1樓：匿名使用者
1、南國紅豆---王維有詩《紅豆》或《相思》，「紅豆生南國，春來發幾枝？願君多采擷，此物最相思。」王維的這首《相思》，也許是在中國流傳最廣的愛情詩，從古到今，一直被人吟誦，現在咿呀牙學語的小兒也會背誦。
紅豆在古時又被人稱為相思子，王維這首詩，也有人以《相思子》為題。詩中的紅豆，很多人沒有見過，那確實是生長在南方的喬木，在漢代，這樹就被人稱為相思樹。相思樹結子紅黑相間，豔麗光潔，彷彿用紅珊瑚雕出的藝術品。
李時珍的《本草綱目》中關於紅豆有如下記載:「相思子圓而紅。故老言:
昔有人歿於邊，其妻思之，哭於樹下而卒，因以名之。」這記載，不僅描繪了紅豆的形狀，還交代了相思樹的來歷。是一個女子在樹下想念死去的丈夫，悲極而亡，這樹，便被人稱為相思樹。
20多年前，我曾在武夷山見過一棵樹齡百年的相思樹，採得一把紅豆，還為此寫過詩。
其實，古代詩人寫紅豆，不是隻有王維。溫庭筠就寫過紅豆詩，譬如他的《新添聲楊柳枝詞》:「井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。
玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？」這也是一首寫男女戀愛的詩，詩中寫到將紅豆嵌在骰子中，引出相思入骨的感嘆。
王維的《相思》，以紅豆的意象為愛情象徵，意思也到此為止。而後來人寫紅豆，則多表達情人分隔兩地的相思之苦。如:
「中有蘭膏漬紅豆，每回拈著長相憶」(韓偓《玉合》)，「紅豆不堪看，滿眼相思淚」(牛希濟《生查子》)，「半妝紅豆，各自相思瘦」(黃庭堅《點絳脣》)，「萬斛相思紅豆子，憑寄予箇中人。(劉過《江城子》)，「交枝紅豆雨中看，為君滴盡相思血」(趙崇嶓《歸朝歡》)，「幾度相思，紅豆都銷，碧絲空嫋」(王沂孫《三姝媚·櫻桃》)。這些詩句，比王維的詩包含的意蘊又進了一層。
王維的《相思》，在古人的吟誦中，也常常被用來抒發故國之思，引申出新的意境。王維這首詩，是送給當時的著名的宮廷伶官李龜年的，唐範攄《云溪友議》中有記載，安史之亂時，李龜年在流亡奔命途中唱「紅豆生南國」，「歌闋，合座莫不望行幸而慘然。龜年唱罷，忽悶絕仆地，左耳微暖，妻子未忍殯殮，經四日乃蘇。
」《相思》為何使人如此傷感？不是因為愛情，在戰亂中，詩中的景象使流亡者觸景生情，憂君憂國，以至慘然而悶絕。
這樣的紅豆情思，到明末清初，又爆發了一次。那時，詩中的紅豆寄託了明遺民悲悽的故國之思。這類紅豆詩，寫得最多的是錢謙益，他的詩文集中，有《紅豆詩初集》、《紅豆詩二集》、《紅豆詩三集》，這些紅豆詩，大多寫得悲涼憂憤，譬如《辛卯春盡歌者王郎北遊告別戲題十四絕句》第八首:
「可是湖湘流落身，一聲紅豆也沾巾。休將天寶淒涼曲，唱與長安筵上人。」詩中所謂「天寶淒涼曲」，就是當年李龜年在流亡途中吟唱的紅豆詩，借古喻今，詠紅豆而懷故國，詩人的心思，不言自明。
2、此外，粵劇也有一個「南國紅豆」的美稱。2023年5月，廣東粵劇團赴北京參加會演，***接見主要演員，並在座談會上稱粵劇是南國紅豆。***以南國紅豆來比喻粵劇，可謂別出心裁而又貼切、形象，說明了粵劇是南方的產物。
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1.粵劇有一個「南國紅豆」的美稱。2023年5月，廣東粵劇團赴北京參加會演，***接見主要演員，並在座談會上稱粵劇是南國紅豆。
***以南國紅豆來比喻粵劇，可謂別出心裁而又貼切、形象，說明了粵劇是南方的產物。
2. 一是它的可塑性大，善於吸取許多新的、外來的、民間的東西，從粵劇的發展史看，它吸收了民歌、流行曲、兄弟劇種、文明戲以至電影上的一些表演方法，可謂兼收幷蓄。
二是它的**性豐富、曲牌多，新曲多，新曲入劇層出不窮，而廣東**是舉世聞名的，有的觀眾儘管不欣賞粵劇內容，但對廣東**、戲劇**仍然傾倒不已。
三是粵劇劇目多，新戲多，劇目多達3000多個，在全國400多個劇種中，是劇目較多的劇種之一。題材廣闊，這對擴大觀眾的視野、開拓演員的戲路和表現力都是有幫助的、也是其他地方戲曲所罕見的。
四是粵劇的伴奏樂隊發展很快．從初期的五六人（五件頭）發展到十多二十人，並採用中西樂器結合的手法！較多地使用西洋樂器，如小提琴、薩克斯等，在國內諸地方劇種中，也是獨樹一格的。
五是粵劇詞曲比較通俗，許多生動、活潑的方言口語入戲，特別在「說白」當中運用得
3.20世紀二三十年代，粵劇人才輩出，出現了人稱粵劇五大流派、四大名旦。五大流派是有「萬能老倌」美譽的薛覺先開創的韻味流長的「薛腔」；名醜馬師曾開創的「馬腔」，即「乞兒喉」；被稱為「小生王」的白駒榮開創的「白腔」；醜生廖俠懷開創的「廖腔」以及「金牌小武」桂名揚開創的「桂腔」。
四大名旦是當時譽滿省港澳的上海妹、譚蘭卿、譚玉蘭、衛少芳。
4.粵劇的傳統劇目，早期有「江湖十八本」。清同治年間，又有《西河會》、《雙結緣》、《雪重冤》等所謂「新江湖十八本」。
清光緒中葉，則出現了偏於唱功的「粵劇文靜戲」，如《仕林祭塔》、《黛玉葬花》。建國後，經過整理改編的劇目有《寶蓮燈》、《平貴別窯》和《趙子龍催歸》等。
5.粵劇的行當原為末、生、旦、淨、醜、外、小、夫、貼、雜10大行。後來被精簡為六柱制，即文武生、小生、正印花旦、二幫花旦、醜生、武生。
這都是根據角色的年紀、性別、性格、外型等特徵來分類的。「末」代表年老角色。「生」代表男性角色。
「旦」代表女性角色。「淨」就是性格剛**躁的男性角色。「醜」就是滑稽角色。
對於淨角的化妝，行內稱呼為「開面」。先用白色顏料描畫底稿，在眼睛及口部附近塗上黑色，把眉毛畫得長長並向上翹來表現威嚴，在其他的地方塗上紅色，就完成整個「開面」過程。
唱 是指唱功，配合不同的角色有各自不同演唱的方式，包括平喉及子喉。平喉是平常說話的聲調。子喉是比平喉調子高了八度。
大喉是使用粗獷聲音。同時，粵劇也會吸收不同的地方的獨特唱腔，例如來自福建的廣東南音、木魚、廣東的本地民謠粵謳及板眼。
做 是指做功，即表演。當中包括手勢、臺步、走位、關目、做手、身段、水袖、翎子功、水發、抽象表演和傳統功架等等。
念 是指唸白，即念出臺詞。用說話交代情節、人物的思想感情。
打 是指武打，例如：舞水袖、水發、玩扇子、武刀弄槍、耍棍揮棒，舞動旗幟等等
跳大架 是由一連串的身段動作組成，包括演員上場、拉山、掛單腳、亮相、七星步、水波浪步、撮步、小跳、踢腿、踢甲、車身、洗面、順風旗、走圓臺等一連串的動作。
6.早期粵劇臉譜比較簡單，以黑白為基本譜式。
早期的粵劇臉譜，按行當可分為下列幾種：
１、大淨臉譜：臉部基本上是塗一種顏色，如全棕黑色的包拯、全紅色的關羽等，也有藝人稱之為「整臉」或「全臉」。
２、大花面臉譜：塗全白色，大多表現老奸巨猾、陰險毒辣的勢要權奸，如董卓、曹操等人物。
３、二花面臉譜：多數塗黑白兩色，線條粗獷，黑白分明。多用來表現魯莽率直、勇猛剛強的人物，如張飛、李逵等。
7.勾畫的特點是習慣把顏色塗至頸部，用燈芯草點畫鬍鬚，黑白臉譜喜用洗筆，即在勾臉時用筆塗畫圖紋之間的接壤處，使黑白兩色之間增加一道灰色的過渡色層。
廣州傳統文化的文化起源
紅豆生南國是什麼動物，紅豆生南國比喻什麼動物？
紅豆生南國，春來發幾枝。打一動物？紅豆生南國比喻什麼動物？紅豆生南國比喻的是動物這個。最佳答案 1 冰雪 以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞 品格的高尚.如 洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺.王昌齡 芙蓉樓送辛漸 冰心 高潔的心性,古人用 清如玉壺冰 比喻一個人光明磊落的心性.再如 應念嶺海經年,孤.紅豆生南...
紅豆生南國春來發幾枝什麼意思紅豆生南國春來發幾枝願君多采擷此物最相思是什麼意思
出處 王維 的 相思 作品別名 江上贈李龜年 譯文 紅豆樹生長在南方，春天到了它將生出多少新枝呢？註釋 紅豆 又名相思子，一種生在嶺南地區的植物，結出的籽象豌豆而稍扁，呈鮮紅色。紅豆生長在南方，春天來它會發芽生長，表達相思之意 紅豆生長在南方，春天來的時候它會發芽生長 鮮紅鮮紅的紅豆，生長在風光綺麗...
紅豆生南國 中的 南國 是在哪兒呢
原文 相思朝代 唐代 原文 紅豆生南國，春來發幾枝。願君多采擷，此物最相思。2.譯文及註釋 譯文紅豆樹生長在南方，春天到了它將生出多少新枝呢？希望你多采摘一些紅豆，它最能夠引起人們的思念之情。註解一 紅豆 又名相思子，一種生在江南地區的植物，結出的籽象豌豆而稍扁，呈鮮紅色。二 採擷 採摘。三 相思 ...