1樓：定州房產網
安徽全椒吳氏以科舉創業。
全椒吳氏遷自江蘇，遠祖吳公在明初曾參與燕王朱棣伐朱（火攵）的內戰。因靖難有功，封為驍騎戶爵，受邑在江蘇六合，後裔繁衍成江蘇六合吳氏。江蘇六合吳氏後來家族衰落。
傳到明朝末年，有吳鳳，字轉弟，由江蘇六合遷至安徽全椒程家市西墅（今廣平園藝場西南）開基立業，成為浙江全椒吳氏始祖。全椒吳氏，始祖輩吳鳳以務農為業，到第二代吳謙，醫農並行，家族開始發達、到第三代吳沛時，開始踏上科舉求官的征途。吳飾自己雖然運氣不佳．最終仍只是個廩生，但他的子孫卻人丁興旺，功名顯著。
吳廩生了五個兒子：國鼎、國器、國縉、國對、國龍，除次子吳國器外，其餘四個兒子，在明末清初20年間先後高中進士。其中，第四子吳國對中的還是探花（一甲第三名）。
順治帝曾親自召見撫慰，賜御書。吳氏家族，頓時聞名天下，為了表示忠心皇朝，蔭庇子孫，榮耀鄉里，吳國對在家鄉建一座大花園--遺園．又建有賜書樓和探花宮。吳國縉，字玉林，是清初有名的學者文人，有《詩韻更定》傳世。
吳國對，字玉清，官至翰林院侍讀，又是清初著名詩人，有《詩乘》數十卷傳世。吳國龍的兩個兒子吳晟和吳昺也中了進士，吳昺還是個榜眼（即殿試一甲第二名）。另兩個兒子吳升和吳早中過舉人。
他們之中，有做翰林院編修、侍讀、國於監司業、中書含人等中上級官吏的。另吳國對的兩個兒子吳旦和吳勖，科名雖只是監生，貢生，但也任過州知，相當於七品知縣。吳旦的兒子吳霖起，是拔貢出身，官只做到江蘇省贛榆縣教諭。
經過祖孫四代的科舉創業，全椒吳氏正如吳敬梓所說是"五十年中，家門鼎盛"，成為東南的高門顯族。
《儒林外史》作者吳敬梓以一部**成就不朽聲譽，但是好景不長，全椒吳氏傳到第七代時，家族開始走下坡路，同輩兄弟數十人，在科場中無一特別出眾能考取功名者。當這個高門望族開始衰敗的時候，卻出了一位偉大的文學家，他就是吳敬梓。吳敬梓，字敏軒，號粒民。
父輩給他取的這個名字，就是希望他能敬重桑梓，發揚光大祖宗的基業。吳敬梓自幼聰敏穎悟，詩文都寫得極好。但就是沒有考取科舉功名，他又不善治生，萬貫家財被他敗落得一乾二淨。
吳敬梓備受世人奚落冷遇，生活鬱郁不得志，最後變賣祖產，遷居南京城。後發憤著書，創作出一部揭露諷刺中國人的劣根性的不朽的偉大作品《儒林外傳》。安徽全椒吳氏，因此更為世人所熟知。
據載，吳敬梓去世後，葬在南京，他的家族，便也流寓南京。他有3個兒子，其中長子名烺，字苟叔；次子名炔，字蘅叔。吳敬梓以後，全椒吳氏衰敗無聞。
2樓：qian羽
排序一正賢學 元世光昌 家法可遵禮義文章
昭茲來許 福祿爾康 聿修厥德長髮其祥
豸嶺吳（馬埠吳）：一正賢學，元世光昌。家法可遵，禮（22世）義文章。昭茲來許，福祿爾康。聿修厥德，長髮其祥。
一、吳氏概況：
吳氏，譯音：wú；詞意：大叫奔走；
開氏始祖：泰伯；傳代始祖：仲雍；
郡望：延陵；
圖騰：天吳；
人口：居全國姓氏第八位；
古蹟：江蘇武進泰伯祠、泰伯墓、湖廣潛江吳氏總祠；
吳氏精神：謙讓、開拓
二、吳文化
吳文化發祥地梅里泰伯廟、泰伯墓。約2023年前，泰伯在無錫梅村建立勾吳國，開創了吳文化的先河，成為天下吳氏的始祖。每年清明前後，有十餘萬吳姓後人到泰伯廟、泰伯墓(建於東漢，公元154)祭祠；2023年世界(吳氏)至德宗親會曾到此尋根祭祖
三、吳氏總祠:
湘黔潛江的吳氏總祠，為太伯第85世盛公於宋朝從江西吉安遷居湖廣會同遠口而建，其依羅漢山，傍清水江（沅江上游），湘西、貴州、四川、雲南等地的吳氏都是從此地登岸而分遷聚居。
四、圖騰崇拜
《三海經》記載：朝陽之谷，神曰「天吳」，是為水伯。《大荒東經》也有近似的記載，據書中描繪，這是一個有八個頭、八隻腿、八條尾巴、人面虎身的龐然大物。
從《山海經》的插圖中可看出其原身。
這就是古老的原始狩獵氏族——吳人的圖騰始祖神。「天」意為「大」，「天吳」就是偉大的吳。
吳人以狩獵為生，而「虎為百獸之王」，因此，吳人崇拜一種似虎的動物，這種動物可能在先秦時變得稀少而絕跡了，吳人便以虞為圖騰，「天吳」的原型即是虞。
吳人屬於炎黃族系，最初居住在今山西、陝西一帶，留下了許多以「吳」、「虞」命名的地名、山名，如吳山、虞城等。大約在炎黃之世，隨著炎帝族系和黃帝部族的向東擴充套件，吳人也被迫大規模東遷，到堯舜之世，吳人已有許多支系都遷到東南海濱長江三角洲一帶。那原來保佑子孫狩獵時多有所獲的族神「天吳」，變成保護吳人孫子在與江湖大海打交道時保平安的「水伯」。
五、世系表：
1、吳氏遠祖世系表：黃帝-少昊-蟜極-帝嚳-后稷-不窋-鞠-公劉-慶節-皇僕-差弗-毀隃-公非-高圉-亞圉-公叔祖類-周太王-太伯
2、吳氏世系表:
太伯--季札...吳演...吳諾...吳漢...吳少微--吳壽二
六、豸嶺吳氏歷史：
安徽桐城的吳姓分為三個不同的宗派，即麻溪吳氏、豸嶺吳氏、高甸吳氏。
1、豸嶺吳：家法可尊，禮義文章
2、高甸吳：聖尊信友，言發朱基
3、麻溪吳：立懷多福，成其祖武
桐城吳氏始祖：太伯--季札...吳演...吳諾...吳漢...吳少微，傳7世吳壽
一、吳壽
二、吳壽三。吳壽
一、吳壽
二、吳壽三從江西婺源遷來桐城。壽一居安徽懷寧黃梅山北麓，壽三居太湖。壽
一、壽三建立崇讓堂，以懷寧石鏡鄉甘露庵吳氏宗祠為中心。壽二居桐城豸嶺，成為豸嶺吳始祖，我們這一支為壽二公傳下，壽二傳道一，道二，道三。明從化年間八世開始修譜。
「文」字輩為24世，現祖居在安徽樅陽,
我們豸嶺吳是從婺源遷至豸嶺後，散居在白湖古樓村龍山腳下、白梅東山村、保東村、錢橋、廬江大窪口。其中古樓村龍山腳下曾被清朝皇帝授匾「龍山毓秀」。
七、豸嶺吳字輩（32個字）
一正賢學 元世光昌 家法可遵禮義文章
昭茲來許 福祿爾康 聿修厥德長髮其祥
八、豸嶺吳祠堂：
豸嶺在金社鄉豸嶺村；馬埠山在項鋪鎮唐山村，而吳家祠堂在項鋪鎮項鋪村，兩地相距1公里路。
豸嶺吳氏祠堂在安徽省樅陽縣項鋪鎮項鋪村,馬埠山邊。
3樓：隴東吳大哥
跟你說過了.沒幾個知道的.就會抄...
我的...你不信.還是發.
分還不給我..沒辦法..真是的....
暈吧.給我四百分..暈吧...
下次不要問了...知道不..你看上面的全是抄我的...
真是的.
4樓：己爍種白梅
有沒有人知道吳姓字輩中：炳、增、孝、悌、忠、信的排序字輩？是哪一學堂號、和字輩。
江西吳氏族譜輩份排例
5樓：匿名使用者
從江西陵江搬到四川內江梧桐裡鄉在搬到貴州遵義播州府東鄉的吳氏家族？
6樓：匿名使用者
這個家族字派在這裡很難找到的，由於我國的計劃生育國策影響，從70、80、到90年大部分老百姓都只生一個，還有輩份多數只排男丁生女就不排字。目前很多,
7樓：匿名使用者
本人吳建偉。現居貴州省黎平縣大稼鄉，同一族譜的在隔壁鄉鎮也有很多。聽我爺爺說很久以前我們祖先應該是為躲避戰亂從江西搬遷過來的。
族譜：漢順再正方，
德化遠傳陽。
文學增東魯，
賢興世必昌。
良成開建國，
永顯定家邦。
8樓：建華
江西南城彥字輩以下的
誰知道吳氏族譜、我是吳氏的哪一支後裔？
9樓：匿名使用者
您屬於奉季札為開氏始祖，後裔人丁繁衍眾多，構成了當今吳氏的絕大部分。 關於吳姓的**主要有四種： 1.
以諸侯國號為氏，出自姬姓，乃黃帝軒轅氏直系後裔。商末時，黃帝的十二世孫古公亶父（周太王）建立了周部落。周太王生有泰伯、仲雍與季歷三個兒子。
季歷之子昌聰明早慧，周太王想傳位於昌，泰伯就與仲雍逃到江南，建立勾吳古國。周滅商後，周武王封泰伯第三世孫周章為侯，遂改國號為吳。傳至壽夢時後裔分為兩支：
一支在政治上發展，如闔閭、夫差等吳國國君，但仍屬姬姓，越滅吳後，其後代隨國而姓；另一支則奉季札為開氏始祖，後裔人丁繁衍眾多，構成了當今吳氏的絕大部分。 2.在上古的時候，舜的後代有封在虞的，因為虞字發音同吳，所以舜後有吳姓。
3.顓頊帝時有吳權，其後亦有吳氏。 4.
少數民族與漢族融合或者名字漢譯後所產生。如錫伯族、柯爾克孜族、朝鮮族、赫哲族等均有為吳姓者。
10樓：匿名使用者
字譜太少，一般的字譜都是幾十個字，你家沒族譜麼？問你爺爺完整的字譜是什麼，然後按照字譜去找，說不定你能發現。
或者找你們本地方的 吳 姓，看和他們的字譜能對上麼？
當年破四舊，確實燒過好多族譜，我家的也是前十年才重新編的
路氏族譜哪裡有，路氏族譜哪裡有
我只知道一部分，新登文曰玉，振志祥慶守，這是一個家的一部分，還有就是，國春恩延法，傳振繼玉芳，德希連逢廣，學建慶繁祥，田 亭 相忠思軒，寶佩逢官年 我是祖籍山西的路氏，我的爺爺是 慶 字輩的。現在定居包頭。是老一輩人走西口的時候過來的。是山西河曲人士，請問有誰還是一脈的路姓人士。付費內容限時免費檢視...
邵氏族譜如字輩，邵氏族譜 如字輩
文景貞元會 性理士澤長 明珠光先兆 採羽翼覆成安定修鴻業 宗功永克昌 家奇為忠孝 仁厚本誠良 四川蓬安巨龍鎮邵氏家族 我爸爸是靖字派，我是國字派，屬瀏陽邵家祠堂 你是立字輩，跟我一樣，橫如克立，國泰年豐，恩來致富 邵氏家譜 字輩排序 邵氏字輩排序如下 山東棗莊 煙臺 高青 臨沂 河北范陽 河南洛陽邵...
任氏族譜上寫了什么，任氏族譜上寫了什麼
陝西安康市任氏家族輩分排列是 天 有 申 國 正 家 傳 世 澤 常 書 香 成 甲 地 胡 錄 永 雲 昌，其中有很多字是我用諧音代替的，具體是不是這個字我也不清楚...