建安風骨名詞解釋,名詞解釋 建安風骨

2021-06-26 18:35:29 字數 2594 閱讀 3230

1樓:靠名真tm難起

建安風骨是指漢魏之際雄健深沉,慷慨悲涼的文學風格。建安時期的作品真實地反映了現實的動亂和人民的苦難,抒發建功立業的理想和積極進取的精神。同時也流露出人生短暫、壯志難酬的悲涼幽怨,意境巨集大,筆調朗暢,具有鮮明的時代特徵和個性特徵,其雄健深沉、慷慨悲涼的藝術風格,文學史上稱之為「建安風骨」或「魏晉風骨」。

漢末建安時期文壇巨匠「三曹」(曹操、曹丕、曹植)、「七子」(孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨)和女詩人蔡琰繼承了漢樂府民歌的現實主義傳統,普遍採用五言形式,以風骨遒勁而著稱,並具有慷慨悲涼的陽剛之氣,形成了文學史上「建安風骨」的獨特風格,被後人尊為典範。

2樓:王仕節

建安風骨是以曹氏父子為中心形成的文人集團所表現出的共同的文學傾向,他們高揚政治理想,展示強烈個性,具有濃郁的悲劇色彩,展現了東漢末年動盪的時代,形成了慷慨激昂、剛健有力的詩歌風格,所以被稱為「建安風骨」,代表人物主要有「三曹」、「七子」和蔡琰等。

3樓:手機使用者

又稱建安風力、魏晉風骨,是指建安詩人繼承《詩經》、漢樂府優秀現實主義創作傳統,一方面在詩篇真實對描繪漢末的大動亂、大**。表現對民生疾苦的關切,同時又在詩歌中抒發統一天下、建立偉業的雄心壯志,詩歌情感基調慷慨悲壯,語言自然明瞭、十分流暢,成為後世詩歌創作推崇的榜樣。

名詞解釋 建安風骨

4樓:月似當時

建安風骨是建安時期的雄健深沉、慷慨悲涼的藝術風格。

漢末建安時期文壇巨匠「三曹」(曹操、曹丕、曹植)、「七子」(孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨)和女詩人蔡琰繼承了漢樂府民歌的現實主義傳統,普遍採用五言形式,以風骨遒勁而著稱,並具有慷慨悲涼的陽剛之氣,形成了文學史上「建安風骨」的獨特風格,被後人尊為典範。

無論是「曹氏父子」還是「建安七子」,都長期生活在河洛大地,這種俊爽剛健的風格是同河洛文化密切相關的。 「風骨」是中國文學批評史上的一個重要的概念,自南朝至唐,它一直是文學品評的主要標準。

擴充套件資料

漢獻帝最後的年號為「建安」(公元196年~220年),文學史上的建安時期,是指建安至魏初的一段時間。

這一時代的作家,逐步擺脫了儒家思想的束縛,注重作品本身的抒情性,加上當時處於戰亂動盪的年代,思想感情常常表現得更為慷慨激昂,他們創作了一大批文學鉅著,形成了文學作品內容充實、感情豐富的特點,即人們常說的「建安風骨」。

如像曹植的詩,既有一定的華美,又不至於傷害風骨,因此人們在提倡建安風骨時,不僅肯定了它的風骨,也肯定了它風骨和藻飾結合的一面。

所以,從南朝到唐,提倡建安風骨的人儘管各自的著眼點不同,但基本上都是針對當時文壇上的一些不足,象辭藻過於華麗,用字過於艱深,風格軟靡無力,內容或空洞或繁雜,感情昧暗等,而要求作品有生氣,內容充實,感情充沛,風格明朗剛健等,這在文學史上起到了有益的作用。

建安時期的文學作品,尤以詩歌最為突出,建安詩歌是從漢樂府和「古詩」的基礎上發展起來的,這些著作表現了時代精神。「

「七子」中成就最高的是王粲,其代表作《七哀詩》是漢末戰亂動盪的真實寫照。

5樓:匿名使用者

建安時期的作品真實地反映了現實的動亂和人民的苦難,抒發建功立業的理想和積極進取的精神。同時也流露出人生短暫、壯志難酬的悲涼幽怨,意境巨集大,筆調朗暢,具有鮮明的時代特徵和個性特徵,其雄健深沉、慷慨悲涼的藝術風格,文學史上稱之為"建安風骨"或"漢魏風骨"。 漢末建安時期文壇巨匠"三曹"(曹操、曹丕、曹植)、"七子"(孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨)和女詩人蔡琰繼承了漢樂府民歌的現實主義傳統,普遍採用五言形式,以風骨遒勁而著稱,並具有慷慨悲涼的陽剛之氣,形成了文學史上"建安風骨"的獨特風格,被後人尊為典範。

無論是"曹氏父子"還是"建安七子",都長期生活在河洛大地,這種俊爽剛健的風格是同河洛文化密切相關的。 "風骨"是中國文學批評史上的一個重要的概念,自南朝至唐,它一直是文學品評的主要標準。

名詞解釋:通變說 漢魏風骨 文以氣為主

6樓:春寒陡峭

通變說通變說是《文心雕龍》理論體系的支柱之一。通指會通,變指適變。通變說**的是文學發展中繼承與革新問題。

(劉勰有《通變》篇專門**這一問題。劉勰認為文體的名稱和寫作原則是相對穩定的,有一定的連續性和繼承性,但作家的才性和具體對文辭運用是各不相同的,故文學的會通也是永無止境的。文學也正是在這種會通中具有了永恆的生命力。

《通變》篇總結了從遠古到劉宋的文學演變趨勢,認為從「質」到「麗」到「訛」,偏離了正確的文學傳統。他要求文學創作在「宗經」的基礎上回到文質相稱、銜華佩實的正道上來。劉勰的通變說既非簡單地追求新變,也非盲目地追求復古,而是要求在繼承的基礎上創新,它對於糾正齊樑文風,指明文學正確的發展方向具有重大意義。

)漢魏風骨

風骨是我國古代文論物有的範疇。風即情志,骨指事義充實、條理連貫、文辭精煉三者的結合所形成一種有力的氣勢和邏輯的力量。風骨指作品具有充沛感人的思想情感內容和精純委婉言所表現出的一種勁健清峻、剛健有力的藝術風格。

漢魏風骨,出自陳子昂《修竹篇序》。他所推崇的是漢魏時期的理想境界,是指漢魏文學中剛健有力、積極進取的壯美風格。

文以氣為主

出自曹丕的《典論·**》。曹丕所說"文以氣為主"的"氣",指作家個性、才能構成的精神氣質。「文以氣為主」的解釋是:文章表現出的是作者的個性和才能。

滅菌名詞解釋,名詞解釋 滅菌

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