悲觀和樂觀的道理論據和事實論據,關於「選擇」的事實論據很道理論據

2021-07-23 21:44:57 字數 3548 閱讀 1791

1樓:一腳澳門

樂觀是一種心態 平日裡,我整天嘻嘻哈哈的傻樂著,日子過的很是開心。也許朋友們會問:難道說你就沒有一點點煩心的事?

我回答:非也,只是心態好而已。的確,我感覺樂觀是一種心態。

  一個人從小到大,無疑會經歷無數大大小小的事情,順境與逆境、快樂與悲傷、理想與現實等等,一切都會表現在心情上,值得開心的時候,開心是自然的,而不順心的時候,想要開心起來可能會難了許多。人要想開心的時候多一些,關鍵還是心態,如何面對每天所發生的一切。

「天有不測風雲,人有旦夕禍福。」在生活當中,事業不順心、愛情變異、人際關係緊張等矛盾,難免要找我們的麻煩。在這些變故面前,能否做到臨變不亂,遇亂不驚,泰然處之呢?

樂觀是至關重要的。因為人的幸福與否,性情的作用不下於命運。而樂觀不僅是一種心態,更是一種涵養,一種對人生的透視和徹悟。

16世紀法國啟蒙思想家蒙田說:「偉大的人生藝術,就是儘量有快樂的思想。」而英國哲學家培根說:

「精神上空缺沒有一種是不可依靠相應的學問來彌補的」。這就告訴我們:第

一、因為有對人生的樂觀態度而激發出卓越的生活智慧;第

二、卓越的生活智慧會堅定人們樂觀的人生態度。如要讓樂觀伴隨我們走過一生,需注意這樣幾點:

及時調整自己的情緒,保持樂觀的心境。對生活中的酸甜苦辣,悲歡離合不必太注意,太苛求,更不可怨天尤人。因為世界上讓所有人都注意的事情太少了。

不攀比,不嫉妒。只要盡了力,發了光,問心無愧,雖然所處的境況還大有改進的餘地,也有信心加以改進,但也怡然自得。

要學會幽默和自嘲。當人遇到一些困難或不幸,是捶胸頓足,呼天喊地,痛不欲生,一蹶不振,還是運用幽默或自嘲,驅走痛苦。而保持達觀灑脫的樂觀的精神境界呢?

一次,作家馮驥才的家裡失竊,但字畫之類的貴重物品安然無恙,他笑那賊「並非行家」。當人問有沒有重大損失,說:「在家裡我是最重要的生產力,我沒有丟,就談不上什麼重大的損失了。

」身處逆境,運用幽默、嬉笑、怒罵以保持良好的心態,勇氣和良知,實乃豁達瀟灑。但是,這種高境界的幽默精神,又恰恰是能夠身心鬆弛地面對困難者才有可能產生的。

要注意處理好人際關係。人際關係是保持樂觀的客觀條件之一。處理好人際關係需注意的環節很多。

最重要的應克服一切以「自我為中心」的意識,不苛求別人先接受自己,要先接受別人。「屈己從人」,設身處地地站在對方的角度分析他的合理性。

智者在處世中,總是儘量尋找與別人的共同點,求同存異,根據每個人的情況,與其在各個不同的層次上去保持適當的關係。尤其在人際關係上發生一些麻煩時,應多諒解,少挑剔。因為,挑剔首先傷害的是自己。

唐代名相魏徵有一句話:「大山不立好惡,故能成其高。江海不擇小助,故能成其滿。

」這應成為我們處理人際關係問題的座右銘。

不必過分注意別人的評價和自己在別人心目中的位置。哲學家叔本華指出:「人生中幾乎有一半的麻煩與困擾是緣於擔心別人會怎麼說的焦慮上。

」其實這是徒勞的。「我就是我」,我的形象只能靠自己的言行來樹立,我也只能走經過深思熟慮而選擇的路,並儘量走好。至於人們怎樣議論,儘管「人言可畏,」也不管。

再說,人們的看法也不是一成不變的。成功的事實將會使人們改變看法,即使一時「馬失前蹄」也不要期望別人的憐憫,而應積蓄力量,重新策劃,再一次發起「衝鋒」。

不為功利所累。古人云:「小人其未得也,則憂不得;既已得之,又恐失之。

是以有終身之憂,無一日之樂。」(荀子·子道篇)人是功利的。首先,這是人的生理本能所使然,又為後天的。

社會的種種「烙印」與薰陶有關。世事熙攘,不受功利的**談何容易。真悟其虛,更何其難!

凡稍有經歷者便會明白,能放下世俗之心,以樸素安然的真情對待自身和身外,恐怕不是隻有嚮往之心就行的,沒有誰一生下來就看破紅塵。人生,其實就是一個認識、選擇、否定自己,在成熟中創造自己的過程。人只有真誠地生活過了,經歷過了,真的追求過,破滅過;真的愛過、恨過;才能有大智慧,才能真的看破何為虛枉,而不一味追趕時髦,受功利實用的目的左右,才能夠步伐穩健地走向自己,在最適合自己的位置上拓展

2樓:愛請留步

假如,我說的是假如,假如你得了絕症還有半年的壽命,悲觀的人會想我怎麼會這麼倒黴,老天對我不公平,怎麼會讓我得了絕症,那些惡貫滿盈的人怎麼沒有這樣的病,我沒做壞事,基本一個好人怎麼會碰上這樣的事。而樂觀的人會想,還好,還有半年的壽命,在這半年裡可以做一些有意義的事,讓我自己生命的終點之前沒有遺憾。

3樓:風吹基基揚

樂觀總是 先能動看到事物好(或有望)的一面,自我永葆積極向上的人生態度;

悲觀總是 先被動看到事物壞(或不好)的一面,自我引發心情低落的人生態度。

就像有半杯水,

樂觀的人會說:「幸好還有半杯。」

悲觀者則說:「怎麼只有半杯。」

關於「選擇」的事實論據很道理論據

4樓:匿名使用者

人生的選擇

如果給我一片盈盈的月光,我會選擇一抹最清的;如果給我一片暖暖煦日,我會選擇一抹最暖的;如果給我一股徐徐清風,我會選擇一縷最柔的。

我想,我們應該感到慶幸,對於世間的許多,或好或壞,我們都擁有一個選擇的機會,

包括人生。

行走於漫長的人生道路中,你如果選擇了良好的機會,把握了優越的時機,於是,你便踏上了優良的人生大道。但是,甚多的選擇中也存在著許多陷阱,一旦不小心就會掉入這個「黑洞」,陷入萬劫不復之地。後果,當然可想而知!

但是,人生選擇卻是一個人一生中絕對不可能逃避的一件事。

選擇的是否,是要看一個人是否擁有一顆永不服輸、永不屈服於當前困難的心。

有人面對困難,不思進取,屈服於眼前惡劣的環境,他們也許會擁有暫時的舒適與安寧,但這種快樂的生活不會長久的;自也有人不甘平庸,不願趨炎附勢,於是,他們努力改變著周圍惡劣的環境,並最終使周圍的整個環境因自己的人生而充滿樂趣與安逸。

人生,**的選擇太多了;人,作為微小而孤獨的個體,在人生的選擇題前,無可避免地徘徊起來———又一個的十字路口上,在一次又一次的險象中,人,究竟該選擇什麼呢?

選擇金錢?因為金錢雖不是萬能的,但是沒有金錢卻是萬萬不能的。

選擇美貌?因為美貌是一個人的重要資產,也是現在許多人樂此不疲的追求。

可是我卻選擇了誠信,因為它比金錢更具有內蘊;比美貌來得更可靠!

做出人生的選擇的確很難,但要將自己選擇的人生道路一直走下去卻更難。不過,只要你擁有一顆永不服輸、永不屈服於當前困難的心,你必將馬到成功!

關於樂觀的事實論據4條 理論論據5條 急急急急急急急急 35

5樓:匿名使用者

蘇軾被貶官後任然樂觀曠達,修建蘇堤,造福百姓,寫詞頗有風度氣勢.

柳宗元被貶到柳州,任然內在乎山水,題詞容寫詩,最終被後人稱讚為"唐宋八大家"之一

歐陽修,你總知道吧,醉翁亭記,他同蘇軾一樣,即使是被貶謫,但猶與百姓同樂,寫下"醉翁之意不在酒"的名句

這是曠達的范仲淹,馳騁沙場的時候就很樂觀,在變法中被貶後,居於偏僻之地,但任然保持著他積極的人生態度,揮筆寫下"先天下之憂而憂,後天下之樂而樂"的句子

這淡淡的微笑,無不展示著災區孩子在災難面前的樂觀和堅強。烏雲後面依然是燦爛的晴天。

——朗弗羅【美】

永遠以積極樂觀的心態去拓展自己和身外的世界。

——曾憲梓

一切的和諧與平衡,健康與健美,成功與幸福,都是由樂觀與希望的向上心理產生與造成的。

——華盛頓【美】

關於生命的事實論據,關於反省的事實論據

善待生活不知不覺,人生已走進第35個年頭,雖然我很反感無病呻吟的窮髮感慨,但每到自己的生日,數數女兒吵著鬧著買來的生日蛋糕上的蠟燭,總是禁不住唏噓不已,畢竟人生能有幾個35,35歲,在我小時候地想象中,應該是人生的 季節 或是事業有成,或是小有財富,工作穩定,家庭幸福,總之一切的一切應該是走入正軌,...

關於堅持的事實論據有哪些,關於堅持的事實論據

1 1999年的阿里巴巴創辦者馬雲,對夢想從不放棄。他曾經想考重點小學,但卻失敗了 考重點中學也失敗了 考大學更是考了三年才考上 想念哈佛大學也沒有成功。但他有堅持不懈,勇往直前的精神,俗話說 寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。他通過自已的努力,最終成功了。他說 夢想,要腳踏實地,和眼淚是息息相關的。...

磨難的名人名言和事實論據,求關於逆境出人才的5個事實論據(名人故事)和5個道理論據(名人名言)

1.堅持意志偉大的事業需要始終不渝的精神。伏爾泰2.在希望與失望的決鬥中,如果你用勇氣與堅決的雙手緊握著,勝利必屬於希望。普里尼 3.既然我已經踏上這條道路,那麼,任何東西都不應妨礙我沿著這條路走下去。康德 4.堅強的信念能贏得強者的心,並使他們變得更堅強。白哲特5.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。佚...