誰有 飽含愛國主義情懷,渴望統一的詩句急用啊

2021-05-29 16:59:38 字數 5472 閱讀 5329

1樓:樂天派

陸游的示兒

死去元知萬事空, 但悲不見九州同。 王師北定中原日, 家祭無忘告乃翁。

可選王師北定中原日, 家祭無忘告乃翁。

2樓:

. 位卑未敢忘憂國——宋.陸游《病起書懷》

2. 寸寸山河寸寸金——清.黃遵憲《贈樑任父母同年》

3. 捐軀赴國難,視死忽如歸——三國.魏.曹植《白馬篇》

4. 身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄——戰國.楚.屈原《國殤》

5. 但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山——唐.王昌齡《出塞》

6. 商女不知亡國恨, 隔江猶唱《後庭花》——唐.杜牧《泊秦淮》

7. 願得此身長報國,.何須生入玉門關——唐.戴叔倫《塞上曲二首》

8. 臣心一片磁針石,不指南方不肯休——宋.文天祥《揚子江》

9. 山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍——宋.文天祥《過零丁洋》

1)天下興亡,匹夫有責。 顧炎武(明)(2)人生自古誰無死,留取丹心照汗青。 文天祥 (宋) 《過零丁洋》

(3)先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。 范仲淹 (宋) 《岳陽樓記》

(4)生當作人傑,死亦為鬼雄。 李清照 (宋) 《絕句》

(5)王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。 陸 遊 (宋) 《示兒》

(6)卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂。 杜 甫 《聞官軍收河南河北》

(7)我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。 龔自珍(清)《己亥雜詩》

3樓:匿名使用者

遺民淚盡胡塵裡,南望王師又一年——宋.陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》

4樓:匿名使用者

春思 燕草如碧絲,秦桑低綠枝。

當君懷歸日,是妾斷腸時。

春風不相識,何事入羅幃?

5樓:匿名使用者

王師北定中原日, 家祭無忘告乃翁。

6樓:龍上九天

死去元知萬事空,但悲不見九州同。

7樓:匿名使用者

死去元知萬事空,但悲不見九州同。

至今思項羽,不肯過江東。

8樓:匿名使用者

杜甫《春望》:「國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心。烽火連三月,家書抵萬金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。」嘿嘿

陸游的「渴望祖國統一」的詩句及簡析分別是什麼?

9樓:別在褲腰帶

1.《訴衷情·當年萬里覓封侯》

當年萬里覓封侯,匹馬戍梁州。

關河夢斷何處?

塵暗舊貂裘。

胡未滅,鬢先秋,淚空流。

此生誰料,心在天山,身老滄洲。

賞析:陸游四十八歲,應四川宣撫使王炎之邀,從夔州前往當時西北前線重鎮南鄭(今陝西漢中)軍中任職,度過了八個多月的戎馬生活。 開篇兩句,懷著自豪的心情回憶從戎南鄭的生活。

起處用「當年」二字領起,化實為虛,點出所敘係指往事。「覓封侯」,謂尋找殺敵立功以取封侯的機會。「匹馬」既是紀實,也刻劃出作者從軍時的勃勃英姿。

「戍梁州」,具體指出駐守的地方。南鄭屬古梁州,故曰。那是乾道八年(1172)的春天,陸游接到王炎的邀請書後,便匹馬單身離開夔州,風塵僕僕地奔赴前線,去任「四川宣撫使司幹辦公事兼檢法官」。

當時他十分興奮,希望能在萬里邊防線上找到殺敵報國的機會。來到南鄭之後,他身披鐵甲,跨上戰馬,腰懸利劍,手挽長槍,冒著酷暑嚴寒,踏著崎嶇坎坷的山路,賓士於岐渭蜀隴之間,調查地形,瞭解敵情,積極為北伐進行準備。他曾向王炎陳進取之策,對收復失地、統一祖國充滿了勝利的信心。

詩人回憶這段生活,是為了與後文對照,揭示英雄末路的悲哀。

2.《書憤五首·其一》

早歲那知世事艱,中原北望氣如山。

樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風大散關。

塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑。

出師一表真名世,千載誰堪伯仲間!

賞析:本詩系宋孝宗淳熙十三年(1186)春陸游居家鄉山陰時所作。陸游時年六十有一,這分明是時不待我的年齡。

前四句概括了自己青壯年時期的豪情壯志和戰鬥生活情景,其中頷聯擷取了兩個最能體現「氣如山」的畫面來表現,不用一個動詞,卻境界全出,飽含著濃厚的邊地氣氛和高昂的戰鬥情緒。又妙在對仗工整,頓挫鏗鏘,且一氣貫注,組接無痕,以其雄放豪邁的氣勢成為千古傳誦的名聯。

「早歲那知世事艱,中原北望氣如山。」當英雄無用武之地時,他會回到鐵馬金戈的記憶裡去的。想當年,詩人北望中原,收復失地的壯心豪氣,有如山湧,何等氣魄!

詩人何曾想過殺敵報國之路竟會如此艱難?以為我本無私,傾力報國,那麼國必成全於我,孰料竟有奸人作梗、破壞以至於屢遭罷黜?詩人開篇一自問,問出多少鬱憤?

後四句抒發壯心未遂、時光虛擲、功業難成的悲憤之氣,但悲憤而不感傷頹廢。尾聯以諸葛亮自比,不滿和悲嘆之情交織在—起,展現了詩人複雜的內心世界。

再看尾聯。亦用典明志。諸葛堅持北伐,雖「出師一表真名世」,但終歸名滿天宇,「千載誰堪伯仲間」。追慕先賢的業績,表明自己的愛國熱情至老不移,渴望效仿諸葛亮,施展抱負。

回看整首詩歌,可見句句是憤,字字是憤。以憤而為詩,詩便盡是憤。

3.《關山月》

和戎詔下十五年,將軍不戰空臨邊。

朱門沉沉按歌舞,廄馬肥死弓斷絃。

戍樓刁斗催落月,三十從軍今白髮。

笛裡誰知壯士心,沙頭空照徵人骨。

中原干戈古亦聞,豈有逆胡傳子孫!

遺民忍死望恢復,幾處今宵垂淚痕。

賞析:《關山月》充分地體現了陸游愛國主義詩歌的基本內容和精神實質,是思想性和藝術性結合比較完美的作品。飽含詩人憂國愛民的思想,感情沉痛悲憤,讀來使人淚下。

這種感人肺腑的巨大力量,除了來自其偉大的愛國情懷,還在於其高超的藝術手法,其中最突出的一點就是構建了多重套疊的對比示現修辭文字。

從巨集觀結構上看,全詩共十二句,每四句一轉韻。相應的在內容上也分為三個層次。這三個層次分別選取同一月夜下三種人物的不同境遇和態度,作為全詩的結構框架。

一邊是豪門貴宅中的文武**,鶯歌燕舞,不思復國;一邊是戍邊戰士,百無聊賴,報國無門;一邊是中原遺民,忍辱含詬,淚眼模糊,盼望統一。這三個場景構成了三幅對比鮮明的圖畫,揭露和抨擊了當權者只顧縱情聲色,偷得一己安寧而置兵民痛苦於雲外的腐敗投降政治。

第一段:和戎詔下十五年,將軍不戰空臨邊。朱門沉沉按歌舞,廄馬肥死弓斷絃。

詩人先以「和戎詔下十五年,將軍不戰空臨邊」總領全詩,與下文的諸種場景形成直接的因果關係。詩的開始「和戎」句謂本應只是暫時權宜之計的和戎,卻一忽而過十五年,有批評之意;將軍能戰而不戰,「空」字質疑的語氣很重。繼以「朱門沉沉按歌舞」和「廄馬肥死弓斷絃」這兩個典型情景為著眼點,進行對比。

一邊是深宅大院裡歌舞昇平;一邊是馬棚裡戰馬肥死,武庫中弓弦黴斷。「朱門」句指朝廷的權臣、重臣已經忘懷了國土淪陷的現狀,「沉沉」用得很好,好像沉醉得很深,「按」字很好地寫出重臣不以國家為重,唯知作樂的情形。「廄馬」句寫英雄無用武之地寫得很沉痛。

這種對比揭示了統治者終日醉生夢死,荒淫腐化,導致邊防武備一片荒廢的現狀。這說明他們早已忘卻國恥。我們完全可以體味到:

日日不忘抗金復國的偉大詩人陸游,面對統治者的苟安思想和腐朽生活,強烈的憤慨之情如萬丈烈火,噴湧而出。

這因為南宋統治集團只顧自己的安樂,而不惜出**家、民族的利益。 「朱門」一句一針見血地揭露了他們妥協、投降的實質,在大敵當前,國土淪喪,民族危亡之際,統治者卻是一味追求燈紅酒綠,爭歌逐舞的享樂生活。他們貪生怕死,向敵人屈膝投降,採取不抵抗政策,下什麼自欺其人的「和戎詔」,致使那些養來抗敵的戰馬,用來殺敵的弓箭,死的死,斷的斷,而且馬是肥死,弓是朽斷。

這是多麼慘痛的現實呀!「廄馬肥死弓斷絃」是對「將軍不戰空臨邊」的補充,這兩句都與和戎下詔有直接的因果關係。

第二段:戍樓刁斗催落月,三十從軍今白髮。笛裡誰知壯士心,沙頭空照徵人骨。

在這和戎詔下的十五年中,邊關沒有了流汗掉肉的辛苦操練,沒有驚心動魄的流血戰事,一切歸於風平浪靜,相安無事。在這裡,詩人把比較的著眼點聚焦於尚存者和死難者的命運和價值。對於尚存者來說,由於有最高統治者的「和戎詔」,多少年來,他們無所事事,只有以陣陣刁斗聲送走一輪又一輪的明月,只有把自己的心事寄託於幽咽的笛聲中,每天都在這種百無聊賴的生活中打發時光。

日復一日,年復一年,許多三十歲左右參軍的壯士現在都已經白髮蒼蒼了。

一個「催」字,下得何等急促,一句「壯士心」,寫得何等赤誠,一個反問句,顯得多麼無奈!在這急促催月的刁斗聲中,在這如怨如泣的笛聲中,隱含了壯士們盼望殺敵立功,儘快結束這種枯燥無味的生活,早日迴歸久別的家園的迫切心情,但這種心情,又有誰能理解呢?「存者且偷生,死者長已矣。

」(杜甫《石壕吏》)如果說存活者還可以有一絲幻想,那麼對於死難者來說呢?「沙頭空照徵人骨」,一個「空」字,說明了戰士們殺敵和歸鄉的諸種願望,將隨著老死邊關、化做暴露於野的白骨而最終落空,也說明了他們的獻出的青春與生命毫無價值。

詩歌忌重字,這句詩卻與前面的「將軍不戰空臨邊」複用「空」字,看似敗筆的兩個字卻正好將「將軍」「徵人」的生活命運構成了鮮明對比。生者無聊幽怨,死者暴屍沙場,生與死的對照畫面揭示了戰士的悲劇命運,反映了戰士的滿腔悲憤,字裡行間,飽含著詩人對和戎路線的無聲控訴和對邊關戰士的深切同情。「空照」、 「誰知」等詞語是他這種心情的寫照。

最後四句是第三段:中原干戈古亦聞,豈有逆胡傳子孫!遺民忍死望恢復,幾處令宵垂淚痕!

從寫邊防戰士轉到寫人民,寫在敵人統治下被奴役的北方人民即所謂遺民。主要描繪中原遺民含淚盼望復國的畫面。「中原干戈古亦聞」,詩人首先展現了一幅遙遠浩瀚的歷史背景圖:

中原地區自古以來就是一個硝煙瀰漫的戰場,古代中華兒女為了抵禦外辱,曾經在這裡浴血奮戰。詩人此句用意深刻:這一句上與開頭的「和戎詔下十五年」「將軍不戰」的現狀遙相對照,形成古今對比的情景,借古諷今;下與「豈有逆胡傳子孫」形成對比,詩人用了一個語氣強烈的反問句式,表達了對和戎政策的無比憤慨之情。

緊接著,「逆胡傳子孫」和「遺民忍死望恢復,幾處今宵垂淚痕」構成一幅對比鮮明的情景:一邊是佔領中原的女真人在這裡子孫成群,其樂融融,準備落地生根;另一邊是中原遺民忍辱含淚,盼望統一,這兩個情景兩相對照,又融為一體。這幅圖景使我們很容易聯想到陸游的另外兩句詩:

「遺民淚盡胡塵裡,南望王師又一年。」(《秋夜將曉出籬門迎涼有感》)中原淪陷地區,胡人的盛囂塵上和遺民的痛苦悽慘,無不揭示了「和戎詔」的巨大禍害,展現了遺民的復國願望。遺民們深受異族蹂躪,生活在水深火熱之中,支援他們的精神力量,就是盼望宋軍能夠揮戈北上,恢復祖國統一的局面。

然而遺民們期待北伐,盼望恢復的願望無法實現,他們只好空望著南方,傷心落淚。這就是結尾兩句「遺民忍死望恢復,幾處今宵垂淚痕」的含義。

此詩的思想內容:《關山月》雖然既寫了統治集團,又寫了將士、遺民,但是從頭到尾貫穿著一條線索——南宋王朝下詔和戎,這是詩的第一句指明瞭的。正是因為下詔和戎,將軍才不戰空臨邊,戰士才不得趁年輕力壯上陣殺敵,遺民才不得從外族統治的水深火熱之中解放出來。

詩人的思想傾向是非常鮮明的,這就是詩中所表現的對南宋集團妥協投降政策的譴責,對抗敵愛國的將士和遺民的深切同情,和對侵略者的無比仇恨,正因為表現了這些思想,所以我們才說《關山月》集中體現了陸游愛國詩歌的進步內容和精神實質。陸游詩歌愛國主義精神還常常表現為他壯志未酬的憤懣。在《關山月》詩中,雖然不像《書憤》等詩那樣直接表現這一點,但是在「將軍不戰空臨邊」,「廄馬肥死弓斷絃」,「笛裡誰知壯士心」,「沙頭空照徵人骨」等句子中間也隱含著自己傾音無路,壯志未酬的悲憤,詩人與抗金的將士們是息息相通的。

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