1樓：帝都小女子
在財位上擺上水石用來催財和美化環境。在居家風水佈置，財位有「命局財位、住宅財位、流年財位」三種。通過以下三個方法可確定財位：
一 命局財位的確定
以生辰八字的財星來決定方位。命局財星有用神忌神之分，須辨證運用。要首先分析生辰八字，看其財星是用是忌。
如果財星是用神，則其對應的方位既是財位；如果財星是忌神，則剋制財星的比劫所對應的方位既是財位。命局財位在人的一生中是固定不變的。
一、在財星為用神的情況下：
甲、乙日干，財位在辰、戌、醜、未方；
丙、丁日干，財位在申、酉方；
戊、己日干，財位在亥、子方；
庚、辛日干，財位在寅、卯方；
壬、癸日干，財位在巳、午方。
二、在財星為忌神的情況下：
甲、乙日干，財位在寅、卯方；
丙、丁日干，財位在巳、午方；
戊、己日干，財位在辰、戌、醜、未方；
庚、辛日干，財位在申、酉方；
壬、癸日干，財位在亥、子方。
二 住宅財位的確定
住宅財位是依據玄空風水的標準確定的，以住宅飛星盤的向盤當旺之星和未來當旺之星為旺財方。
運用玄空飛星理論，以建房時間和坐向為座標，排出運盤、山盤、向盤後，以當旺之向星和未來當旺之向星飛臨之處為財位。如是一九八四年至二零零四年立春前封頂的房子，為下元七運房，其財位在向星的七赤、八白飛臨之處；如是二零零四年立春後封頂的房子，為下元八運房，其財位在向星的八白、九紫飛臨之處。
由於各個房屋坐向的多樣性，住宅財位隨元運、坐向的不同而各不相同。住宅財位是隨元運的變化而變化的，也就是說：住宅財位在某元運的二十年內是固定不變的，但過了這個元運就要變化位置了。
因玄空飛星佈局分二十四山向下卦和二十四山向替卦，共有四十八局，其住宅財位需要區分該住宅是在三元九運中的何運建造封頂，且不同的坐向具有不同的飛星盤，故住宅詳細財位位置在此省略。
有些謬書中說住宅財位在屋門對角線的方位，這純屬大人哄小孩子的把戲。根據玄空飛星盤，當旺之向星有可能會飛到屋門對角線的方位，此時的這個位置可以做財位，但應該明白的是：定這個位置為財位，是因為當旺之向星飛到的緣故，並不是屋門對角線的位置天生就是財位。
三 流年財位的確定
按照流年飛星來決定方位，以當旺之星和未來當旺之星飛臨之處為財位。二零零四年立春後為下元八運，故八白、九紫飛星飛臨之處既是。流年財位隨流年的變化而變化。
例如：二〇〇九年，按照九宮飛星，為九紫入中宮，流年財位則在東南、中心。
二〇一〇年，按照九宮飛星，為八白入中宮，流年財位則在中心、西北。
二〇一一年，按照九宮飛星，為七赤入中宮，流年財位則在西北、正西。
二〇一二年，按照九宮飛星，為六白入中宮，流年財位則在正西、東北。
二〇一三年，按照九宮飛星，為五黃入中宮，流年財位則在東北、正南。
二〇一四年，按照九宮飛星，為四綠入中宮，流年財位則在正南、正北。
二〇一五年，按照九宮飛星，為三碧入中宮，流年財位則在正北、西南。
二〇一六年，按照九宮飛星，為二黑入中宮，流年財位則在西南、正東。
二〇一七年，按照九宮飛星，為一白入中宮，流年財位則在正東、東南。
2樓：坤琳居風水諮詢
家裡人的生辰八字，還有房屋的方位
3樓：午日堂祖傳風水
你好！代表山不可以亂擺設的
上水石的風水擺放有什麼講究
請問上水石按風水應該擺放在家中什麼地方？跪求！
4樓：陶硯螞蟻
上水石雖然含大量的水，但應該以山論，應該放東（震宮）、東南（巽宮）、西（兌宮）、西南（坤宮）、北（坎宮）。
5樓：匿名使用者
高一處為山，底一處為水
建議你如果客廳遇到穿堂風的話可放到窗前。
也可放到沙發旁。
上水石盆景在客廳怎樣擺放風水好。
6樓：古人為什麼玩玉
關於物件的風水作用和意義。家中擺什麼物品旺風水、怎麼樣擺旺風水、擺什麼位置旺風水的問題？不論是擺、掛、敬何種物品，不論擺、掛、敬在什麼地方，以下的內容忠告人們，認識清楚了，看透徹了，想明白了，擺、掛、敬什麼都好，在任何位置，只要不妨礙正常活動，安全***，禮拜神佛的地方要清靜，都會旺風水，否則什麼都不是，如同廢品收購站，物品堆砌庫。
物品擺放和其它「藝術性趣」物品，如養魚、種花；只要安全，不妨礙正常活動，便於觀賞，便於管理，便於擺放，家中什麼地方都是可以利用擺放的地方。是一種樂趣培養，指望作為風水應用的物品直接就有好的風水效應，是不可能的。但好的情趣，對人的身心健康有益是實。
身心愉快，某種「靈感」來快，這種靈感正確，就有可能帶來財富也是事實。這也就是作為風水物品能起到崔財作用的結論。總之，風水效果最終還是要靠發揮人的潛能和靈動才能實現。
臥牛擺放在風水中的作用？————回答是：所有擺設物件、假山造型、字畫、標本、雕刻、裝表、裝飾、養魚、養龜、種花、種樹、敬奉的神聖、佛像，視同臥牛，風水效應義理相同。
臥牛擺放在風水中有作用嗎？回答是：沒有。
臥牛擺放在風水中真的沒有作用嗎？回答是：不一定。
那麼臥牛擺放在風水中的作用到底在那裡？本人的回答如下：臥牛擺放還是臥牛擺放，臥牛擺放的作用在於欣賞和賞識，不能為賞而賞，為識而識，是要在欣賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟。
一、欣賞和賞識過程是培養和鍛鍊一個人的品性過程，心賞和賞識的含義，貴在能培養一個人持久、經常、衡定、感悟、象徵的心性，剋制一個人的性急、焦燥、狂妄、麻痺、懶散的心性，這是一個人為人、處世、行事的真諦，也是欣賞和賞識的真學問。
二、欣賞和賞識不在於物品有何種效果，而在於你的心中要有感悟，通過欣賞和賞識心中疑聚出人生真理，否則欣賞和賞識的物品再好、心愛的作用再大，心中無感悟，也失去欣賞和賞識的真實意義。只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創意，才會因欣賞和賞識而成功，這就是欣賞和賞識的真實意義。否則，金山銀山照樣可歸於消失，真正的價值，有時起源於一種思想觀念的萌發和更新。
這才是欣賞和賞識物品能助人轉運、能鎮宅驅邪、具有珍寶效應和風水效應的真實含義。
關於神佛，也要有正確的思維，敬奉神佛是要敬重神佛的內在精神，只有心中有神佛精神，視為楷模，禮佛才有意義。如當你遇到困難時，你心中楷模的神佛會告訴你，黑暗前面就是光明，當你遇到衝突不愉快事項時，你心中榜樣的神佛會警視你，冷靜良善是福音，如此等等，除去心中惡魔，世間永存光明，這些也許就是神佛的意義。如果對神佛的精神境界一點也不理解，只是為供佛而供佛，為供神而供神，或者一概否定，那就是迷信。
什麼叫迷信，無知而又盲從，不理解而又祟拜，不懂而一概否定就是「迷信」。
請問上水石的擺放位置
7樓：匿名使用者
南面陽臺西面，那不就是家裡的西南啊？按大玄空風水說法，西南為零神水位（見水利財），你弄個假山在此正好起相反作用。
8樓：孫永勤孫女
我把上水石放在陽光房裡有沒有影響
風水知識科普，瞭解上水石擺放
9樓：土巴兔裝修
風水是漢民族歷史悠久的一門玄術。也稱青烏、青囊，較為學術性的說法叫做堪輿。風就是元氣和場能，水就是流動和變化。
風水本為相地之術，即臨場校察地理的方法，也叫地相、古稱堪輿術，是一種研究環境與宇宙規律的哲學。
上水石又被稱作吸水石，由於吸水性特別強，於是常被用來單獨作為盆景或者和植物結合起來製成盆景，上水石在風水學中也有著很不錯的用途。
上水石由於暄而脆易於造型，可隨意鑿槽、鑽洞、雕刻出各式各樣的形狀。上水石天然洞穴很多，有的互相穿連通氣，小的洞穴如氣孔，這就是吸水性強的主要原因。在上水石上的洞穴中，填上泥土可植花草，大的洞穴可栽樹木，由於石體吸水性強，植物生長茂盛，開花鮮豔。
上水石可以散發溼氣，用它造假山或盆景，都有溼潤環境的作用。
上水石效能強，盆中蓄水後，頃刻可吸到頂端。石上可栽植野草、蘚苔，青翠蒼潤，為製作盆景的佳石。沙積石，暄而脆，但吸水性很強;石灰石硬度稍高，結構比沙積石細密。
上水石易於造型，由於暄而脆，可隨意鑿槽、鑽洞、雕刻出心中理想的形象。
臥室裡放上水石可以，但不能自己亂放，最好請風水師擇日選好方位，具體擺放也很多講究。擺放風水器物如同吃藥、食補;不可亂吃亂補，適合的量也要講究是飯前吃、飯後吃，或者吃飯時一起吃。風水器物擺放恰當，可以提高健康指數和提升運氣。
上水石雖然含大量的水，但應該以山論，應該放東(震宮)、東南(巽宮)、西(兌宮)、西南(坤宮)、北(坎宮)。
最終的裝修風格和展現給客人的整體印象就是裝修的所有細節。在裝修中，不僅需要各種傢俱的的擺放，更重要的還有一些裝飾品的擺放位置。因為一些玉石、工藝品獨特的含義，很多家庭圖個吉利，都會買來工藝品進行點綴，而這些東西的擺放也是有講究的，閱讀了本文，您是否瞭解上水石該怎麼擺放了呢？
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庭院水池上水石的風水擺放方法
10樓：胖胖不會算命
庭院當中有水池，儘量不要放上水石，可以做假山··山上放塔！池中有蓮花及魚
11樓：易品東周列國
水向裡流，石頭要看顏色和形狀
求上水石盆景擺放位置 剛買的上水石盆景，聽別人說不能亂放，求懂風水的朋友幫看看放在客廳什麼位置最好 10
12樓：喜臨門玄學館
1.風水吉祥物首先要根據自己的命理喜用來選擇，其次是根據住宅要求選擇。
2.需擇吉日吉時安放。
3.安放的位置要符合住宅和命理要求。
風水要達到效果必須經很複雜佈局過程。
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家裡的鏡子按風水應該放在 其實我的建議是鏡子最好可以做在餐廳的牆面上，這樣一可以擴充套件餐廳的視覺空間，讓餐廳有放大的功效，另外也不至於讓鏡子照到起居室。雖然在風水上鏡子朝向窗戶是沒有所以弊病的，但是你放在藍色標記處，如果沒有一個隔斷做緩衝，那麼在起居室看電視時難免會受到鏡子的干擾。所以不建議您這樣...
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