1樓：宗偉兆項頤
古代傳說黃河鯉魚跳過龍門（指的是黃河從壺口咆哮而下的晉陝大峽谷的最窄處的龍門，今稱禹門口），就會變化成龍。
《埤雅·釋
魚》：「俗說魚躍龍門，過而為龍，唯鯉或然。」清李元《蠕範·物體》：「鯉……黃者每歲季春逆流登龍門山，天火自後燒其尾，則化為龍。」
後以「鯉魚跳龍門」比喻中舉、升官等飛黃騰達之事。後來又用作比喻逆流前進；奮發向上。
2樓：匿名使用者
是不是說，鯉魚跳龍門是因為科舉才有的，是用來比喻科舉的？？？
鯉魚跳龍門的由來？
3樓：向無名者致敬
故）在很久以前，龍門還未鑿開，伊水流到這裡被子龍門山擋住了，就在山南積聚了一個大湖。
居住在黃河裡的鯉魚聽說龍門風光好，都想去觀光。它們從河南孟津的黃河裡出發，通過洛河，又順伊河來到龍門水濺口的地方，但龍門山上無水路，上不去，它們只好聚在龍門的北山腳下。「我有個主意，咱們跳過這龍門山怎樣？
」一條美麗剛勁的大紅鯉魚對大家說。「那麼高，怎麼跳啊？」「跳不好會摔死的！
」，夥伴們七嘴八舌拿不定主意。大紅鯉魚便自告奮勇地說：「我先跳，試一試。
」只見它從半里外就使出全身力量，像離弦的箭，縱身一躍，一下子跳到半天雲裡，帶動著空中的雲和雨往前走。一團天火從身後追來，燒掉了它的尾巴。它忍著疼痛，繼續朝前飛躍，終於越過龍門山，落到山南的湖水中。
山北的鯉魚們見大紅鯉魚尾巴被天火燒掉，一個個被嚇得縮在一塊，不敢再去冒這個險了。這時，忽見天上降下一條巨龍說：「不要怕，我就是你們的夥伴大紅鯉魚，因為我跳過了龍門，就變成了龍，你們也要勇敢地跳呀！
」鯉魚們聽了這些話，受到鼓舞，開始一個個挨著跳龍門山。可是除了個別的跳過去化為龍以外，大多數都過不去。凡是跳不過去，從空中摔下來的，額頭上就落一個黑疤。
直到今天，這個黑疤還長在黃河鯉魚的額頭上呢。
後來，唐朝大詩人李白，專門為這件事寫了一首詩：「黃河三尺鯉，本在孟津居，點額不成龍，歸來伴凡魚。」
鯉魚跳龍門 lǐ yú tiào lóng mén
釋 義——古代傳說黃河鯉魚跳過龍門，就會變化成龍。比喻中舉、升官等飛黃騰達之事。也比喻逆流前進，奮發向上。
出 處 《埤雅·釋魚》：「俗說魚躍龍門，過而為龍，唯鯉或然。」
鯉魚跳龍門的由來？鯉魚真的跳龍門？龍門是什麼意思？
4樓：遲颯招興懷
就是說烏鴉變鳳凰的意思
龍門就是榮華富貴
金銀財寶
鯉魚名字的由來
5樓：山海軒
鯉 lǐ 形聲。字從魚從裡，裡亦聲。「裡」本指「裡邊」、「內裡」，引申指「水底」（與「水面」相對）。「魚」和「裡」聯合起來表示「生活在水底的魚」。
本義：棲息在水底的魚。英文名：carp (cyprinus carpio, cyprinidae)。
說明：「鯉魚跳龍門」是中國民間傳統吉祥話。形容普通人家的男孩子通過科舉考試，有了出頭之日，就好像常年生活在水底的鯉魚一朝躍出水面那樣非同尋常。
古代的孩子在家人迎接貴客到訪的佇列裡總是站在最後邊，站在裡屋門前，就好像生活在水底的鯉魚，所以叫做「童」。「童」字從立從裡，意為「站立在最裡邊」。站在最外邊的是誰呢，就是公公，一家之主，站在大門口外邊恭迎貴賓。
因此，「鯉」和「童」兩個字中的「裡」是一個意思，所以才有了「鯉魚跳龍門」的比喻。
小鯉魚跳龍門的郵票的來歷
6樓：匿名使用者
鯉魚奶奶給小鯉魚們講了一個鯉魚祖先跳龍門的故事，說龍門那邊有個天堂，只有勇
[2]敢的小鯉魚才能跳過去。 小鯉魚們聽了，就想去跳龍門。於是在長得最大的黑鯉魚的帶領下，瞞著奶奶，出發去找龍門了。 經過千辛萬苦，到了龍門，勇敢的跳了過去！
國家郵政根據這個故事發行了《小鯉魚跳龍門》郵票！
龍的起源傳說
7樓：鞦韆o童話
龍，是中華民族發祥和文化啟端的象徵。它的起源同我國曆史文化的形成和文明時代的開始緊密相關。那麼，龍是什麼時候出現的？
這要靠考古發現來回答。
商周時期，從青銅器上紋飾表明，龍已定形並有多種變體。而早在夏朝時期，龍的形象已較為成熟。從原始社會文化遺存中，終於解開了龍的起源之謎，證明了龍起源於原始社會末期。
龍，是由哪類動物神化的呢？學術界歷來說法不一：有蜥蜴、鱷魚說，或龍首來自馬、牛之首說。
從龍形玉飾提供的線索看，龍身與蛇有關係，龍首的形成最先應同豬首有密切關係，如龍頭的吻長，吻上和眼周顏面的皮皺線紋，鼻端前突，上翹起稜，端面截平，有鼻孔二個露在嘴外的獠牙，以及頸脊聳起的長鬣等特點，都是豬所具有的，證明龍首**於豬首。
8樓：匿名使用者
商周時期
商周時期的龍比較簡單、笨拙、粗獷，從史書上的記載和考古中的發現都證實，那時的龍大部分呈圓曲狀，頭尾相接。大眼、巨頭，沒有明顯的角和四肢。
春秋戰國
春秋戰國手工藝有了一定發展，工藝美術也出現了興旺的局面，這一時期的龍從造型上已經向寫實方向發展，內容也相對豐富，有龍鳳與人的組合，雙龍圖的組合等等。另外還有一些龍紋，用雲紋去襯托.更顯得神祕。
戰國時期的龍身體呈長曲狀，有兩爪、長尾、耳，龍角已開始出現分支。
秦漢時期
秦漢時期的龍從造型上變化是比較大的，出現形式有蛇形、獸形等。獸形龍是繼承了戰國時期的龍形，而蛇身龍是從西漢時期開始出現的，並且賦予它崇高的政治地位，把龍作為皇帝權力和仁德的象徵。
西漢時期的龍和現在的龍基本是一致的，它聚集了其他動物如蛇、虎、魚等各自特點，先分離，再重新組合而成，它的特點是頭大、眼巨、牙齒鋒利、蛇身、魚鱗、張口，且開始有肘毛、有雙翼，可以飛騰。身體造型已經具備了藝術美感，其體態生動、氣勢威猛、豪邁。
隋唐時期
唐朝時期的龍，不僅追求造型完美，而且強調龍的生動傳神。
《畫龍點睛》這一典故就來自唐朝。相傳，南樑畫家張僧繇畫了四條龍，為其中兩條點了眼睛後，它們竟破壁而出，騰雲飛去，這也充分體現了唐朝時期的龍是非常有神韻的。
這一時期，魚化龍的圖案也頗多，如「鎏金魚化龍紋盤」，「鯉魚跳龍門」。
隋唐時期的龍角已近似於鹿角：位置處於眼睛部位.毛髮向後披散.
爪三趾，有背鰭，有雙翼，腿部豐滿，多以騰飛的龍為題材。後唐時期出現了團龍。這種圖案後來多在刺繡工藝上應用。
宋元時期
龍的形象在宋代得到了飛速的發展，宋代畫龍專家，陳容以大手筆繪畫的《雲龍圖》，雙目威嚴，長角、須、眉，有肘毛，均為針刺形。爪為鷹爪，身為蛇身，整條龍顯得氣勢磅礴，蒼勁有力。
而元代後期的龍則頸細、脣長，在細節上更為具體。龍角、耳、眼、鬚髮更為完美，整體造型清新秀美，加之流雲，海水、波濤與之組合，把龍體現得更加活靈活現、神祕莫測。
宋元時期的龍還以多種變形出現，如「站龍」，其頭似馬，其頸似龍，其尾似鳳。還有「雙翅龍」。還有龍頭、魚身、魚尾的「魚龍」等。
同時龍和鳳組合在一起的吉祥圖案也開始盛行，這寄託了人們的理想和對美好事物的追求。
明清時期
明朝時期，統治階級把龍視為最高權力的象徵，在宮廷之中對龍的運用已近似於飽和。在繼承宋元時期清秀典麗風格的基礎上，又有了新的創新和發展。如北京北海公園的「九龍壁」 圖，是明清兩代表現龍的代表作。
畫「龍壁」或製作「龍壁」，是明朝時期常作的一個題材，常見的有「二龍壁」、「五龍壁」等，「九龍壁」是龍壁製作之頂峰。有山西大同的「九龍壁」，故宮黃極殿前的「九龍壁」，山西平遙太子寺的「九龍壁」，而北京北海的「九龍壁」是我國所有龍壁製作的精品，是馳名中外的藝術傑作。
明代的龍嘴巴多合攏，並拉長，而且上頜長，下頜短，頸細，胸粗。清代龍體自然舒展，長度與頭部比例基本為8：1，龍鱗均勻、有規則，尾鰭增大。
到此，龍的形象經歷了由低階到高階，由樸素到華麗，由粗獷到精美，由簡到繁的演變過程，形成了龍現在基本固定的形象。它的每一個部位有著不同的含義，龍的前額飽滿、寬闊，象徵著聰明智慧，長長的鹿角象徵著社稷長存，虎豹眼睛象徵著威嚴、莊重，鷹爪象徵著勇猛、頑強，牛鼻象徵富貴，魚尾象徵著靈活，腿上的火焰象徵著辟邪，獠牙象徵著神聖不可侵犯，從而使龍的形象具體、鮮活、完美、豐盈：展現出幸福、吉祥的祈福，因此也成為權利、富貴及中華民族的象徵。
清朝時期，「獸形龍」已不再出現，而多以蛇身出現，頭部的毛髮一般向後、向上飄，上嘴脣突出，下嘴脣有山羊鬍，背鰭排列細密，四肢有三爪或四爪，也有五爪的，並有火焰披毛。
從商周到明清的龍可歸納為：商周的龍粗獷，抽象;春秋戰國時期的龍秀麗灑脫;秦漢時期的龍雄健豪放;隋唐時期的龍健壯、圓潤;宋元時期的龍成熟穩健;明清時期的龍繁複華麗。
9樓：博白青松
本人發現並破譯了沉睡失蹤五千年的黃帝釜山合符的玉雕龍圖騰：此玉雕龍圖騰
的形象是四足動物，並明顯具有「牛（駝）頭，鹿角，豬嘴，鱷齒，狼（狗）舌，馬鼻，豹（貓）耳，猴（鼠、兔）眼，羊須，虎髯，龜背，蜥蜴（鱷、龜、蛙……）腿，熊掌，鷹（鶴、孔雀、鳥、雞……）翼，魚（海蛇、鵝、鴨……）尾」等特徵，真正把「空中飛的、地上爬（跑）的、水裡遊的」各種不同的動物並取其最有代表性的部分都歸納了進來，構成了一個「採萬獸之靈、納萬獸之精」的活靈活現的綜合動物，這是一個世界上沒有的、但又高度包容了各部族動物圖騰在內的虛擬的「集萬靈於一身」的多種動物綜合體，與「龍起源於原始氏族社會的圖騰崇拜，它是許多種動物圖騰的綜合體，是中華民族創造的一種虛擬動物」之結論吻合得天衣無縫！龍是什麼？這個幾千年來眾說紛紜、令人困惑特別是最令「龍的傳人」困惑的問題，終於有了最令人信服的和最有理有據的圓滿答案。
黃帝合符龍圖騰的發現，讓天下眾生終於看清了沉睡失蹤五千多年的龍圖騰的「廬山真面目」；讓天下眾生終於知道了以黃帝炎帝蚩尤為代表的中華遠古先民是如何富有創新精神的和富有非凡智慧的、把各部族圖騰不同的動物並取其最有代表性的部分巧妙地虛構成一個「集萬靈於一身」的多種動物的綜合體；讓天下眾生終於明白了正是如此包含有「空中飛的、地上爬（跑）的、水裡遊的」各種動物在內的活靈活現的「採萬獸之靈、納萬獸之精」的虛擬新動物——龍圖騰，使它成為了五千年來凝聚中華各民族的統一圖騰，成為了祖神，成為了中國的象徵，成為了中華民族的象徵，成為了中國精神和中國文化的象徵。
黃帝合符龍圖騰的發現，為了解炎帝黃帝蚩尤時代的歷史和文化找到了最具有說服力的、最接近歷史真實的歷史實物證據，破解了幾千年龍的起源之謎，揭示了中華民族和中國文明的起源時間，證實了炎帝黃帝蚩尤時代確實屬於紅山文化時期，證實了黃帝戰炎帝戰蚩尤是真實的歷史事件，這是中國考古界、史學界的重大發現和突破，意義十分重大…… 2023年5月6日
鯉魚跳龍門的意思是啥,鯉魚跳龍門的寓意是什麼
解釋 古代傳說黃河鯉魚跳過龍門,就會變化成龍。比喻中舉 升官等飛黃騰達之事。也比喻逆流前進,奮發向上。出自 埤雅 釋魚 俗說魚躍龍門,過而為龍,唯鯉或然。請採納 鯉魚跳龍門的寓意是什麼?鯉魚跳龍門的寓意 鯉魚跳龍門,漢語俗語,一般用於比喻中舉 升官等飛黃騰達之事,又用作比喻逆流前進 奮發向上。古代傳...
小鯉魚跳龍門裡的好詞好句，小鯉魚跳龍門的好詞好句
有一個小村莊，遠處都是連線著的青山，近處一座山的山腳下，有一條小河，河邊種滿了楊柳，幾棵桃樹正吐出鮮紅的花朵。燕子在麥田上像箭一樣地低低掠過，一下子又飛得很高。蝴蝶和蜜蜂在花叢中穿梭飛舞，聞著花的香味又在繞著圈子飛。幾個蜻蜓落到小河邊的一叢。鯉魚奶奶就講故事了 聽老一輩的鯉魚說，世界上有一個龍門，矗...
鯉魚跳龍門閱讀答案
龍門山，在河東 界。禹鑿山斷門一里餘。黃河自中流下，兩岸不通車馬。每歲季春 有黃鯉魚，自海及諸川，爭來赴之。一歲中，登龍門者，不過七十二。初登龍門，即有云雨隨之，天火自後燒其尾，乃化為龍矣。註釋 河東 黃河以東。季春 暮春，陰曆三月。季，指一季的末一個月。此外，農曆一季的第一個月稱為 孟 第二個月稱...