秦國滅古蜀國之前的蜀國是什麼水平的國家

2021-07-13 03:05:08 字數 1732 閱讀 9588

1樓:文似花海

蜀地文明自岷江上游冉族和羌族興起,從原始氏族部落開始,後來發展起來的土著冉族取代了羌族在蜀地的優勢統治,兼併了數個其他部落。多族經過長期的部族融合,變為蜀族,並轉型成奴隸制國家。蜀國由蜀族人魚鳧氏建立第一個蜀國開始,經歷瞭望帝杜宇建立的杜宇王朝,到蜀王杜蘆(開明氏)瓦解,共十三位君王在位,存在七百二十九年。

後人稱作古蜀國。相傳,上古時,居住在古青藏高原的古羌族人向東南遷居,進入了岷山地區和成都平原。後人將這些居住在岷山河谷的人稱為蜀山氏。

到目前為止仍沒能尋到文字,難道當時沒有文字?商代晚期,四川流傳著一種“巴蜀符號”,但這種符號究竟是不是文字,現還沒有定論。代表古蜀文明的三星堆遺址自2023年以後在這裡曾多次發現祭祀坑,坑內大多埋放玉石器和青銅器。

2023年發現的兩座大型祭祀坑,出土有大量青銅器、玉石器、象牙、貝、陶器和金器等。金器中的金杖和金面罩製作精美。青銅器除罍、尊、盤、戈外,還有大小人頭像、立人像、爬龍柱形器和銅鳥、銅鹿等。

其中,青銅人頭像形象誇張,極富地方特色;立人像連座高2.62米,大眼直鼻,方頤大耳,戴冠,穿左衽長袍,佩腳鐲,是難得的研究蜀人體質與服飾的資料。祭祀坑的年代約當商末周初,被認為是蜀人祭祀天地山川諸自然神祗的遺蹟。

三星堆出土的大量青銅器中,基本上沒有生活用品,絕大多數是祭祀用品。表明古蜀國的原始宗教體系已比較完整。這些祭祀用品帶有不同地域的文化特點,特別是青銅雕像、金杖等,與世界上著名的瑪雅文化、古埃及文化非常接近。

三星堆博物館副館長張繼忠認為,大量帶有不同地域特徵的祭祀用品表明,三星堆曾是世界朝聖中心。金沙·十二橋文化是三星堆文化過渡後的一個時期,和三星堆相比,金沙也曾作為古蜀國的王都繁榮一時。金沙遺址祭祀區分佈在摸底河南岸,是一處規模巨集大、延續使用了近千年的濱河祭祀場所。

考古學家在這裡發掘出了1400多件文物,這些文物成功地搭建起金沙文明的祭祀體系。同三星堆相比,金沙所出土的祭祀品並沒有那麼大,似是以社群為基礎的小範圍祭祀活動。器物堆積得雖然擁擠,但並非雜亂無章,像是按照某種次序所排列的。

由三星堆遺址出土的文物太陽輪(太陽型器)和青銅神樹,以及金沙遺址出土的鳳凰金箔,表現了古蜀國人民對太陽的崇拜。現位於四川廣漢的三星堆博物館中建有模擬古祭壇。

2樓:陽光原創文學城

巴蜀是兩個國家!不是打不贏!而是類似現在幾個霸主不允許搞吞併!不然秦國早滅了

秦國滅古蜀國之前的蜀國是一個什麼水平的國

3樓:海煙人

奴隸制君主國

周烈王姬喜八年,前368年,蜀王杜尚(開明氏九世)派大軍滅昔阝、平週二國,蜀王杜尚封其弟為漢中侯置藩屬苴國(國都位於今昭化區石盤村,轄管原昔阝、平週二國領地),宣佈苴國成立。次年,為方便與藩屬國苴國的聯絡,蜀國遷都成都。

戰國時期周慎靚王姬定六年,前316年,蜀國擊退巴國來犯軍隊,得勢的蜀王決定伐苴另立新苴侯,蜀王杜蘆(開明氏十二世)令“五丁力士”限期開鑿蜀國至苴國的石牛道,以便快速出兵打擊越來越不聽話的苴國。

苴侯求救於秦,蜀王杜蘆也派使者與秦結盟,目的是不希望秦干涉苴政。但狡詐的秦惠王嬴駟收了二國的禮物後,派張儀、張若、司馬錯率隊走石牛道(今劍閣金牛道/劍閣道)滅蜀吞苴,蜀王身死,苴侯被廢,蜀太子逃到彭鄉(今彭州)被捉。《本蜀論》記載惠文王用計滅古蜀:

“秦惠王欲伐蜀而不知道(路),作五石牛,以金置尾下,言能屎金,蜀王負力,令五丁引之,成(蜀)道。秦使張儀、司馬錯尋路滅蜀,因曰石牛道。”秦惠王任蜀太子為蜀侯,張若為蜀相,置蜀郡。

宣告蜀、苴二國滅亡。

4樓:悠揚峰

高度發達的奴隸制國家

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奴隸制君主國 周烈王姬喜八年,前368年,蜀王杜尚 開明氏九世 派大軍滅昔阝 平週二國,蜀王杜尚封其弟為漢中侯置藩屬苴國 國都位於今昭化區石盤村,轄管原昔阝 平週二國領地 宣佈苴國成立。次年,為方便與藩屬國苴國的聯絡,蜀國遷都成都。戰國時期周慎靚王姬定六年,前316年,蜀國擊退巴國來犯軍隊,得勢的蜀...

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