1樓：匿名使用者
為送別朋友而賦詩，是中國古典詩詞的一個母題。送別詩，是唐詩宋詞一個重要的組
成部分。李白《送友人》的「浮雲遊子意，落日故人情。」；王維的：「勸君更進一杯酒，
西出陽關無故人。」（《送元二使安西》）；王勃的：「海記憶體知已，天涯若比鄰。」（《
送杜少府之任蜀州》）；王昌齡的：「洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。」（《芙蓉樓送
辛漸》）都是送別詩中千古流傳的名句。至於白居易的《賦得古原草送別》：「離離原上草
，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿
別情。」與李叔同的《送別》，有許多的相通之處。
《送別》的意象和語言，基本上是對中國古典送別詩的繼承。長亭飲酒、古道相送、折
柳贈別、夕陽揮手、芳草離情，都是千百年來送別詩中常用的意象。但《送別》以短短的一
首歌詞，把這些意象都集中起來，以一種「集大成」的衝擊力，強烈震撼著中國人離別的「
集體無意識」，成為中國人送友離別的一種文化心理符號。
古代送別詩，一般都是為送別某一個朋友而寫的，是確有其人。但耐人尋味的是，根據
目前已有的資料，還看不出李叔同的《送別》是寫給哪一位朋友。在我看來，《送別》並不
是為哪個友人而寫，而是一首無所明指的象徵送別詩。《送別》分三段，第一段是「寫景」
，寫在長亭外、古道邊送別的畫面；第二段則是抒情，抒發知交零落天涯的心靈悲慨；第三
段從文字上看，是對第一段的重複，其實不然，是文字重複而意蘊昇華：經歷了「送友離別
」，而感悟到人生短暫，猶如日落，充滿著徹骨的寒意。整首歌詞瀰漫著濃重的人生空幻感
，深藏著頓悟出世的暗示。
2樓：匿名使用者
《送別》
李叔同長亭外,古道邊,芳草碧連天
晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山
天之涯,地之角,知交半零落
人生難得是歡聚,唯有別離多
長亭外,古道邊,芳草碧連天
問君此去幾時還,來時莫徘徊
天之涯,地之角,知交半零落
一壺濁灑盡餘歡,今宵別夢寒
為送別朋友而賦詩，是中國古典詩詞的一個母題。送別詩，是唐詩宋詞一個重要的組
成部分。李白《送友人》的「浮雲遊子意，落日故人情。」；王維的：「勸君更進一杯酒，
西出陽關無故人。」（《送元二使安西》）；王勃的：「海記憶體知已，天涯若比鄰。」（《
送杜少府之任蜀州》）；王昌齡的：「洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。」（《芙蓉樓送
辛漸》）都是送別詩中千古流傳的名句。至於白居易的《賦得古原草送別》：「離離原上草
，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿
別情。」與李叔同的《送別》，有許多的相通之處。
《送別》的意象和語言，基本上是對中國古典送別詩的繼承。長亭飲酒、古道相送、折
柳贈別、夕陽揮手、芳草離情，都是千百年來送別詩中常用的意象。但《送別》以短短的一
首歌詞，把這些意象都集中起來，以一種「集大成」的衝擊力，強烈震撼著中國人離別的「
集體無意識」，成為中國人送友離別的一種文化心理符號。
古代送別詩，一般都是為送別某一個朋友而寫的，是確有其人。但耐人尋味的是，根據
目前已有的資料，還看不出李叔同的《送別》是寫給哪一位朋友。在我看來，《送別》並不
是為哪個友人而寫，而是一首無所明指的象徵送別詩。《送別》分三段，第一段是「寫景」
，寫在長亭外、古道邊送別的畫面；第二段則是抒情，抒發知交零落天涯的心靈悲慨；第三
段從文字上看，是對第一段的重複，其實不然，是文字重複而意蘊昇華：經歷了「送友離別
」，而感悟到人生短暫，猶如日落，充滿著徹骨的寒意。整首歌詞瀰漫著濃重的人生空幻感
，深藏著頓悟出世的暗示。
《送別》，實際上是李叔同以送別朋友為緣由，用無所明指的象徵，傳達出感悟人生、
看破紅塵的覺悟。所以，《送別》不僅僅是朋友之間揮手相送的驪歌；而是李叔同即將告別
人間、棄世出家的「前奏曲」。
李叔同的 送別詩
3樓：w晴天去看海
《送別歌》晚清
作曲：李叔同
作詞：李叔同
長亭外，古道邊，芳草碧連天。內
晚風拂柳笛聲殘容，夕陽山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。
一壺濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。
長亭外，古道邊，芳草碧連天。
晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
情千縷，酒一杯，聲聲離笛催。
問君此去幾時來，來時莫徘徊。
草碧色，水綠波，南浦傷如何？
人生難得是歡聚，惟有別離多。
情千縷，酒一杯，聲聲離笛催
問君此去幾時來，來時莫徘徊
譯文：在長亭之外的古道旁邊，滿地的青草向天邊不斷延伸。晚風拂過柳梢，笛聲斷斷續續，夕陽在山外山之處。
好朋友大多漂泊各地。我拿起酒壺一飲而盡，希望能夠使這剩下的歡樂達到極致，可是，（這分別的痛苦）使今晚的夢都是淒寒的。
4樓：匿名使用者
長亭外，古道邊，芳草碧連天。
晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。
長亭外，古道邊，芳草碧連天。
問君此時幾時來。來時莫徘徊。
天之涯，地之角，知交半零落。
人生難得是歡聚，唯有別離多 。
5樓：匿名使用者
長亭外，古道邊， 芳草碧連天。
晚風拂柳笛聲殘， 夕陽山外山。
天之涯，地之角， 知交半零落。
一斛濁酒盡餘歡， 今宵別夢寒。
6樓：糖糖丶兔
不知道我不知道 我是誰我在哪我叫不知道
《送別》這首詩的意思。
7樓：圭智美胡琛
風景是那樣的美為大意是尋陽五溪的水曲折沿回一直流入巫江，表達了對好友的離去的祝福與不捨，為什麼我還更加感到憂愁呢，你到了那裡一定會很喜歡？遠遠的望去你的帆船已遠在天邊再也看不到。全詩由樂景寫悲情，在蘆花颯颯美好的金秋八月送你離去，只留下日暮時的長江獨自流淌，為世人所傳頌
8樓：馬清寧扶菁
大意是尋陽五溪的水曲折沿回一直流入巫江，風景是那樣的美為，為世人所傳頌，你到了那裡一定會很喜歡，在蘆花颯颯美好的金秋八月送你離去，為什麼我還更加感到憂愁呢？遠遠的望去你的帆船已遠在天邊再也看不到，只留下日暮時的長江獨自流淌。全詩由樂景寫悲情，表達了對好友的離去的祝福與不捨，到最後離去時的孤獨落寞。
9樓：倪微微
會唱歌的中國人,多數都會唱李叔同這首《送別》.2023年,在杭州第一師範任教的李叔同,寫了這首著名的《送別》.
它屬於李叔同早年創作的「學堂樂歌」.所謂「學堂樂歌」,是指清末明初一批有抱負的知識分子,鼓吹**對思想啟蒙的重大作用,積極提倡在學校中開設**課.同時,一些在日本留學的青年學子,借當時流行於日本和歐美的曲調,填上新詞,編成新的歌曲.
此外,「學堂樂歌」還常常採用中國古典詩詞來填寫新的歌詞.李叔同的《送別》,就具有這些鮮明的「學堂樂歌」特點：一是用古典詩詞體填寫歌詞,二是選用美國流行曲調作譜.
不瞭解這些背景,難免會對《送別》不同於現代歌曲的某些特點,感到困惑和不解.為送別朋友而賦詩,是中國古典詩詞的一個基本母題.送別詩,是唐詩宋詞一個重要的組成部分.
李白《送友人》的「浮雲遊子意,落日故人情.」王維的：「勸君更進一杯酒,西出陽關無故人.
」（《送元二使安西》）王勃的：「海記憶體知已,天涯若比鄰.」（《送杜少府之任蜀州》）王昌齡的：
「洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺.」（《芙蓉樓送辛漸》）都是送別詩中千古流傳的名句.至於白居易的《賦得古原草送別》：
「離離原上草,一歲一枯榮.野火燒不盡,春風吹又生.遠芳侵古道,晴翠接荒城.
又送王孫去,萋萋滿別情.」與李叔同的《送別》,有許多的相通之處.
《送別》的意象和語言,基本上是對中國古典送別詩的繼承.長亭飲酒、古道相送、折柳贈別、夕陽揮手、芳草離情,都是千百年來送別詩中常用的意象.但《送別》以短短的一首歌詞,把這些意象都集中起來,以一種「集大成」的衝擊力,強烈震撼著中國人的離別「集體無意識」.
所以,《送別》也就成為中國人離別的一種文化心理符號.古代送別詩,一般都是為送別某一個朋友而寫的,是實有其人.
但耐人尋味的是,根據目前的材料,還看不出李叔同的《送別》是寫給哪一位朋友.在我看來,《送別》並不是為具體的友人而寫,而是一首無所明指的象徵送別詩.《送別》分三段,第一段是「寫景」,寫長亭外,古道邊送別的具象情景；第二段則是抒情,抒發知交零落天涯的悲慨；第三段從文字上看,是對第一段的重複,其實不然,是文字重複而意蘊昇華：
經歷了「送友離別」,而感悟到人生短暫,猶如日落,充滿著徹骨的寒意.整首歌詞瀰漫著濃重的人生空幻感,深藏著出世頓悟的暗示.
概言之,《送別》實際上是用無所明指的象徵,傳達出李叔同送別朋友,感悟人生、看破紅塵的覺悟.所以,《送別》不僅僅是朋友之間揮手相送的驪歌；而是李叔同即將告別人間、棄世出家的「前奏曲」.
李叔同的《送別》這首詩的全面解讀！~急啊！！
10樓：
李叔同與《送別》
長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，地之角，知交半零落；一瓢濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。
長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
—— 李叔同《送別》
會唱歌的中國人，多數都會唱李叔同這首《送別》。
2023年，在杭州第一師範任教的李叔同，寫了這首著名的《送別》。它屬於李叔同早年創作的「學堂樂歌」。所謂「學堂樂歌」，是指清末明初一批有抱負的知識分子，鼓吹**對思想啟蒙的重大作用，積極提倡在學校中開設**課。
同時，一些在日本留學的青年學子，借當時流行於日本和歐美的曲調，填上新詞，編成新的歌曲。此外，「學堂樂歌」還常常採用中國古典詩詞來填寫新的歌詞。李叔同的《送別》，就具有這些鮮明的「學堂樂歌」特點：
一是用古典詩詞體填寫歌詞，二是選用美國流行曲調作譜。不瞭解這些背景，難免會對《送別》不同於現代歌曲的某些特點，感到困惑和不解。
為送別朋友而賦詩，是中國古典詩詞的一個基本母題。送別詩，是唐詩宋詞一個重要的組成部分。李白《送友人》的「浮雲遊子意，落日故人情。
」王維的：「勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。」（《送元二使安西》）王勃的：
「海記憶體知已，天涯若比鄰。」（《送杜少府之任蜀州》）王昌齡的：「洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
」（《芙蓉樓送辛漸》）都是送別詩中千古流傳的名句。至於白居易的《賦得古原草送別》：「離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。
」與李叔同的《送別》，有許多的相通之處。
《送別》的意象和語言，基本上是對中國古典送別詩的繼承。長亭飲酒、古道相送、折柳贈別、夕陽揮手、芳草離情，都是千百年來送別詩中常用的意象。但《送別》以短短的一首歌詞，把這些意象都集中起來，以一種「集大成」的衝擊力，強烈震撼著中國人的離別「集體無意識」。
所以，《送別》也就成為中國人離別的一種文化心理符號。
古代送別詩，一般都是為送別某一個朋友而寫的，是實有其人。但耐人尋味的是，根據目前的材料，還看不出李叔同的《送別》是寫給哪一位朋友。在我看來，《送別》並不是為具體的友人而寫，而是一首無所明指的象徵送別詩。
《送別》分三段，第一段是「寫景」，寫長亭外，古道邊送別的具象情景；第二段則是抒情，抒發知交零落天涯的悲慨；第三段從文字上看，是對第一段的重複，其實不然，是文字重複而意蘊昇華：經歷了「送友離別」，而感悟到人生短暫，猶如日落，充滿著徹骨的寒意。整首歌詞瀰漫著濃重的人生空幻感，深藏著出世頓悟的暗示。
概言之，《送別》實際上是用無所明指的象徵，傳達出李叔同送別朋友，感悟人生、看破紅塵的覺悟。所以，《送別》不僅僅是朋友之間揮手相送的驪歌；而是李叔同即將告別人間、棄世出家的「前奏曲」。
什麼是詩意，這首詩的詩意是什麼？
詩意，是詩bai人用一種藝du術的方式，對於現實或想zhi象的描 述與dao自我感受的表達。在 版情感立場上，權有歌頌的，也有批判的 在表達方式上，有委婉的，也有直抒胸臆的 在形式上，以 詩經 為代表的風雅頌和楚辭為濫觴，而漢代樂府又有所發展。詩意來，是詩人用一種藝術的方式，對源於現實或想象的描述與...
王之渙的古詩送別的詩意,送別這首詩的意思王之渙寫的
送別 唐 王之渙 楊柳東風樹，青青夾御河。近來攀折苦，應為別離多。註釋 1 夾 栽插在物體的兩邊.2 青青 茂盛的樣子.3 御河 1 專供皇室用的河道。唐王之渙 送別 詩 楊柳東風樹，青青夾御河。近來攀折苦，應為別離多。唐李頻 黃雀行 欲竊高倉集御河，翩翩疑渡畏秋波。2 指環繞皇城的護城河。老舍 駱...
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