這詩句題目是什麼

2021-05-08 02:31:57 字數 6479 閱讀 9984

1樓:阿克希亞

這要看你文章的主題了……不同的主題自然要用不同的詩句。

舉個例子,

如果你的主題是感知自然,標題就可以用陶淵明的「久在樊籠裡,復得返自然」;

如果是關於詩意生活的作文,題目可以是「願有詩意千尋瀑」 ,化用了金嶽霖先生的句子:一身詩意千尋瀑,萬古人間四月天;

如果表達少年意氣風發可用「數風流人物,還看今朝」;

另外還有一些別的,比如《微木亦可填滄海》比如《困窘不墜青雲志》……推薦多背背《滕王閣序》,字字珠璣。我個人覺得辛棄疾,蘇東坡的詞也很適合做題目,曠達深遠,耐人尋味。老莊論語多看看也沒錯的。

2樓:風雪渡寒舟

1,紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。------------陸游名句。

這個題目有很廣泛靈活的的概括性,可以從生活中,汲取很多素材。

2,春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹。

這個題目屬於是歌頌,表彰,緬懷一些平凡唯有偉大的人物及事物。

3,天行健,君子當自強不息。這個屬於勵志奮鬥的題材。

見題原創,並非摘抄。希望可以幫到你。

3樓:好好往下過

丈夫志四海,萬里猶比鄰。 —— 曹 植《贈白馬王彪》有志者事竟成。 ——《後漢書?

耿 列傳》欲窮千里目,更上一層樓。 —— 王之渙《登鸛雀樓》志當存高遠。—— 諸葛亮《誡外生書》歲寒,然後知松柏之後凋也。

——《論語?子罕》天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。——《孟子?

告子下》

4樓:道神傷

人生若只如初見作文

何夢成殤,不過笑談紅塵;聞想成痴,無奈事如浮雲,苦笑,終是尋不到我的天堂。

夢近在咫尺,卻是那麼的遙不可及若水的三月,我開啟塵封的記憶。憶流年,為你揮墨一筆流觴。殘缺的記憶在指尖緩緩地流淌,泣血的眼淚劃破夕陽,滴落曾經眷念著的年華。

一絲模糊的纏念,依稀著人生若只如初見!

逝去的歲月,在塵土裡埋藏。物是人非,我依然看不透風起雲湧的飄然,昨日花開,是我無法觸控的難忘。已忘記了多少來去匆忙,只記得當年你揮散的漫天落花,留下了永恆牽連的幾許期盼。

印象中,是我永遠的執著,追尋過你的足跡,那是我的絕望。

一切的一切都已不再。我的追逐,不過是虛幻的勾畫。黯然神傷的故事,在時間的沉澱中悄然落幕。

三月的世界很綺麗,不禁離別。微拂的柳枝,猶如被春風刪減的搖盪詞句,徒然留下一汪思念的清淚。

漂泊的心,陌上嫣然,竟隨風而去。望穿秋水,一逸沉浮,不過是鏡中月,水中花。一縷殘陽,半池牽掛,染指流連,關於你,仿若一縷殘香後沒落的芬芳。只是,這一刻,突然想起你。

夜涼如水,晚風流霜,似江南的絲竹,化成了淡淡的回憶。遙望著綴滿繁星的夜空,我輕輕開啟那扇塵封已久的心窗,在濃濃的夜色中思念著浪跡天涯的你。清涼的晚風,將我的萬縷髮絲輕輕拂起。

沉默的心事,漸漸散作沉靜的相思。

人生若只如初見,那幸福的時光終歸只是一種奢望。歲月如歌,你已如一縷清風,在我身邊纏綿過後悄然離去。既然一切都如童話般飛往了虛無縹緲的夜空,我只能嘆息一聲,把這悲涼的故事永遠珍藏在心底。

「桃花淺深處,似勻深淺妝。春風助腸斷,吹落白衣裳。」漫步在曲折的長廊,風中瀰漫著淡淡的桃花香,在這個舞低楊柳樓心月的夜裡,沁人心脾的桃花香牽引著我漫漫無聊的心跡,任風兒把思緒扯散在蒼白的夜色中。

人生若只初如見,讓我在醉人的三月為你再次吟唱一曲《人面桃花》,讓我在清瘦的宋詞裡為你畫一扇精緻優雅的文心雕龍,讓我在歡樂聚離別苦的陽光三疊裡再為你折一枝依依不捨的楊柳,期待明年落花時節又逢君,期待纏綿的風兒能為我捎去天南地北的思念,期待漂泊的心在厭倦了流浪時能夠再度返回,讓我們那悲涼的故事變得溫暖。

5樓:匿名使用者

1、黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它尋找光明。(顧城)

2、給我一個支點,我能把地球撬起來!(阿基米德)

3、成功的花,人們只驚羨它現時的明豔;而當初的芽,卻浸透了奮鬥的淚泉,灑滿了犧牲的血雨。(冰心)

4、不幸,是天才的進升階梯,信徒的洗禮之水,弱者的無底深淵。」 (巴爾扎克)

5、愛在左,同情在右,走在生命的兩旁,隨時撒種,隨時開花,將這一徑長途,點綴得香花瀰漫,使穿枝拂葉的行人,踏著荊棘,不覺得痛苦,有淚可落,卻不是悲涼。(冰心)

6、天空不留下鳥的痕跡,但我已飛過。(泰戈爾)

7、如果你因為失去了太陽而流淚,那麼你也將失去群星了。(泰戈爾)

8、人生最大的光榮,不在於永不言敗,而在於能屢仆屢起。(哥爾斯密)

9、明智的人絕不會坐下來為失敗而哀號,他們一定樂觀地尋找辦法來加以挽救。(莎士比亞)

10、現實是此岸,理想是彼岸,中間有著湍急的河流,行動則是架在川上的橋樑。(克雷洛夫)

11、即使翅膀折斷,也要用心飛翔。(張海迪)

12、我不去想是否能夠成功/既然選擇了遠方/便只顧風雨兼程。我不去想身後會不會襲來寒風冷雨/既然目標是地平線/留給世界的只能是背影。我不去想未來是平坦還是泥濘/只要熱愛生命/一切都在意料中。

(汪國真)

6樓:王照忠

欲窮千里目,更上一層樓。(注意寫出要發奮讀書,就要博覽群書。。。。。。)

7樓:默默藍藍藍

怎一個情字了得 道是無情卻有情 問世間情為何物 此情可待成追憶 月若有情月長吟 可以吧上面的情全部換成自己要寫的字,我每次作文題目都是這麼來的

8樓:要估計以後不

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鋤禾日當午,這首詩的題目是什麼?

9樓:你愛我媽呀

這首詩的題目是《憫農》,作者是唐代詩人李紳。原文:

鋤禾日當午,汗滴禾下土。

誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。

翻譯:盛夏中午,烈日炎炎,農民還在勞作,汗珠滴入泥土。有誰想到,我們碗中的米飯,粒粒飽含著農民的血汗?

10樓:o型血男孩

鋤禾鋤禾

唐樂府·李坤

憫農 鋤禾

春種一粒粟, 秋收萬顆子。

四海無閒田, 農夫猶餓死。

鋤禾日當午, 汗滴禾下土。

誰知盤中餐, 粒粒皆辛苦。

李紳,字公垂。他不僅是中唐時期新樂府運動的倡導者之一,而且是寫新樂府詩的最早實踐者。元稹曾說過:

「予友李公垂,貺予樂府新題二十首。雅有所謂,不虛為文。予取其病時之尤急者,列而和之,蓋十二而已。

」元稹和了十二首,白居易又寫了五十首,並改名《新樂府》。可見李紳創作的《新題樂府》對他們的影響。所謂「不虛為文」,不也就含有「文章合為時而著,歌詩合為事而作」的意思嗎?

可惜的是李紳寫的《新樂府》二十首今已不傳,不過,他早年所寫的《憫農二首》(一稱《古風二首》),亦足以體現「不虛為文」的精神。

詩的第一首一開頭,就以「一粒粟」化為 「萬顆子」具體而形象地描繪了豐收,用「種」和「收」讚美了農民的勞動。第三句再推而廣之,展現出四海之內,荒地變良田,這和前兩句聯起來,便構成了到處碩果累累,遍地「**」的生動景象。「引滿」是為了更有力的「發」,這三句詩人用層層遞進的筆法,表現出勞動人民的巨大貢獻和無窮的創造力,這就使下文的反結變得更為凝重,更為沉痛。

「盡道豐年瑞,豐年事若何?」(羅隱《雪》)是的,豐收了又怎樣呢?「農夫猶餓死」,它不僅使前後的內容連貫起來了,也把問題突出出來了。

勤勞的農民以他們的雙手獲得了豐收,而他們自己呢,還是兩手空空,慘遭餓死。詩迫使人們不得不帶著沉重的心情去思索:是誰製造了這人間的悲劇?

答案是很清楚的。詩人把這一切放在幕後,讓讀者去尋找,去思索。要把這兩方綜合起來,那就正如馬克思所說的:

「勞動替富者生產了驚人作品(奇蹟),然而,勞動替勞動者生產了赤貧。勞動生產了宮殿,但是替勞動者生產了洞窟。勞動生產了美,但是給勞動者生產了畸形。

」第二首詩,一開頭就描繪在烈日當空的正午,農民依然在田裡勞作,那一滴滴的汗珠,灑在灼熱的土地上。這就補敘出由「一粒粟」到「萬顆子」,到「四海無閒田」,乃是千千萬萬個農民用血汗澆灌起來的;這也為下面「粒粒皆辛苦」擷取了最富有典型意義的形象,可謂一以當十。它概括地表現了農民不避嚴寒酷暑、雨雪風霜,終年辛勤勞動的生活。

本來粒粒糧食滴滴汗,除了不懂事的孩子,誰都應該知道的。但是,現實又是怎樣呢?詩人沒有明說,然而,讀者只要稍加思索,就會發現現實的另一面:

那「水陸羅八珍」的 「人肉的筵宴」,那無數的糧食「輸入官倉化為土」的罪惡和那「船中養犬長食肉」的驕奢。可見,「誰知盤中餐,粒粒皆辛苦」,不是空洞的說教,不是無病的呻吟;它近似蘊意深遠的格言,但又不僅以它的說服力取勝,而且還由於在這一深沉的慨嘆之中,凝聚了詩人無限的憤懣和真摯的同情。

李紳當然不懂得階級壓迫和階級剝削的道理,但是,我們從幾十年之後唐末農民起義的「天補平均」的口號中,便不難看出這兩首詩在客觀上是觸及到了封建社會的主要矛盾的。

《憫農二首》不是通過對個別的人物、事件的描寫體現它的主題,而是把整個的農民生活、命運,以及那些不合理的現實作為抒寫的物件。這對於兩首小詩來說,是很容易走向概念化、一般化的,然而詩篇卻沒有給人這種感覺,這是因為作者選擇了比較典型的生活細節和人們熟知的事實,集中地刻畫了那個畸形社會的矛盾,說出了人們想要說的話。所以,它親切感人,概括而不抽象。

詩人還用虛實結合、相互對比、前後映襯的手法,增強了詩的表現力。因此它雖然是那麼通俗明白,卻無單調淺薄之弊,能使人常讀常新。在聲韻方面詩人也很講究,他採用不拘平仄的古絕形式,這一方面便於自由地抒寫;另一方面也使詩具有一種和內容相稱的簡樸厚重的風格。

兩首詩都選用短促的仄聲韻,讀來給人一種急切悲憤而又鬱結難伸的感覺,更增強了詩的藝術感染力。

11樓:匿名使用者

鋤禾日當午的詩名,這首詩的詩名是憫農,是詩人李紳所作

12樓:手機使用者

編輯詞條鋤禾

鋤禾唐樂府·李坤

憫農 鋤禾

春種一粒粟, 秋收萬顆子。

四海無閒田, 農夫猶餓死。

鋤禾日當午, 汗滴禾下土。

誰知盤中餐, 粒粒皆辛苦。

李紳,字公垂。他不僅是中唐時期新樂府運動的倡導者之一,而且是寫新樂府詩的最早實踐者。元稹曾說過:

「予友李公垂,貺予樂府新題二十首。雅有所謂,不虛為文。予取其病時之尤急者,列而和之,蓋十二而已。

」元稹和了十二首,白居易又寫了五十首,並改名《新樂府》。可見李紳創作的《新題樂府》對他們的影響。所謂「不虛為文」,不也就含有「文章合為時而著,歌詩合為事而作」的意思嗎?

可惜的是李紳寫的《新樂府》二十首今已不傳,不過,他早年所寫的《憫農二首》(一稱《古風二首》),亦足以體現「不虛為文」的精神。

詩的第一首一開頭,就以「一粒粟」化為 「萬顆子」具體而形象地描繪了豐收,用「種」和「收」讚美了農民的勞動。第三句再推而廣之,展現出四海之內,荒地變良田,這和前兩句聯起來,便構成了到處碩果累累,遍地「**」的生動景象。「引滿」是為了更有力的「發」,這三句詩人用層層遞進的筆法,表現出勞動人民的巨大貢獻和無窮的創造力,這就使下文的反結變得更為凝重,更為沉痛。

「盡道豐年瑞,豐年事若何?」(羅隱《雪》)是的,豐收了又怎樣呢?「農夫猶餓死」,它不僅使前後的內容連貫起來了,也把問題突出出來了。

勤勞的農民以他們的雙手獲得了豐收,而他們自己呢,還是兩手空空,慘遭餓死。詩迫使人們不得不帶著沉重的心情去思索:是誰製造了這人間的悲劇?

答案是很清楚的。詩人把這一切放在幕後,讓讀者去尋找,去思索。要把這兩方綜合起來,那就正如馬克思所說的:

「勞動替富者生產了驚人作品(奇蹟),然而,勞動替勞動者生產了赤貧。勞動生產了宮殿,但是替勞動者生產了洞窟。勞動生產了美,但是給勞動者生產了畸形。

」第二首詩,一開頭就描繪在烈日當空的正午,農民依然在田裡勞作,那一滴滴的汗珠,灑在灼熱的土地上。這就補敘出由「一粒粟」到「萬顆子」,到「四海無閒田」,乃是千千萬萬個農民用血汗澆灌起來的;這也為下面「粒粒皆辛苦」擷取了最富有典型意義的形象,可謂一以當十。它概括地表現了農民不避嚴寒酷暑、雨雪風霜,終年辛勤勞動的生活。

本來粒粒糧食滴滴汗,除了不懂事的孩子,誰都應該知道的。但是,現實又是怎樣呢?詩人沒有明說,然而,讀者只要稍加思索,就會發現現實的另一面:

那「水陸羅八珍」的 「人肉的筵宴」,那無數的糧食「輸入官倉化為土」的罪惡和那「船中養犬長食肉」的驕奢。可見,「誰知盤中餐,粒粒皆辛苦」,不是空洞的說教,不是無病的呻吟;它近似蘊意深遠的格言,但又不僅以它的說服力取勝,而且還由於在這一深沉的慨嘆之中,凝聚了詩人無限的憤懣和真摯的同情。

李紳當然不懂得階級壓迫和階級剝削的道理,但是,我們從幾十年之後唐末農民起義的「天補平均」的口號中,便不難看出這兩首詩在客觀上是觸及到了封建社會的主要矛盾的。

《憫農二首》不是通過對個別的人物、事件的描寫體現它的主題,而是把整個的農民生活、命運,以及那些不合理的現實作為抒寫的物件。這對於兩首小詩來說,是很容易走向概念化、一般化的,然而詩篇卻沒有給人這種感覺,這是因為作者選擇了比較典型的生活細節和人們熟知的事實,集中地刻畫了那個畸形社會的矛盾,說出了人們想要說的話。所以,它親切感人,概括而不抽象。

詩人還用虛實結合、相互對比、前後映襯的手法,增強了詩的表現力。因此它雖然是那麼通俗明白,卻無單調淺薄之弊,能使人常讀常新。在聲韻方面詩人也很講究,他採用不拘平仄的古絕形式,這一方面便於自由地抒寫;另一方面也使詩具有一種和內容相稱的簡樸厚重的風格。

兩首詩都選用短促的仄聲韻,讀來給人一種急切悲憤而又鬱結難伸的感覺,更增強了詩的藝術感染力。

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