1樓：親愛的雨落
英雄邱少雲的感人故事
在艱苦的反帝鬥爭中，中朝兩國人民風雨同舟、禍福相共，用鮮血譜寫了壯麗的詩篇，結成了牢不可破的戰鬥友誼。
邱少雲就是在這場戰爭中,於戰場上，為了完成潛伏任務，嚴守革命紀律，他以超人的意志和毅力，忍受烈火燒身的痛苦，直到最後的犧牲。
當時，山上的敵人被這一陣炮火嚇得膽顫心驚，龜縮在烏龜殼裡不敢動彈，半個鐘頭後，從南方飛來幾架敵機。盤旋在志願軍潛伏的上空。忽然，敵機投下了燃燒彈。
有一顆燃燒彈落在離邱少雲兩米遠的草地上，飛迸的燃燒液濺到邱少雲的左腿上，眨眼功夫，插在他腳上的蒿草燒著了，火苗騰騰地冒起來，此刻，邱少雲只要翻動一下身子，就可以把火苗撲滅，但是這樣做會暴露目標啊！
為了革命勝利，邱少雲就像一塊千斤巨石。伏在那裡，紋絲不動，烈火在邱少雲身上繼續燃燒著。同志們眼看著烈火在吞噬著自己的戰友，急得咬破了嘴脣，幾次想站起來，幫助邱少雲撲滅身上的烈火。
可是邱少雲和戰友們深深懂得，在這個節骨眼上，只要有人動一下，整個班，整個潛伏部隊，整個反擊計劃……全都完了，想要取得的勝利就會丟失，邱少雲和他的戰友們，牢記著部隊首長的囑咐：「在任何情況下都不能暴露目標。
最終，敵人的一個加強連全部被殲了，三九一高地上飄揚著我軍勝利的紅旗。凱歌聲中，指戰員們心潮澎湃地久久注視著英雄犧牲的地方。那紅色的騰騰烈火中，閃現著邱少雲英雄的巨大形象
2樓：匿名使用者
在艱苦的反帝鬥爭中，中朝兩國人民風雨同舟、禍福相共，用鮮血譜寫了壯麗的詩篇，結成了牢不可破的戰鬥友誼。
邱少雲就是在這場戰爭中，於戰場上，為了完成潛伏任務，嚴守革命紀律，他以超人的意志和毅力，忍受烈火燒身的痛苦，直到最後的犧牲。 小荷作文網 www.zww.cn
當時，山上的敵人被這一陣炮火嚇得膽顫心驚，龜縮在烏龜殼裡不敢動彈，半個鐘頭後，從南方飛來幾架敵機。盤旋在志願軍潛伏的上空。忽然，敵機投下了燃燒彈。
有一顆燃燒彈落在離邱少雲兩米遠的草地上，飛迸的燃燒液濺到邱少雲的左腿上，眨眼功夫，插在他腳上的蒿草燒著了，火苗騰騰地冒起來，此刻，邱少雲只要翻動一下身子，就可以把火苗撲滅，但是這樣做會暴露目標啊！ 小 荷 作文網 www.zww.
cn為了革命勝利，邱少雲就像一塊千斤巨石。伏在那裡，紋絲不動，烈火在邱少雲身上繼續燃燒著。同志們眼看著烈火在吞噬著自己的戰友，急得咬破了嘴脣，幾次想站起來，幫助邱少雲撲滅身上的烈火。
可是邱少雲和戰友們深深懂得，在這個節骨眼上，只要有人動一下，整個班，整個潛伏部隊，整個反擊計劃……全都完了，想要取得的勝利就會丟失，邱少雲和他的戰友們，牢記著部隊首長的囑咐：「在任何情況下都不能暴露目標。
最終，敵人的一個加強連全部被殲了，三九一高地上飄揚著我軍勝利的紅旗。凱歌聲中，指戰員們心潮澎湃地久久注視著英雄犧牲的地方。那紅色的騰騰烈火中，閃現著邱少雲英雄的巨大形象。
3樓：林林愛洋洋
十月十一日，邱少雲和他的戰友奉命到離敵人陣地很近的地方去潛伏，等到第二天傍晚發起戰鬥，以便突然地去消滅敵人。
天黑以後，戰士們祕密地摸到了潛伏地。他們三個一組，四個一組的分散開來，潛藏在茅草中。每個人從頭到腳都插上了野草，偽裝得像山坡上的草一樣，涼風吹過，人身上的草和地上的草一同擺動，顯不出一點兒痕跡。
他們還可以清楚地看到從地堡槍眼裡伸出來的敵人機槍筒和了望孔縮頭縮腦向外張望的面孔，有時，敵人講話的聲音也能清楚地聽到。
時間一分一秒地過去。到第二天十一點鐘的時候，敵人盲目發射的一顆燃燒彈突然落在邱少雲身邊，並且燒著了他身上的野草。這時，他要站起來是完全可以撲滅身上的火苗的。
但是，邱少雲深切的懂得，要是這樣做，就會被山頂上的敵人發覺，潛伏在這裡的幾十位戰友就有被消滅的危險，原定的戰鬥計劃也就不能完成。我軍陣地上的指揮員看到潛伏地冒起了煙火，連忙命令炮兵向敵人轟擊，擾亂敵人的注意力。這時候，邱少雲還是沒有爬起來撲滅自己身上的火焰。
火焰已經延燒到了他的頭上。在這個生死關頭，邱少雲緊握著壓滿子彈的衝鋒槍，看看前面不遠的敵人，很想衝上去和敵人拚了，但是他沒有這樣做。烈火繼續在燃燒著，燒爛了邱少雲的**。
邱少雲忍受著難以想像的肉體痛苦，咬著牙，把兩手深深地插入泥土。然後猛地抬起頭來，用微弱的聲音向離他最近的戰友李士虎說："勝利是我們的，但是我不能完成爆破任務了，這個任務交給你去完成吧！
"說完，他又痛苦地把被烈火燒著的身體更緊地貼到地上，一直到犧牲時，也沒動一下。
烈火燒了二十多分鐘，直到邱少雲犧牲後，烈火才熄滅了。
我讀了之後被她的意志力，為祖國、為整體、為勝利而忍受了肉體的苦痛，以至到最後獻出自己的寶貴生命，使我永遠不會忘記他的這種無私的精神。她捨身為國，即使犧牲了也不害怕，只是咬牙堅持。被烈火灼燒身軀那是多麼痛苦啊。
而她卻能堅持住，他的心裡有一種意志力，為了祖國可以奉獻自己的生命，真是應了誰說的「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」。
我長大以後也要像他這樣做能為祖國做出奉獻的人，現在就讓我們從身邊的小事做起，為祖國做出奉獻吧，做好每件小事，就是向理想又跨近了一步。
什麼是學習？
4樓：drar_迪麗熱巴
學習，是指通過閱讀、聽講、思考、研究、實踐等途徑獲得知識或技能的過程。學習分為狹義與廣義兩種：
狹義：通過閱讀、聽講、研究、觀察、理解、探索、實驗、實踐等手段獲得知識或技能的過程，是一種使個體可以得到持續變化（知識和技能，方法與過程，情感與價值的改善和昇華）的行為方式。
廣義：是人在生活過程中，通過獲得經驗而產生的行為或行為潛能的相對持久的行為方式。
有關於學習的名言警句：
1、學如逆水行舟，不進則退。——《增廣賢文》
2、學而不思則罔，思而不學則殆 。——孔子《論語》
3、學習知識要善於思考，思考，再思考。——愛因斯坦
4、學而不用則廢，用而不學則滯；學用必須結合，二者缺一不可。——周海中
5、我們一定要給自己提出這樣的任務：第一，學習，第二是學習，第三還是學習。 ——列寧
6、在尋求真理的長河中，唯有學習，不斷地學習，勤奮地學習，有創造性地學習，才能越重山跨峻嶺。——華羅庚
7、學習有如母親一般慈愛，它用純潔和溫柔的歡樂來哺育孩子，如果向它要求額外的報酬，也許就是罪過。 ——巴爾扎克
5樓：鄧桂花種雪
"學習"一詞最早的**是《論語》中的"學而時習之,不亦說乎".經後人理解演化變成了"學習".其傳統的解釋:
孔子說,學習知識,然後按一定的時間複習它,不也是另人愉快的事麼?但是如果從上面學習的定義來看,這段解釋應該是:學習知識,然後經常去實踐它,更為準確.
學是使用耳朵,眼睛的過程,習是使用手,腳的過程,學習就是一個人全身運動的過程.如果學是流入,習就是流出.不斷的流入流出可以保持活力和新鮮,人就會快樂高興.
如果只流入而不流出,時間久了就會憋出毛病.從我國歷史上的一些人物典故來看,多數讀書人是先學知識,然後用學到的知識報效國家,其道理就是先理論後實踐.這才是古代讀書人最高興最快樂的事情.
唉,寫到這裡,我不僅傷感,我也是讀書人,卻是不快樂的讀書人,因為我只有流入而沒有流出,只能理論而無法實踐.憋的難受
6樓：偷偷愛著你
狹義：通過閱讀、聽講、研究、觀察、實踐等手段獲得知識或技能的過程，是一種使個體可以得到持續變化（知識和技能，方法與過程，情感與價值的改善和昇華）的行為方式。
廣義：是人在生活過程中，通過獲得經驗而產生的行為或行為潛能的相對持久的行為方式。
7樓：霖兒
學習是在成長中不斷的提高自己，不論何時何地都在尋找，都在提高，都在鍛鍊。。。。似乎一切都是在學習。吃飯，睡覺，做夢。。。。
很多很多。人們發現一件事，遇到一個意外，都可以成為學習 ，到底是什麼，誰都說不清楚。只是，活到老，就會學到老。
即使自己不想學，也會在無形中接受，並學會了！！ 學習通常有廣義和狹義之分。廣義上，學習是個體在一定的情境中，由於反覆地經驗而產生的行為或行為潛能的比較持久的變化。
理解應該把握四個要點：1、學習是以行為的變化為標誌的。2、個體的變化是由他與環境的相互作用產生的，即後天習得的行為，不是由成熟或先天反應傾向所導致的變化。
3、由學習引起的變化是能相對持久保持的。4、學習是由反覆地練習或經驗積累而引起的，但光有練習不一定產生學習。狹義上的學習特指人的學習。
其表現是人的學習都具有學習的主體的意識性、學習內容和形式的社會性、學習過程的創造性三大特點。 學生學習又有其自身特點：1、學習內容的規定性；2、學習活動的順序性。
3、學習過程的受控性。
一、學習的五個層次 1. 最廣義的學習（包括動物的學習和人類的學習）:指人和動物在生活中獲得個體的行為經驗以及行為變化的過程。
2. 次廣義的學習（指人類的學習）:指人在社會生活實踐中，以語言為中介，自覺地、積極主動地掌握社會和個體的經驗的過程。
3. 狹義的學習（專指學生的學習）:指學生在教師的指導之下，有目的、有計劃、有組織、有系統地進行的學習。
4. 次狹義的學習:指知識和技能的獲得與形成，以及智力因素和非智力因素的發展與培養。
5. 最狹義的學習:專指知識和技能的獲得。
二、 各類詞典對學習的解釋 1. 學習：指通過閱讀、觀察、聽講、研究、實踐獲得知識或技能的活動。
（《現代漢語詞典》） 2. 學習：（１）掌握知識的過程或知識的真正佔有；學識。
這一意義極為寬泛。（２）指作為被強化練習的結果而發生的反應潛能性上相對永久性的變化。（ｇ.
金布林）（《心理學詞典》）／（美）阿瑟.ｓ.雷伯著） 3.
學習是通過實踐獲得的對行為模式的改變。生物學習上學習一詞含義甚廣，不限於語言材料的學習或技藝的掌握，原有習慣的放棄也屬於學習範疇。（《簡明不列顛百科全書》第８卷） 4.
學習：作為結果，指由經驗或練習引起的個體在能力或傾向方面的變化。作為過程，指個體獲得這樣變化的過程。
與成熟、適應、疲勞、藥物等引起的變化的不同點是：第一，能相對持久保持，而非短暫保持。第二，由後天的經驗或練習引起，不包含由生理成熟引起的變化。
（《教育大詞典》第五卷，上海教育出版社） 5.學習心理學家一般把學習定義為個體後天與環境接觸，獲得經驗而產生行為變化的過程。（《中國大百科全書》教育卷，邵瑞珍）
三、心理學中關於學習的定義 （一）學習理論中對學習的定義 1.學習是通過試誤而形成刺激與反應之間的聯結（桑代克） 2.學習是條件作用。
經典條件作用（巴甫洛夫），操作條件作用（斯金納） 3.學習是指通過觀察模仿示範者的行為而習得新的行為。（班杜拉） 4.
學習是對情景中各種關係的頓悟而形成完形。（苛勒） 5.學習即資訊加工過程 6.
學習是對符號意義的認識而形成認知地圖。（托爾曼） 7.學習是學習者主動形成認知的過程。
（布魯納） 8.學習是人的自我實現（成為一個完美的人）。（人本主義心理學） （二）心理學家對學習的定義 1.
學習就是「通過由經驗產生的個體行為的適應性變化而表現出來的過程」。2.學習是「由強化練習引起的有關行為潛能的永續性變化」。
3.學習是描述那種與經驗變化過程有關的一種術語。它是在理解、態度、知識、資訊、能力以及經驗技能方面學到相對恆定變化的一種過程。
4.由練習或經驗引起的行為或知識的較持久的變化。 5.
學習是人的傾向性或能力的變化，這種變化能夠保持而不能單純歸因於生長過程。 6.學習是指一個主體在某種規定情境中的重複經驗引起的，對那個情境的行為潛能的變化。
這種行為的變化是不能根據主體的先天反應傾向、成熟或暫時狀態（如疲勞、醉酒、內驅力等）來解釋的 7.學習是人和動物憑藉經驗引起的傾向或能力的相對永續性的變化過程。（《學習心理學》，周謙主編） 8.
學習是指學習者因經驗而引起的行為、能力和心理傾向的比較持久的變化。這些變化不是因成熟、疾病或藥物引起的，而且也不一定表現出外顯的行為。（《學習論》，施良方著） 9.
學習就是人在一定情境下掌握一定的知識和由知識所制約的活動系列的過程。（《教育心理學》，李伯黍主編，華東師大出版社） 10.人的學習的實質是人與人
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