表達對不孝的人的詩詞有哪些,關於感恩父母的詩句有哪些

2021-05-24 23:11:09 字數 5433 閱讀 9354

1樓:今年的冬天沒有下雪

1、搴帷拜母河梁去,白髮愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜,此時有子不如無。——清代:黃景仁《別老母》

白話文釋義:因為要去江樑謀生, 於是窗簾拉開, 依偎著年邁的母親告別, 看到白髮的白媽媽不從眼淚中流下來, 眼淚也流下了幹。在這暴雪的夜晚, 不能圍繞著母親孝順而覆蓋遙遠的香門霍夫, 不禁感嘆:

養子有什麼用?最好不要。

2、南風吹其心,搖搖為誰吐?慈母倚門情,遊子行路苦。甘旨日以疏,音問日以阻。舉頭望雲林,愧聽慧鳥語。——元代:王冕《墨萱圖·其一》

白話文釋義:南風吹過地獄, 搖擺是為了誰吐露了香味?善良的母親靠在門口期待著孩子, 旅行的旅行者是那麼的苦啊!

父母雙方的美聯儲每天都在疏遠, 孩子的資訊不能每天傳遞。抬頭望著一片雲, 聽到彗星錯過的聲音讓人非常羞愧。

3、慈烏尚反哺,羔羊猶跪足。人不孝其親,不如草與木。——清代 王中書 《勸孝歌》

白話文釋義:慈武也反過來餵了母親, 為了報告父母養育子女的恩寵, 當父母的老舊和虛弱的行動不便時, 小羊跪下來喂父母用牛奶。如果人們不孝順父母和親戚, 最好不要有草樹的心。

4、慈烏失其母,啞啞吐哀音。晝夜不飛去,經年守故林。夜夜夜半啼,聞者為沾襟。

聲中如告訴,未盡反哺心。百鳥豈無母,爾獨哀怨深。應是母慈重,使爾悲不任。

昔有吳起者,母歿喪不臨。嗟哉斯徒輩,其心不如禽。——唐代:

白居易《慈烏夜啼》

白話文釋義:慈武失去了母親, 傷心的一直啞口無言。在早晚保衛老伍茲, 全年都拒絕飛走。

每天半夜哭, 聽到人們不禁流下溼滑的裙子。慈武的哭聲似乎是在抱怨自己失敗的時候做的, 以餵養孝道的心。

其他種類的鳥沒有媽媽, 為什麼只有慈武你特別難過?一定是母親太深了, 你受不了了!以前有一個叫烏奇的人, 他的母親沒有葬禮就去世了。感嘆這種人, 他們的心真的比動物還大啊!

5、孝為百行首,詩書不勝錄。 富貴與貧賤,俱可追芳躅。若不盡孝道,何以分人畜。 ——清代王中書 《勸孝歌》

白話文釋義:"孝道" 是培養各行各業的書, 各種書籍都被記錄過, 數不勝數。一個人的財富和貧困, 可以在這裡的 "孝道" 回到好與壞的根源。

如果一個人不能做 "孝道", 就沒有好的道德修養, 人與動物怎麼能區分。

2樓:曉喋

慈烏尚反哺,羔羊猶跪足。人不孝其親,不如草與木。

出自清代 王中書 《勸孝歌》

3樓:金小萬

1、子曰:“世俗所謂不孝者五:惰其四支①,不顧父母之養,一不孝也;博養好飲酒,不顧父母之養,二不孝也;好貨財,私妻子,不顧父母之養,三不孝也;從②耳目之欲,以為父母戮③,四不孝也;好勇鬥很④,以危父母,**孝也。

——選自春秋戰國 孟子《孟子·離婁下》

釋義:孟子說:“通常認為不孝的情況有五種:

四肢懶惰,不管贍養父母,這是第一種;酗酒聚賭,不管贍養父母,這是第二種;貪吝錢財,只顧老婆孩子,不管贍養父母,這是第三種;放縱#色享樂,使父母感到羞辱,這是第四種;逞勇好鬥,連累父母,這是第五種。”

2、人不孝其親,不如草與木。——選自清代 王中書 《勸孝歌》

釋義:人不孝敬父母親人不如沒有心的草和樹木。

3、有不孝者三事:謂阿意曲從,陷親不義,一不孝也;家窮親老,不為祿仕,二不孝也;不娶無子,絕先祖祀,三不孝也.”——選自《十三經注疏》

釋義:一味順從,見父母有過錯而不勸說,使他們陷入不義之中,這是第一種不孝;家境貧窮,父母年老,自己卻不去當官吃俸祿來供養父母,這是第二種不孝;不娶妻生子,斷絕後代,這是第三種不孝。

4、痴心父母古來多,孝順兒孫誰見了。——選自《紅樓夢》

釋義:從古至今 認真的養育孩子,然後痴心不改的父母多了 但是看不到幾個能夠認真的孝順老人的。

5、忤逆不孝矣,三世果報然。——選自清代 王中書 《勸孝歌》

釋義:打爹罵娘是忤逆不孝,三世因果報應昭然不需。

6、不孝不慈,而不能與汝相養以生,相守以死。——選自唐代  韓愈《祭十二郎文》

釋義:我對上不孝,對下不慈,既不能與你相互照顧著生活,又不能和你一塊死去。

7、父不父則無道,子不子則不孝。——選自兩漢    司馬遷《太史公自序》

釋義:做父親的不像父親,就是沒有倫理道德;做兒子的不像兒子,就是不孝敬父母。

8、嬰聞之,臣專其君,謂之不忠;子專其父,謂之不孝。——選自未知 佚名《晏子答樑丘據》

釋義:我聽到過這樣的說法,臣子(的心思)專門用在他的君王身上,叫做不忠;兒子(的心思)專門用在他的父親身上,叫做不孝。

9、靡有不孝,自求伊祜。——選自先秦  佚名《魯頌·泮水》

釋義:同時也沒有不孝不敬之失,理所當然要得到福祿禎祥。

10、世之不孝子孫,其於猿子下矣!——選自未知   佚名《猿子》

釋義:世上的不孝順的子孫,連猿猴也不如哩!

關於感恩父母的詩句有哪些

4樓:殿様愛

1.《遊子吟》

唐-孟郊

慈母手中線,遊子身上衣。

臨行密密縫,意恐遲遲歸。

誰言寸草心,報得三春暉。

譯文:慈母用手中的針線,為遠行的兒子趕製身上的衣衫。

臨行前一針針密密地縫綴,怕的是兒子回來得晚衣服破損。

有誰敢說,子女像小草那樣微弱的孝心,能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢?

2.《慈母愛》

元-楊維楨

慈母愛,愛幼雛,趙家光義為皇儲。

龍行虎步狀日異,狗趨鷹附勢日殊。

膝下豈無六尺孤,阿昭阿美非呱呱。

夜闊鬼靜燈模糊,大雪漏下四鼓餘。

百官不執董狐筆,孤兒寡嫂夫何呼?

於乎,床前戳地銀柱斧,禍在韓王金櫃書。

3.《國風·邶風·凱風》

凱風自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬勞。

凱風自南,吹彼棘薪。母氏聖善,我無令人。

爰有寒泉?在浚之下。有子七人,母氏勞苦。

睍睆黃鳥,載好其音。有子七人,莫慰母心。

譯文:和風煦煦自南方,吹在棗樹嫩芽上。棗樹芽心嫩又壯,母親養兒辛苦忙。

和風煦煦自南方,棗樹成柴風吹長。母親明理又善良,兒子不好不怨娘。

寒泉之水透骨涼,源頭就在浚邑旁。母親養育兒七個,兒子長成累壞娘。

黃雀婉轉在鳴唱,悅耳動聽真嘹亮。母親養育兒七個,難慰母親不應當。

4.《歲末到家》

清-蔣士栓

愛子心無盡,歸家喜及辰。

寒衣針線密,家信墨痕新。

見面憐清瘦,呼兒問苦辛。

低徊愧人子,不敢怨風塵。

譯文:母親愛子女的心是無窮無盡的,我在過年的時候到家,母親多高興啊!

她正在為我縫棉衣,針針線線縫得密,我寄的家書剛收到,墨跡還新。

一見面母親便憐愛地說我瘦了,連聲問我在外苦不苦?

我慚愧地低下頭,不敢對她說我在外漂泊的境況。

5.《母別子》

唐-白居易

母別子,子別母,白日無光哭聲苦。

關西驃騎大將軍,去年破虜新策勳。

敕賜金錢二百萬,洛陽迎得如花人。

新人迎來舊人棄,掌上蓮花眼中刺。

迎新棄舊未足悲,悲在君家留兩兒。

一始扶行一初坐,坐啼行哭牽人衣。

以汝夫婦新燕婉,使我母子生別離。

不如林中烏與鵲,母不失雛雄伴雌。

應似園中桃李樹,花落隨風子在枝。

新人新人聽我語,洛陽無限紅樓女。

但願將軍重立功,更有新人勝於汝。

譯文:母別子,子別母,白天的陽光似乎都因為悲傷而失去了光彩,哭聲中無限悽苦。

一家人住在關西長安,丈夫身居大將軍的高位,去年立了戰功,又被加封了爵土。

還得到了賞賜的金錢二百萬,於是便在洛陽娶了如花似玉的新婦。

新婦來了不滿足,就要丈夫拋舊婦;她是他掌上的蓮花,我卻是他們眼中的釘子。

喜新厭舊是俗世的常情,這本來也不足為悲,我就要收拾行裝,無奈地離開。

但悲傷的是,留在丈夫家的,還有兩個親生的小孩。

一個才剛剛會扶著床沿走路,一個才剛剛能夠坐起來。

坐著的孩子啼哭,會走路的孩子牽著我的衣服。

你們夫婦新歡燕爾,卻讓我們母子生離死別,從此不得相見。

此時此刻,我的心有訴不出的悲苦,人的薄情啊,還不如林中的烏鵲,母鳥不離開小雛,雄鳥總在它們身旁呵護。

此情此景,倒象是後園的桃樹,曾經遮蔽著花房的花瓣已經隨風落去,幼小的果實還將掛在梢頭經歷霜雪雨露。

新人新人你聽我說,洛陽有無數的紅樓美女,但願將軍將來又立了什麼功勳,再娶一個比你更嬌豔的新婦吧。

5樓:禾木由

1.誰言寸草心,報得三春暉。出自唐代詩人孟郊的《遊子吟》,意思是:有誰敢說,子女像小草那樣微弱的孝心,能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢?

2.慘慘柴門風雪夜,此時有子不如無。出自清代黃景仁的《別老母》,意思是:

在這風雪之夜,不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門悽慘地遠去,不禁令人興嘆:養子又有何用呢?倒不如沒有啊。

3.月明聞杜宇,南北總關心。出自宋代王安石的《十五》,意思是:母親在月圓之夜聽到杜鵑的聲音,就想起離鄉在外的兒子,雖然南北相隔,但是仍然深深牽掛。

4.寒衣針線密,家信墨痕新。出自清代蔣士銓的《歲末到家》,意思是:她正在為我縫棉衣,針針線線縫得密,我寄的家書剛收到,墨跡還新。

5.慈母倚門情,遊子行路苦。出自元代王冕的《墨萱圖》,意思是:慈祥的母親倚著門盼望著孩子,遠行的遊子是那樣的苦啊!

6樓:楓林雨露

1、昔孟母,擇鄰處。子不學,斷機杼。《三字經》

《三字經》,是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中,《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。《三字經》取材典範,包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等,而核心思想又包括了“仁,義,誠,敬,孝。

”背誦《三字經》的同時,就瞭解了常識、傳統國學及歷史故事,以及故事內涵中的做人做事道理。

白話文釋義:往日孟母就是為了孩子的學習而選擇鄰居,兒子不學習就斷了機杼。

2、一尺三寸嬰,十又八載功。《勸孝歌》

《勸孝歌》是清末徐熙創作的一篇有關孝文化的詩歌。徐熙,字遠洲,清朝光緒年間的貢生,鄉人號稱徐貢爺,是威信縣麟鳳鄉五穀村人。其於三十年代病逝。

白話文釋義:一個一尺三寸的嬰兒,都是父母用了十幾年的時間養大的。

3、誰言寸草心,報得三春暉 。《遊子吟》

《遊子吟》是唐代詩人孟郊創作的一首五言詩。這是一首母愛的頌歌。全詩共六句三十字,採用白描的手法,通過回憶一個看似平常的臨行前縫衣的場景,凸顯並歌頌了母愛的偉大與無私,表達了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬之情。

此詩情感真摯自然,雖無藻繪與雕飾,然而清新流暢,淳樸素淡的語言中蘊含著濃郁醇美的詩味,千百年來廣為傳誦。

白話文釋義:誰說一寸小草不懂得報答春暉的恩情呢。

4、銜環結草,以恩報德。《左傳·宣公十五年》

出自《左傳·宣公十五年》:“及輔氏之役,顆見老人結草以亢杜回,杜回躓而顛,故獲之。”唐·白居易《贖雞》詩:“莫學銜環雀,崎嶇謾報恩。

白話文釋義:銜來草,做成草環,用來報答恩情。

5、衣穿慈母線,囊罄旅人金。《寄張仲謀》

《寄張仲謀》是宋代詩人黃庭堅創作的一首詩詞。

白話文釋義:身上穿的衣服都是母親一針一線縫製的,包含了母親對自己的關懷,在旅途中也會當做一個寶貝一樣來愛護。

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