1樓：雜談鮮事
我相信人性本善。自古以來有孔子的性善論，人之初性本善。雖然說後來也出現了性惡論，說人天生是**的，也舉了一系列的證據來證明人天生是**的，但是我覺得這都是片面的。
一個小孩剛剛出生的時候，他談不上善良，也談不上**，因為沒有人天生就是壞人，也沒有人天生就是好人，很大程度上他受到周圍環境的影響，教育是怎樣的孩子就是怎樣的，家長是怎樣的老師是怎樣的，他就決定了孩子的性格是怎樣的，所以說孩子剛剛出生的時候他的性格上是一個白紙，它更多的是趨向於一個善意的狀態的，因為我們的家長，我們的老師，絕大多數他是善良的一面居多，至少那種喪心病狂的家長和老師把孩子教育成***的這種人群是極少極少的。
人類之所以能夠繁衍生息，至今就是因為人們有這種一方有難八方支援的面對困難的這種精神，我們現在科技確實發達了，讓人們的生活條件更好了，但是放在古代茹毛飲血的時代，人們能夠生活下來，就是因為有團隊合作的精神，不輕易放棄每一個同伴，相互之間的這種扶持和幫助才幫助人類繁衍生息，至今，即使到了現在一個地方發生大型的自然災害，人們仍然會選擇一方有難，八方支援幫助這個地區，快速的恢復正常的生活狀態。
我們在社會上自然也會遇到一些性格不太好的，或者說三觀上不太正確的人，但是這種人都是少數，就算是枝繁葉茂的大樹，它也仍然會有枯枝，所以說，現在整個地球上將近70億的人口，自然也不能保證所有人都是善良的。但大多數人願意在不影響自己的時候幫助別人。
2樓：by魚指紋同學
要解決人性本善或人性本惡的問題，這要看性格是否會遺傳？
遺傳學家說：性格50%來自遺傳 50%後天薰陶。
性格是先天和後天的共同作用下形成的。性格不但受遺傳因素的影響.更為重要的是.
環境是性格發展形成的一個決定性因素.環境的作用主要是通過家庭.學校.
社會活動圈子以及工作實踐來發生效應的。
現在流行胎教，意在孩子在媽媽的肚子裡就能接受好的氛圍。懷孕的媽媽脾氣暴躁時，孩子也會相對的暴躁一點，懷孕的媽媽有內涵時，孩子也相對有內涵一點，這或能多多少少改變一點性格。
我相信的是：人性可以通過先天遺傳的。現在我還年輕，但在做爸爸前，養成一個比較穩重，性格更好的人，戒掉陋習，以便帶給下代更好的dna。
也有些人說：人本來是一張白紙。他們認為人性出生前沒有善惡之分，是通過後天的習得。
不過，這都是一些見人見智的說話罷了！
3樓：匿名使用者
要回答這個問題首先要認清善惡究竟是是什麼
假設是通常意義上的善惡
人出生以後為了生存，就要不斷從外部攝取資源，也就是自私的起源，而不加道德節制的自私行為自然會導致傷害他人的舉動，也就是為惡。
簡而言之，從個人生存的角度考慮，人生本惡。
但是人也是社會性動物，社會作為一個團結協作的整體，能夠給個人帶來更多益處，所以人為了生存，也不得不遵守社會道德，也就是為善。
也就是說從人類社會的角度看，人性本善。
作為個人，你是要做一個超越社會的個體而為惡，還是融入社會為善，並不完全由自己決定，而是在於你在社會中的角色。環境會影響一個人的道德水準。
總之，以理想主義的話來說，因為社會總是允許了罪惡的存在，所以人性其實是惡的。
4樓：顏樹文
很多時候別人覺得你好欺負就會多欺負你一點，一定要強大起來。
5樓：秦二十一世
人性本惡，只有承認本惡，才能從治惡出發，制定法律以及監督機制保證法律的有效執行。實現社會向善。好比先小人後君子，相反不承認本惡，往往相通道德，最後發現其實全是偽君子，有中國歷史為鑑
6樓：發展靠實力
人性無本，既有善根亦有惡源··後天的家庭社會影響可以把人變成鬼，也可以把鬼變**！就象一把刀，看你是用來切菜斫肉還是作惡殺人，關鍵不在刀，而在人！！
7樓：黑之境界
本惡 因為根本就無所謂善惡 只有利與不利而已 比如你做了某件事 一家人說你是大好人 另一家人 卻因此 厭惡你 你說 你說善還是惡？ 如果本善 我認為人類已經滅絕了
8樓：我能幫你解答
性本善，因為你問的是人性。
本惡者皆非人，乃畫皮惡鬼。
9樓：
人性無謂善惡。
所謂善惡，不過是人的社會性的某種體現，其定義遵循人類的道德價值觀。
而嬰兒本身無自主意識，其社會性發展是後天育成。
可以想象，將之放置不同環境，後果會截然迥異。
之所以有此命題，想來是因為人類性格的雙重性、多重性及潛意識、負意識表現，而這正是複雜社會環境下的產物。
10樓：匿名使用者
我的人性是本善, 因為我愛護世界
到底是人性本善還是人性本惡呢?
11樓：無殤
人性本惡,弱肉強食是生存法則。善是在制度控制下的環境中學習形成的。 人出生後,未睜眼就會吃!
所以人和其他動物一樣,生存是人的本能,弱肉強食則是一切動物的生存法則.也有人認為人性本善,可又要強調好好教育,教育是什麼?教育就是教人懂規則,守制度.
使人克服貪慾,棄惡從善!!
12樓：退潮痘示
人性本不該分為善或惡。我
13樓：手機使用者
古時分三種說法，一種是善，一種是惡，一種是中。通過這些年的認識，人性跟時代有關了。以前的人比較淳樸，現代的人比較實際，而且這種傾向明顯年輕化。
做壞事比做好事容易，不只是對外界，對自身也是一樣。很多傷害到自身的事情，也趨向於年輕化。人性的敗壞，跟我們的時代有關，跟文化的導向有關，跟社會功能有關。
在一個社會治安特別糟糕的地方，很明顯會給人一種看法，就是人性的敗壞。少年犯罪率的升高，也是給人一種證明，人性在敗壞。種種跡象顯示，人性在不同的社會，不同的年代，不同的程序有不同的詮釋。
在當代的中國，我暫時認為人性本惡。但不等於無藥可救，而通過正確的培育方法，教育方法，能改變人性，使之趨之於善。
14樓：悠悠__6攓
按歷史唯物主義的觀點，「人性本善」和「人性本惡」前提都是錯誤的。因為兩者都把自然性看成是人的根本屬性，人的根本屬性應是社會性，只有社會性才能把人和動物區分開來。談人性不能離開社會實踐而抽象地認為人性本惡或本善。
幾千年來人們都是在錯誤前提下（即認為人的根本屬性是自然性）爭論善惡，當然沒結果。
人性本善還是本惡
無所謂善惡。要理解這一點，舉例說 零是正數還是負數？如果正數是善，負數是惡，零是善還是惡？人性也一樣，非正非負，非善非惡，它只是作為自己而存在著。就是說，人性的本質是為了存在，因此，它必須壯大自己的存在。為了存在並壯大存在，這是人性，聽起來有點惡，對不對？這主要是評判的人帶了自己的利益觀點。比如，正...
人性本善辯論賽我是正方反方是人性本惡我有什麼犀利的問題可以問倒對方。急
本善是從天性講。仁愛 感恩 忠孝 信義等等。每個人都喜歡做好人，也喜歡接回觸好人。這是因為答人人天性本善的緣故，如果性惡，那麼你還會有孝道嗎。還會感恩別人嗎，還會心裡有愧疚感嗎。性惡，是說人有貪嗔痴，遇事則有貪戀 執著。惱怒煩等等七情六慾過猶不及的性情。所以要學會中道。人性本善辯論賽 我是正方 反方...
孟子提出性善論，荀子認為人性本惡。你認為人性是善是惡呢
孟子提出性善論，荀子認為人性本惡，我覺得人性本身是善良的，因為每個人其實都是平凡且善良，就算後來變成了惡人，也是後來的後天學習造成的 兩者都有。主要看是在什麼環境之下，會激發出你的善還是惡，世上沒有一個人是絕對善或者是惡，兩者是同時存在的。人性有惡有善，兩者是並存的，在一定條件下，可以互相轉化，主要...