1樓：8萬4千法門
東方持國天王，顧名思義，這個天王教給我們，怎樣保持你的國家永遠的興旺，不會衰退。從這個意思引伸過來，如何能保住自己的家，如何能保護自己的身，我們這一生當中建功立業，揚名四海，德澤後世，這是我們這一生當中真實的成就，所以這個意義很深很廣。
南方天王是教我們要求進步，時代永遠在進步，我們常常說某些人跟不上時代，意思就在此地。時代天天在變、天天在進，這個「進」有往善的方面進，也有向惡的方面去進，這是我們不能夠不辨別的。如果向善法精進這是正面，國泰民安、風調雨順；如果向惡的方面去精進，向貪、瞋、痴、慢上精進，一定會帶來社會的動亂，天災人禍，大家要受苦的，這是必須要辨別清楚。
前面曾經講過諸佛讚歎世尊「知苦樂法」，這一句了不起！真正之樂，不但今世樂、來世樂、後世永遠享樂，這才是真正的樂。如果說是這一世當中我們享樂，來世受苦，那就錯了，大錯特錯！
一切眾生現前得樂來世得苦報的人，不知道有多少，這是我們不能不警惕的。在享樂的當中就造業，福報享盡，惡業現前，你就到三途去受報，這是絕大的錯誤。南方天王代表的是智慧的精進、理性的精進，不是痴迷、不是感情。
西方天王是廣目天王，教我們多看，也就是多學習。北方天王是多聞天王，多看、多聽，永遠居在學位，也就是永遠我是一個學生。只有證得究竟圓滿的佛果，才居師位，真正的導師；等覺菩薩還是學生，何況其餘。
自己永遠要住在學生的地位，中國古人所謂「活到老，學到老，學不了」，也是這個意思，一生到老了還好學。佛法裡面稱為「學人」，學人就是做學生，學習做人，永遠都在學習做人。誰能把人做好、做得圓滿，一絲毫沒有欠缺？
成佛，只有佛才是個完人，我們要明白這個道理，要認真學習。
北方天王拿的道具是傘，傘蓋。傘代表防止汙染；沒有汙染的時候傘就收起來，有汙染的時候傘就張開。我們現前這個社會，每個人都意識到嚴重的汙染，心理的汙染、精神的汙染、思想見解的汙染、生理的汙染，外面是環境的汙染。
現在我們要造四天王的像，北方天王的傘蓋要張開來不能收起來，我們要懂這個道理。這個教育的意義非常非常之深，我們不能把他當神明來看待，那就錯了，那他就是迷信。
2樓：因緣法
四大天王本就是天道最低一層天四天王天的天主。他們皈依了佛祖，發願守護佛法，弘揚佛法，成為佛教的**。是這樣的。就如同凡世的國王信了佛教，成為佛的**或**一樣的。
3樓：哎呀沃去
and cry, "god help us."
佛教中的四大天王是誰？我去過一個寺，有天王殿裡面就是四大天王。但是在天庭中也有四大天王，曾在孫悟空
4樓：愛的獨特
四大天王:是佛教的**天
神，又稱護世四天王，是佛教二十諸天中的四位天神，位於第一重天，第一重天又叫四天王天，通常分列在淨土佛寺的第一重殿的兩側，天王殿因此得名。相傳四大天王住在須彌山山腰上的四座山峰。四大天王分別是:
東方持國天王 多羅吒，持琵琶，住東勝神洲 ;南方增長天王 毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲 ;西方廣目天王 留博叉，持蛇（赤龍），住西牛賀洲 ;北方多聞天王 毗沙門，持寶傘，住北俱盧洲。中國佛教徒認為南方增長天王持劍，司風；東方持國天王拿琵琶，司調；北方多聞天王執傘，司雨；西方廣目天王持蛇，司順。組合起來便成了「風調雨順」。
5樓：荊棘幻影
東方持國天王，西方廣目天王，北方多聞天王，南方增長天王
四大天王是道家的神仙還是佛家的?為什麼在佛家的廟宇裡有他們的塑像?
6樓：霖然飄乎
四大天王本身就是古印度佛教的信仰，道教借用而已
四大天王是佛教的**天神，俗稱「四大金剛」。四大天王，又稱護世四天王，是佛教二十諸天中的四位天神，位於第一重天，第一重天又叫四天王天，通常分列在淨土佛寺的第一重殿的兩側，天王殿因此得名。相傳四大天王住在須彌山山腰上的四座山峰。
四大天王分別是:
東方持國天王多羅吒，持琵琶，住東勝神洲
南方增長天王毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲
西方廣目天王留博叉，持蛇（赤龍），住西牛賀洲
北方多聞天王毗沙門，持寶傘，住北俱盧洲，中國神話中託塔李天王李靖就是從多聞天王演化而來
四大天王也被稱為「風調雨順」。中國佛教徒認為南方增長天王持劍，司風；東方持國天王拿琵琶，司調；北方多聞天王執傘，司雨；西方廣目天王持蛇，司順。組合起來便成了「風調雨順」。
左邊第一尊，謂「東方持國天王」：因能護持國土、維護道場安寧而得名，專門守護東勝神州。身著白色、穿甲冑、持琵琶，表明他是用**來感化和勸導從生斷惡從善。樂司調。
左邊第二尊，謂「南方增長天王」：因能使他人增長善根而得名，專門守護南瞻部州。身著青色、突甲冑、持寶劍，表明他是用武力來懲惡護善。劍司風。
右邊第二尊，謂「西方廣目天王」：因能用淨眼觀察裟婆世界而得名，專門守護西牛賀州。身著紅色、穿甲冑，早期塑像多為手持一種名叫「絹索」、專門用來捕捉敵人的網，現在的基本上都塑成手持的是龍。
但是不管怎麼塑都是表明他懲惡護善的辦法不是靠殺，而是把敵人捉起來後強迫他改邪歸正。淨眼、網、和龍，都司順。
右邊第一尊，謂「北方多聞天王」：因福德聞名四面八方而得名，專門守護北俱瀘州。身著綠色、穿七寶莊嚴甲冑、配長刀、右手持傘、左手持銀鼠，表明他是一邊引導眾生向善，一邊用武力來降魔伏怪。
傘司雨。
7樓：無盡滴盡頭
四天王是道家仙宗的
有的佛家寺廟 所拜的是中國神聖
而不僅僅是佛家
所以，佛家寺廟裡，不僅僅能看到四天王
甚至還有哪吒 二郎神等
四大天王是道教還是佛教？
8樓：匿名使用者
是佛教的四大**神。四大天王分別為:東方持國天王，持琵琶，護持東勝神洲；南方增長天王，持寶劍，護持南瞻部洲；西方廣目天王，持蛇(赤龍)，護持西牛賀洲；北方多聞天王，持寶傘，護持北俱盧洲。
9樓：匿名使用者
太平天國嗎，拜上帝教
佛教四大天王和封神榜四大天王有什麼區別？
10樓：匿名使用者
佛家四大天王守護佛教 封神四大天王守護天庭 各司其職 職責不一樣佛家四大天王成佛了 是佛** 精進佛法
封神四大天王是神仙 會法術 但是不一定懂佛法封神是傳說 佛教是宗教 傳說國家不承認 中華人民共和國公民有信仰宗教的自由
11樓：匿名使用者
現在電視等上面播出的《封
神榜》，改編自明朝**家許仲琳所著的奇幻神話**《封神演義》，封神演義原是中國平民娛樂文學，約成書於隆慶，作者是明朝的陳仲琳（或許仲琳）（也有一說為明代道士陸西星，《封神演義》中有十餘處引用道教經典《黃庭經》）。原書最早追溯可能是南宋的《武王伐紂白話文》，和《商周演義》《崑崙八仙東遊記》，以古代魔幻神話故事再參考古籍和民間傳說創作而成。全書內容以篇幅巨大、幻想之奇特而聞名於世。
其內容依託商滅周興的歷史背景，用武王伐紂為時空線索，從女媧降香開書，到周文王姬昌封列國諸侯結束。作為**，還帶有神話色彩，自然就可以根據作者的想象與構思，將任何可能的人物寫進去，裡面不會很在意是道教還是佛教，並且中國在明代，已經處於一個各種學說相雜的狀態。
四大天王是佛教的**，分雖代表了不同的教義，在很多的佛教經典中教有提到，比如最常見的《地藏菩薩本願經》中第四品就有提到，而所有釋迦牟尼佛宣讀的經書都是在公元前，按照國際標準的計算方法，佛教到現在歷史已經2500多年。所以四大天王是封神榜的作者借用了佛教中的人物用於創作了。
12樓：海印放光
佛教的四大天王，是佛經裡講述的，是真的有。
《封神榜》上是**，是**作者根據佛經和民間傳說編的。要以佛經為準。
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