1樓：
「往者不可諫，來者猶可追」意思是過去了的已經無法挽回了，但未來的還來得及。
說明人應抓住以後的時光，奮發努力，而不要沉浸在對過去的追悔之中。
出自《論語·微子》：「楚狂接輿歌而過孔子曰：『鳳兮，鳳兮！
何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！
今之從政者殆而！』孔子下，欲與之言。趨而闢之，不得與之言。
」譯文：楚國的狂人接輿唱著歌從孔子的車旁經過，他唱道：「鳳呀！
鳳呀！為什麼你的德行竟如此衰敗？已往的事情不可挽回，未來的事物還來得及。
算了吧！算了吧！眼下從政的人物都很危險！
」孔子下車，想和他談談，他卻趕快避開，使孔子沒有能夠和他談。
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詩詞解析
楚狂接輿所秉持的是以莊子為代表的道家的思想，即出世。作為儒家的代表人物，孔子並不排斥楚狂接輿的做法，但孔子卻不肯效仿他的做法，為了實現自己的理想，為了推行心中的大道，他一直在苦苦地求索。
孔子和楚狂接輿相遇，是在孔子周遊列國到了楚國的時候。楚狂接輿一路唱著一路跑，他所唱的內容是非常嚴肅非常深刻的，尤其是「往者不可諫，來者猶可追」兩句，成為了後世的名言。
「往者不可諫」就是「遂事不諫」，用現在的話來說就是過去了的就讓它過去了吧，關鍵是要抓住未來。「來者猶可追」就是抓住未來，在接輿看來，如果要抓住未來去從政，那還是不可取的，還是糊塗。
因為「今之從政者殆而！」就是現在從政的人都是非常危險的了，你又還「累累如喪家之犬」一樣地汲汲於奔走各國幹什麼呢？
接輿的觀點與子路宿於石門時那個「晨門」的說法是一致的，都認為孔子是「知其不可而為之」的人，所以要加以諷刺勸喻。當然，道不同，不相為謀。
孔子在大道難行的現實中，對「來者猶可追''充滿了興趣，因而他想下車來與接輿好好談談，但遺憾的是接輿迴避了孔子。即便兩人對「來者猶可追"都寄予厚望，但接輿主張的是出世，對「來者」肯定採取消極的態度；而孔子必定是要靠個人努力去為美好的未來打拼的，還是說不到一起去。
其實不管是出世還是人世，都是一種處世哲學。要結合當時的時代背景和個人的處世哲學來理解兩種行為，不能簡單地說出世就是消極，人世就是積極：或者說出世是權變，入仕是固執。
2樓：亦夢之城
解釋 已往的事情不可挽回，未來的事物還來得及；
往者不可諫 來者猶可追，此語出自《論語·微子》；
全句 「楚狂接輿歌而過孔子曰：『鳳兮鳳兮，何德之衰！往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！』；
翻譯 楚國的狂人接輿唱著歌從孔子的車旁經過，他唱道：『鳳呀！鳳呀！
為什麼你的德行竟如此衰敗？已往的事情不可挽回，未來的事物還來得及。算了吧！
算了吧！眼下從政的人物都很危險；
《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的**及其再傳**編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其**言行，集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。
3樓：溜到被人舔
」往者不可諫，來者猶可追「的意思是已經過去的已無法挽回，正在到來的還可以補救。出自春秋·接輿《鳳歌》。
4樓：阿耘信天華
就是說過去的是不能夠改變過去了就過去了，但是未來的事可以通過努力去改變
5樓：晉玲瓏
往者不可諫來者猶可追。今天宜一鍵清零，宜關機重啟，宜百感交集，請把萬千感慨調成兩杯酒，一杯敬過去，一杯敬過不去。這段話是什麼意思。求解答
6樓：丫頭吃的小瀧包
告訴你過去的已經過去，無論成敗得失。以後的事情才值得去重新開始。沒有告白的意思！
7樓：高菀魚陽陽
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8樓：藩彩妍喬莎
記載了這樣一件事。孔子去楚國，楚國有個狂者叫接輿，從孔子坐的車旁經過，衝著孔子說：「鳳兮，何德之衰。
往者不可諫，來者猶可追。」此話是什麼意思呢？儒家有一個信條：
有道則仕，無道則隱。當時，正值春秋亂世，屬於「無道」的年代，而孔子卻在為實現自己的主張而積極奔走。接輿在此以鳳喻孔子，說孔子在當今「德衰」的亂世，你為什麼不隱去呢？
「往者不可諫，來者猶可追」，是說過去的就過去了，從現在隱去也不遲啊！
9樓：匿名使用者
往昔的日子已經過去，現實已經改變，不可以只是沉溺在對過去的追憶和緬懷中，未來才有追求的意義，要打起精神追求未來的輝煌。
10樓：李丹溪仍妞
春秋·接輿《鳳歌》
[今譯]已經過去的已無法挽回，正在到來的還可以補救。
[賞析]《鳳歌》是有「楚國狂人」之稱的接輿諷勸孔子的一支歌。接輿認為，孔子周遊列國，宣傳自己政治主張的做法是徒勞的，已經過去的能算了，希望他從現在起就不要再過問政治。以後，「往者不可諫」、「來者猶可追」兩句就成了一些人的生活格言，但涵意與原來已經完全不同了。
[原作]風兮鳳兮，何德之衰；往者不可諫，來者猶可追。已而已而，今之從政者殆而！
11樓：磨刀鋪
往者：過去的所作所為；諫：挽回，規勸；來者：未來的事；猶：還；追：努力爭取，趕上。
過去的不能挽回彌補，未來的還是能趕得上的，要努力爭取。後多用作鼓勵之辭。
「往者不可諫,來者猶可追」 是什麼意思呢？
12樓：懂我麗麗
」往者不可諫，來者猶可追「的意思是已經過去的已無法挽回，正在到來的還可以補救。出自春秋·接輿《鳳歌》。
《鳳歌》是有「楚國狂人」之稱的接輿諷勸孔子的一支歌。接輿認為，孔子周遊列國，宣傳自己政治主張的做法是徒勞的，已經過去的能算了，希望他從現在起就不要再過問政治。以後，「往者不可諫」、「來者猶可追」兩句就成了一些人的生活格言，但涵意與原來已經完全不同了。
《鳳歌》
風兮鳳兮，何德之衰;
往者不可諫，來者猶可追。
已而已而，今之從政者殆而!
拓展資料：
楚狂接輿是春秋時楚國的隱士。原名：陸接輿，平時「躬耕以食」，佯狂不仕，所以也被人們稱為「楚狂接輿」。
在《論語·微子》記載他以《鳳兮歌》諷刺孔子，謂：「往者不可諫，來者猶可追」，並拒絕和孔子交談。在《莊子·人間世》亦有類似記載。
唐李白有「我本楚狂人，鳳歌笑孔丘」之句。接輿因對當時社會不滿，剪去頭髮，表示堅決不與統治者合作。
13樓：林珠宓盼翠
過去的種種錯就錯了，追悔已來不及，但將來的一切還是可以預料，還可以努力使事情往好方向發展。
14樓：手機使用者
「往者不可諫,來者猶可追」 是化用了陶淵明的語句，意思和原文一樣。「諫」，改正錯誤的意思。
15樓：來自會稽山虔誠的人蔘果
h型鋼銀行一個人的夜晚上好！
「往者不可諫,來者猶可追」是什麼意思？
16樓：匿名使用者
意思是：往昔的日子已經過去，現實已經改變，不可以只是沉溺在對過去的追憶和緬懷中，未來才有追求的意義，要打起精神追求未來的輝煌。
出自《論語·微子》
原句：楚狂接輿歌而過孔子曰：「鳳兮鳳兮，何德之衰！往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！「
譯文：楚國的狂人接輿經過孔子身邊，唱道：「鳳凰呀，鳳凰呀！
為什麼德行會如此衰落？過去的不能再挽回，未來的還可再補救。 算了吧，算了吧！
現在的執政者無可救藥啊！ 」
17樓：
釋義：已往的事情不可挽回，未來的事物還來得及。
此語出自《論語·微子》。
原文楚狂接輿歌而過孔子曰：『鳳兮鳳兮，何德之衰！往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！』」 是說過去的就過去了，從現在隱去也不遲啊！
翻譯楚國的狂人接輿唱著歌從孔子的車旁經過，他唱道：『鳳呀！鳳呀！
為什麼你的德行竟如此衰敗？已往的事情不可挽回，未來的事物還來得及。算了吧！
算了吧！眼下從政的人物都很危險！'孔子下車，想和他談談，他卻趕快避開，使孔子沒有能夠和他談。
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《論語》是記載中國古代著名思想家孔子及其**言行的語錄，共四十卷，由孔子的**及其再傳**編寫，是我國古代儒家經典著作之一，是首創語錄體。漢語文章的典範性也源於此，儒家（在春秋戰國時期與墨家對立）創始人孔子的政治思想核心是「仁」、「禮」和「中庸」。《論語》是記錄孔子主要**及其再傳**關於孔子言行的一部書。
《論語》是孔子及其**的對話，以記言為主，「論」是論纂的意思，「語」是話語。《論語》成書於眾手，記述者有孔子的**，有孔子的再傳**，也有孔門以外的人，但以孔門**為主，《論語》是記錄孔子和他的**言行的書。
18樓：a羅網天下
【釋義】已往的事情不可挽回，未來的事物還來得及。
【詞語釋義】往者：過去的所作所為；諫：挽回，規勸；來者：未來的事；猶：還；追：努力爭取，趕上。
《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的**及其再傳**編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其**言行，集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。
《論語》與《大學》、《中庸》、《孟子》、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》並稱「四書五經」。通行本《論語》共二十篇。
19樓：
「往者不可諫，來者猶可追」意思是過去了的已經無法挽回了，但未來的還來得及。
說明人應抓住以後的時光，奮發努力，而不要沉浸在對過去的追悔之中。
出自《論語·微子》：「楚狂接輿歌而過孔子曰：『鳳兮，鳳兮！
何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！
今之從政者殆而！』孔子下，欲與之言。趨而闢之，不得與之言。
」譯文：楚國的狂人接輿唱著歌從孔子的車旁經過，他唱道：「鳳呀！
鳳呀！為什麼你的德行竟如此衰敗？已往的事情不可挽回，未來的事物還來得及。
算了吧！算了吧！眼下從政的人物都很危險！
」孔子下車，想和他談談，他卻趕快避開，使孔子沒有能夠和他談。
擴充套件資料
詩詞解析
楚狂接輿所秉持的是以莊子為代表的道家的思想，即出世。作為儒家的代表人物，孔子並不排斥楚狂接輿的做法，但孔子卻不肯效仿他的做法，為了實現自己的理想，為了推行心中的大道，他一直在苦苦地求索。
孔子和楚狂接輿相遇，是在孔子周遊列國到了楚國的時候。楚狂接輿一路唱著一路跑，他所唱的內容是非常嚴肅非常深刻的，尤其是「往者不可諫，來者猶可追」兩句，成為了後世的名言。
「往者不可諫」就是「遂事不諫」，用現在的話來說就是過去了的就讓它過去了吧，關鍵是要抓住未來。「來者猶可追」就是抓住未來，在接輿看來，如果要抓住未來去從政，那還是不可取的，還是糊塗。
因為「今之從政者殆而！」就是現在從政的人都是非常危險的了，你又還「累累如喪家之犬」一樣地汲汲於奔走各國幹什麼呢？
接輿的觀點與子路宿於石門時那個「晨門」的說法是一致的，都認為孔子是「知其不可而為之」的人，所以要加以諷刺勸喻。當然，道不同，不相為謀。
孔子在大道難行的現實中，對「來者猶可追''充滿了興趣，因而他想下車來與接輿好好談談，但遺憾的是接輿迴避了孔子。即便兩人對「來者猶可追"都寄予厚望，但接輿主張的是出世，對「來者」肯定採取消極的態度；而孔子必定是要靠個人努力去為美好的未來打拼的，還是說不到一起去。
其實不管是出世還是人世，都是一種處世哲學。要結合當時的時代背景和個人的處世哲學來理解兩種行為，不能簡單地說出世就是消極，人世就是積極：或者說出世是權變，入仕是固執。
往者不可諫，來者猶可追。什麼意思
往事不可諫，來者猶可追 過去的不能挽回彌補，未來的還是能趕得上的，要努力爭取。後多用作鼓勵之辭。此語出自 論語 微子 原文 楚狂接輿歌而過孔子曰 鳳兮鳳兮，何德之衰！往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！譯文 楚國的狂人接輿唱著歌從孔子的車旁經過，他唱道 鳳呀！鳳呀！為什麼你的德行竟如...
往事不可追是什麼意思,往事不可追,來者猶可鑑是什麼意思
就是不能回到過去的意思！但再怎麼樣，過去都會有些美好的回憶，望樓主看開點，凡事向前看 祝樓主天天開心 時光似流水不可待，往事如落花不可追。淡忘過去 面向未來，才會擁有輕鬆愉悅的人生.過去的往事沒必要再去追，過好現在就好。過去的事就不要再追憶了。往事不可追,來者猶可鑑 是什麼意思?原句是 往者不可諫，...
疑今者察之古不知來者視之往是什麼意思
疑今者,察之古 不知來者,視之往。的意思 對當今有疑惑不解的事可以考察古代，對未來不瞭解則可以考察過去。出自 管子 形勢 原文摘要 道之所言者一也，而用之者異。有聞道而好為家者，一家之人也 有聞道而好為鄉者，一鄉之人也 有聞道而好為國者，一國之人也 有聞道而好為天下者，天下之人也 有聞道而好定萬物者...