的器物,就算到了今天,也沒能有人把「瓷母」複製成功,而鄭欣淼也告訴我說,像這樣的鎮館之寶,遊客在故宮能夠看到的還有很多。

鄭欣淼:你到寧壽宮的樂壽堂的大禹治水的玉山,你看過那個吧,五噸重一萬斤重的從和田運到北京,你想花了三年。畫樣,樣子畫好以後運到揚州,揚州雕刻好了,又運回來,前後花了十七八年,這是世界上最大的一件玉雕。

它從乾隆年間,它做好放到那個位置到現在都沒有變過,這個大禹治水的玉山。另外我說的像那25寶,中國曆代皇帝的印章啊,都是有記載,沒有實物。唯有清代的25方印章叫25寶,完整的保留下來。

包括有人說那是假的,其實是真的皇帝的寶座,這都是故宮的鎮館之寶,我認為。這你說這個,我感到也有必要怎麼樣集中地宣傳,這個我們會認真考慮的。

臺灣故宮博物館的兩件鎮館之寶簡介有哪些?

3樓:匿名使用者

1 肉形石bai

高5.73公分,du寬6.6公分,厚5.3公分

在故zhi

宮 肉形石與翠玉dao

白菜是故宮人氣最旺內的兩大文物容,因此兩物經常擺在一塊供參觀者欣賞。此件肉形石乍看之下,像不像是一塊令人垂涎三尺、肥瘦相間的「東坡肉」?瑪瑙類礦物在大自然中,由於經過漫長歲月的累積,在不同的時間點,雜質影響乃至生成的顏色不同,呈現一層一層不同的色澤。

製作此件肉形石的工匠,將原來質感豐富的石材加工琢磨,並將表面的石皮染色,做成了這件肉皮、肥肉、瘦肉層次分明,毛孔和肌理都逼真展現的作品___2 翠玉白菜是由一塊半白半綠的翠玉為原料,運用玉料自然分佈的色澤,雕琢出一顆鮮活欲滴的白菜,葉片上還停留了兩隻小蟲,一隻是螽斯,一隻是蝗蟲。

李唐的萬壑松風這幅巨碑式山水之所以訂為故宮三寶之ㄧ也是因為它的構圖、繪法、表現性、真本、宣傳、二玄社複製畫..而出名。李唐本人本來就是北宋至南宋的繪畫大家,這幅作品將他在大自然中的理學式體認充分展現出來。

不但終於自然性還有他的技巧表現,有人形容他的畫『石如屈鐵,水若噴珠』。充分展現北方的山水,讓人心嚮往之。他的釜劈皴乃是一絕。

介紹一**灣故宮博物館的兩件鎮館之寶

4樓:匿名使用者

1 肉形石

高5.73公分,寬6.6公分,厚5.

3公分在故宮 肉形石與翠玉白菜是故宮人氣最旺的兩大文物,因此兩物經常擺在一塊供參觀者欣賞。此件肉形石乍看之下,像不像是一塊令人垂涎三尺、肥瘦相間的「東坡肉」?瑪瑙類礦物在大自然中,由於經過漫長歲月的累積,在不同的時間點,雜質影響乃至生成的顏色不同,呈現一層一層不同的色澤,製作此件肉形石的工匠,將原來質感豐富的石材加工琢磨,並將表面的石皮染色,做成了這件肉皮、肥肉、瘦肉層次分明,毛孔和肌理都逼真展現的作品___2 翠玉白菜是由一塊半白半綠的翠玉為原料,運用玉料自然分佈的色澤,雕琢出一顆鮮活欲滴的白菜,葉片上還停留了兩隻小蟲,一隻是螽斯,一隻是蝗蟲。

而菜葉上停歇的螽斯則象徵多子多孫的吉祥涵意。白菜代表清白,象徵新娘的純潔,此件翠玉白菜系清末光緒皇帝妃子瑾妃的寢宮永和宮的陳設器物,原來是一個掐絲琺琅花盆上的一部分,整體擺置寓意祥瑞,有人推測這件具有玻璃光澤的翠玉是瑾妃的嫁妝。

最主要是他完全是使用天然玉石雕琢出來的。可以看出當時的工匠技術。工匠把綠色的部位雕成菜葉,灰白的部位雕成菜幫,乃故宮的鎮館之寶。

5樓:匿名使用者

故宮三寶(翠玉白菜、肉形石、毛公鼎),戲稱酸菜白肉鍋 聽過民間版的故宮三寶

《翠玉白菜、肉形石、清明上河圖》,看完 倪 老師的文章後才發現原來真正的故宮三寶是范寬的溪山行旅圖、郭熙的早春圖、李唐的萬壑松風。以前最常聽到的是故宮鎮館之寶是翠玉白菜和肉形石,我想應該是因為宣傳的緣故吧!博物館的寶物常因宣傳或是因緣際會的學術、考古..

的發現而聲名大噪。像達文西的蒙娜麗莎的微笑便是一例。而我們民間盛傳的三寶如翠玉白菜、肉形石及清明上河圖多半是因為宣傳加上課本、貼近民眾而出名。

如前面的第三題問題,古畫對於一般民眾真的很少人能體會箇中奧妙,所以這些珍玩才會如此盛名。而且很多人應該也不知道清明上河圖真本不在臺灣吧!所以在民間、**、課本…以訛傳訛便將翠玉白菜、肉形石和清明上河圖定為故宮三寶了。

現在學了中國美術史的書畫分析後才能夠了解為什麼這三張宋畫會是故宮三寶。溪山行旅圖因為它代表著是畫家真跡可供學者作比較分析,這在中國古代書畫中畫家不落款著名及臨作盛行中是非常難能可貴的。加上此作的構圖、寫實、層次、平遠高遠深遠…都是先進難得的。

還有此作背後的的小故事也是吸引觀者的地方,李林燦在畫中發現小小的范寬簽名,范寬是北宋三大家之ㄧ,這也因此奠定這幅畫的價值。最後還有西方學者、二玄社複製畫、**、故宮、藝文家的推波助瀾才使溪山行旅立於三寶之ㄧ。早春圖的氣質和水氣瀰漫的層層層次以及構圖是造成它大受歡迎的其中原因,在早春圖中可以感受到中國的道家哲學,那種虛無飄渺且詩意的質感可以打動人心,加上層層推遠的層次讓人想一**竟。

早春的成功在於它畫作的進步與獨特性,有別於照本宣科的寫實,它還有加上大自然的體會感情,將它轉化為獨特的個別風格。

李唐的萬壑松風這幅巨碑式山水之所以訂為故宮三寶之ㄧ也是因為它的構圖、繪法、表現性、真本、宣傳、二玄社複製畫..而出名。李唐本人本來就是北宋至南宋的繪畫大家,這幅作品將他在大自然中的理學式體認充分展現出來。

不但終於自然性還有他的技巧表現,有人形容他的畫『石如屈鐵,水若噴珠』。充分展現北方的山水,讓人心嚮往之。他的釜劈皴乃是一絕。

對於物件的遠近及光線都會加入考慮,這是李唐畫作成功的地方。我覺得在學了分析書畫後這三幅畫作立為故宮三寶是名副其實的。除了時代意義外,這三件作品對於其他作品的考證也是相當有價值,光是畫作本身的構圖及技巧就可以立於不敗之地了,而且這是畫家本身所有的獨特性就可以贏過肉形石、翠玉白菜,,。

翠玉白菜和肉形石需要的只是好運氣採到美石和好工匠雕琢。儲存上畫作的儲存也是相當不易的,比較之下珍貴性由此可見。

6樓:匿名使用者

故宮博物院 位於臺北市外雙溪的故宮,收藏65萬件舉世聞名的文化珍寶,大多數是昔日皇室收集品,囊括整個中華文化5000餘年未曾中斷的歷史,在世界文明史上獨一無二。尤其去年2月改建完工後,增建數字學習空間與多樣化餐飲服務設施,增設了電影院以及文化商店等。故宮旁的張大千紀念館,則是由張大千的故居改建,收藏許多大師精品與文物,房內壁上掛鐘停在上午8時一刻,乃為紀念張大千辭世時刻而設定。

臺灣故宮博物館的鎮館之寶具體出處是哪兒?質地如何/

7樓:匿名使用者

據介紹蔣介石當年帶到臺灣的珍貴文物遠遠的大於國內

8樓:匿名使用者

com/view/402663.htm「翠玉白菜」的來歷,相傳著一個很不尋常的故事。古時中國每到進貢珍品給朝廷大官及皇上的節期,各地知府即下鄉尋訪,要百姓們呈現貢品,若是中選,除了重重有賞,並且聲聞鄉里,是件極為光宗耀祖的大事。

相傳有一年,雲南某知府來到大理查訪,百姓們把貢品陳列在路旁,其中有人擺了一塊不起眼的褐色石頭,知府甚為惱怒地說:「是誰擺這個毫無價值的石頭?莫非存心羞辱本官?

」於是吩咐人把那石頭的主人下到牢裡,關了一段時間。隔年,知府再來尋寶時,又見那塊石頭,吩咐來人把石頭主人的兩手打斷,叫他搬不動石頭。更令知府火大的是,第三年又見那塊石頭,他按耐不住了:

「把那人拖去斬了。」那石頭主人求饒說:「大人饒命!

大人饒命!請給小民一年時間,小民必雕刻成一個作品,使大人滿意;若是不成,到時小民再把頭顱獻上不遲。」知府暫且饒了他一命。

北京故宮博物院鎮館之寶

9樓:匿名使用者

中州第一神圖:清明上河圖

世界上最大玉雕:大禹治水

10樓:匿名使用者

中州第一神圖:清明上河圖

11樓:匿名使用者

神圖:清明上河圖 還有大禹治水

北京的故宮博物館有什麼鎮館之寶,北京故宮博物院的鎮館之寶是什麼?

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北京除了故宮博物館,還有什麼博物館

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