1樓：瀛洲煙雨
解析修身養性，須要長存敬畏之心；學業進步，
在於窮究萬物之理。指養德與進學 密切相聯，不可偏廢。
涵養須用敬，進學則在致知 是什麼意思？ 5
2樓：冰寒不似水
、《近思錄》：「涵養須用敬，進學則在致知。」
【譯文】《近思錄》：「涵養德行需要用敬禮，沒事的時候需要用敬將心存養在這裡，提高警覺，不使放肆。要是學問有所進境就要致知窮理。
涵養與致知不可偏廢，《中庸》談到『尊德行而道問學'，也是這個道理。雖然說自幼教育都是先誠敬涵養其德性，其次再教以讀書，認識義理。但是如果要等到涵養好了德行，才去理會致知，那就遙遙無期了。
需是涵養和致知同時用功方才好。」
3樓：匿名使用者
涵養德行必須尊重禮節，要想學問有所長進就要鑽研原理。
「涵養需用敬,進學須致知」這句話是什麼意思？
4樓：匿名使用者
"、【譯文】《近思錄》：「涵養德行需要用敬禮，沒事的時候需要用敬將心存養回在這裡，提高警覺，答
不使放肆。要是學問有所進境就要致知窮理。涵養與致知不可偏廢，《中庸》談到『尊德行而道問學'，也是這個道理。
雖然說自幼教育都是先誠敬涵養其德性，其次再教以讀書，認識義理。但是如果要等到涵養好了德行，才去理會致知，那就遙遙無期了。需是涵養和致知同時用功方才好。
」、望採納。
5樓：匿名使用者
不僅要不斷學習、積累前人的成果,而且還要把知的範圍擴大,達到窮理的目的,同時還應注意個人品行的修養,做到明義達理.
進學則在致知是什麼意思
6樓：她恨我如魘丶
涵養須用敬，進學則在致知 : 涵養: 修身養性。
進學: 使學業有進步。致知:
即「窮理」,窮究萬物之理。修身養性,須要長存敬畏之心;學業進步,在於窮究萬物之理。指養德與進學密切相聯,不可偏廢。
「涵養需用敬，進學須致知」這句話是什麼意思
7樓：匿名使用者
涵養德行需要用敬禮,沒事的時候需要用敬將心存養在這裡,提高警覺,不使放肆.要是學問有所進境就要致知窮理.涵養與致知不可偏廢。
8樓：森綺彤多琪
"、【譯文】《近思錄》：「涵養德行需要用敬禮，沒事的時候需要用敬將心存養在這裡，提高警覺，不使放肆。要是學問有所進境就要致知窮理。
涵養與致知不可偏廢，《中庸》談到『尊德行而道問學'，也是這個道理。雖然說自幼教育都是先誠敬涵養其德性，其次再教以讀書，認識義理。但是如果要等到涵養好了德行，才去理會致知，那就遙遙無期了。
需是涵養和致知同時用功方才好。」、
望採納。
最無益 莫過一日曝十日寒是什麼意思
9樓：乘德輝
意思是：做事重要的要有恆心，根本沒必要三更起五更睡的！最沒有好處的就是，三天打漁兩天晒網！
10樓：
整個句子是
貴有恆，何須三更起五更眠；最無益，只怕一日曝十日寒。
貴有恆---貴在持之以恆；
何須三更起五更眠---何必需要起早貪黑；
最無益---最不好的；
只怕一日曝十日寒---就怕是暴晒一天，寒十天。
通俗的意思是：
做事重要的要有恆心，根本沒必要三更起五更睡的！
最沒有好處的就是，三天打漁兩天晒網！
11樓：意境幽竹
正確答案是：貴有恆，何必三更眠五更起。因為題目上說的是：何必要三更才入眠五更就忙著起床。
12樓：水流影在
做事重要的要有恆心，根本沒必要三更起五更睡的！
最沒有好處的就是，三天打漁兩天晒網！
13樓：匿名使用者
做事重要的要有恆心，何必要三更起五更睡
14樓：後孤菱
意思為：這樣做是沒有好處的，就怕一日熱十天冷
朱熹的重視蒙養教育這個觀點合理不,為什麼
格物論的介紹
15樓：一男一女丶匸澂
宋明理學家對宇宙與人生作哲學觀時，他們的焦點是人的倫理與道德性存在，而不是脫離於在他們看來是人之為人的規定性之外的事物，他們的認識論嚴格說來是道德的認識論，而不是對宇宙萬物特別是自然物件作冷靜觀察和**的認識論。「涵養須用敬，進學則在致知」（《遺書》卷十八）兩句，可以看做是對道學道德認識論觀點的集中概括。它一方面要求以「居敬」、「存誠」的工夫涵養道德認識主體，另一方面則強調通過「致知格物」的手段去獲取對於道德天理的認識。
最後的目標是達到「豁然貫通」的「合內外之理」的境界，獲得關於儒家倫理絕對性的認識，從而把道德認識主體引向道德實踐的自願自覺。這個道德認識論的工夫，也就是格物窮理的工夫，它是道德修養的認識論前提。