《木蘭詩》中運用對偶寫邊塞詩夜景和軍營寒苦的詩句,是什麼

2021-05-08 02:15:07 字數 1315 閱讀 2526

1樓:q王小年

句子:朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。

翻譯:北方的寒氣傳送著打更的聲音,冰冷的月光照在將士們的鎧甲上。

本句出自《木蘭辭》的第三段,概寫了木蘭十來年的征戰生活。「萬里赴戎機,關山度若飛」,概括上文「旦辭……」八句的內容,誇張地描寫了木蘭身跨戰馬,萬里迢迢,奔往戰場,飛越一道道關口,一座座高山;」朔氣傳金柝,寒光照鐵衣「,道出了邊塞的夜景和軍營的寒苦。

而「將軍百戰死,壯士十年歸」,概述戰爭曠日持久,戰鬥激烈悲壯。將士們十年征戰,歷經一次次殘酷的戰鬥,有的戰死,有的歸來。而英勇善戰的木蘭,則是有幸生存、勝利歸來的將士中的一個。

這首詩塑造了木蘭這一不朽的人物形象,既富有傳奇色彩,而又真切動人。木蘭既是奇女子又是普通人,既是巾幗英雄又是平民少女,既是矯健的勇士又是嬌美的女兒。她勤勞善良又堅毅勇敢,淳厚質樸又機敏活潑,熱愛親人又報效國家,不慕**厚祿而熱愛和平生活。

過去多認為《木蘭詩》所產生之基礎,為北朝尚武之社會風俗。但是,北朝歷史發展之主流,是入居北中國的遊牧民族接受農業文明,進而接受中國文化,最終為中國文化所化。就此詩言,即使木蘭之家原為鮮卑民族,也早已漢化。

「木蘭當戶織」,是一證。木蘭還家,全家喜慶之中所深具之禮意,是又一證。

尤其木蘭替父從軍、高度體現對父母之愛心與對祖國之忠心,實為高度體現中國文化之精神。故應當說,《木蘭詩》所產生之基礎,是中國傳統文化與北朝尚武風俗之融合,而《木蘭詩》之根本精神,則是中國文化之精神。

2樓:不透明的水瓶

不聞爺孃喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去,暮至黑山頭,不聞爺孃喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾。萬里赴戎機,關山度若飛。朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。將軍百戰死,壯士十年歸。

3樓:旭日露水

萬里赴戎機,關山度若飛。朔氣傳金 柝,寒光照鐵衣。將軍百戰死,壯士十年 歸。

4樓:匿名使用者

描寫邊塞軍營夜景的句子:旦辭爺孃去,暮至黃河邊。不聞爺孃喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。但辭黃河去,暮宿黑山頭。不聞爺孃喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾。

我剛查了下 邊塞夜景:朔氣傳金柝,寒光照鐵衣.好象也是有反映。。。

不過側重環境艱苦

5樓:

你們都學到木蘭詩咯啊?

6樓:一隻紅豆豆

朔氣傳金柝,寒光照鐵衣

① 木蘭詩 描寫邊塞夜景,表現軍中苦寒生活的句子是: , 。

7樓:張簡美華牽晗

你好!!!

萬里赴戎機,關山度若飛。朔氣傳金析,寒光照鐵衣。將軍百戰死,壯士十年歸。 祝你學業進步!!

木蘭詩中有哪些詩句運用了象徵手法

唧唧復唧唧,木蘭當戶織,不聞機杼聲,惟聞女嘆息。木蘭詩中有哪些詩句運用了象徵手法 木蘭詩 中,運用了 比喻 誇張 對比 對偶 排比 反覆 互文 頂針 等修辭手法 木蘭詩 中,運用了哪些修辭手法 木蘭詩 中,運用了比喻 誇張 對比 對偶 排比 反覆 互文 頂針等修辭手法。舉例說明 1 比喻 雙兔傍地走...

木蘭詩第五段用了哪些修辭手法,《木蘭詩》中,運用了哪些修辭手法

互文 當窗理雲鬢,對鏡貼花黃 將軍百戰死,壯士十年歸 雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離 東市買駿馬,西市 四句 復沓 問女 二句 女亦 二句 旦辭 八句 太長,懶得打了.頂真 軍書十二卷,卷卷有爺名 壯士十年歸,歸來見天子,天子坐明堂 出門看火伴,火伴皆驚忙 排比 爺孃聞女來 六句 東市買駿馬 八句 比喻 雙...

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