1樓：宇宙外的三道題
和哪天沒有關係，都可以。
上香不在於次數的，一般都是早晚各一次，也不用講究確定的時間。其餘時候隨自己心意和方便。關鍵是要懂得上香的真義：
第一、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。
第二、表示傳遞資訊於虛空法界，感通十方三寶加持。
第三、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門**無私奉獻。
第四、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓「勤修戒、定、慧，熄滅貪、嗔、痴」意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛**的戒、定真香。
此外，要注意到是：
上香禮佛時應當心地清淨，果能一塵不染，獲福無邊。若要許願，當放棄自私自利，損人利己的念頭，發利益社會、利益眾生之大心願，則功德無量。佛經上講「禮佛一拜，滅罪河沙；唸佛一聲，福增無量」是也。
每次上三支香為宜。此表示「戒、定、慧」三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的上香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂「燒三支文明香，敬一片真誠心」。
佛經上說：「一切供養中，法供養第一。」所謂法供養就是佛經上的教導，如理如法受持誦讀，自行化他，為人演說。即在日常生活和待人處世中：「諸惡莫作，眾善奉行。」
2樓：森馬粑粑
各地的習俗不一樣，不知道你是**的？
過了臘月二十三菩薩還上香嗎?
3樓：因緣法
殊勝日上香功德大，平日上香也有功德。因此，如果方便，每日上香更好。
4樓：超級藍水海軍
給菩薩上香，沒有時辰上的講究，時時是好時，日日是好日。
另外，我們信佛，學佛，欲改運獲福，禮拜供養菩薩只是一方面，更需要講究的，是實踐佛菩薩對我們的教導，佛菩薩教導我們，要諸惡莫作，眾善奉行， 你能改正過失，並行善積德，佛菩薩知道了，會非常高興，你也因此會有很好的福報的。
在行善積德中，很容易被我們忽視的，就是孝順父母，古人言：在家敬父母,何必遠燒香。父母是我們最大的福田。
孝順父母很能為我們積福改運，而不孝，則會折損我們的好運。孔子說過，孝順父母最難的是「色難」，就是難以對父母和顏悅色，所以我們要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要凶。
5樓：小周喜歡熬夜
人祭祀燒香，其實是向上蒼禱告，祈求保佑一家平安順遂。祭祀時，一般都按老規鉅擺上三碟貢品，一枝臘燭，三枝香，燒一些冥錢，以示對菩薩，對祖先，對各路神仙的虔誠之意。
這種祭祀制始於周文王時期，周人生煙用來祭天，稱「煙」或者「煙祀」。以冒著香氣的煙祭神，這就是後世所謂的燒香。
後來，漢武帝時期，香普遍進入到了老百姓的生活中，這時，西域的香料也傳入了中國。使漢武帝時的香事變得格外繁盛，香具便應運而生，其中最具代表性的中國第一個香爐，「博山爐」也發明了出來。
為什麼燒香只能燒三根？
原來，香就是把燃香者的資訊傳遞給佛菩薩，神仙，鬼魂的。
寫到這就到了文章核心問題了，燒香便成了祭祀的象徵。在中國傳統文化中便有了代代相傳，生生不息的含義。
祭祀的習俗是華夏民族的信仰，向神廟或祖先祭拜燒香磕頭，送上供品表示自己的敬仰，希望家人平安，健康，祈福發財好運等，這就是拜神求佛祭祖的意義所在。
清明節，人們在那天都要參加掃墓，燒香磕頭，掃墓祭袓，緬懷逝去親人。
中元節，民間俗稱鬼節，人們紛紛燒香跪拜，給逝去的親人送紙錢，默唸，希望他們一切都好。
臘月二十三，糖瓜粘，燒香磕頭送灶神「上天言好事，回宮降吉祥。
大年三十，紅紅火火過大年，繼續燒香磕頭接灶神接回家過年。
6樓：朝朝愛電影
還願一般要在臘月二十三之前。現在還願也應該可以,要麼就明年還。觀音菩薩是一尊佛教的菩薩，是善良的化身，能夠解救在苦難中的人們。
因此很多人都會在家中供奉一尊，以保家宅平安。平常很多人關心自己應當如何做才能讓菩薩起到好的作用，比如如何擺放，什麼時候上香等等。今天易就來說說給菩薩上香的時間已經一些供奉菩薩的禁忌。
給觀音菩薩上香步驟及講究
1.禮佛不必立於中間，唯須虔敬禮拜即可。當知佛具三明、六通、十力、四無畏、十八不共法，只要眾生起心動念，佛無一不知，是故只要出於至誠心、恭敬心，什麼位置皆是好地方。
2.不論佛殿內供有多少佛，通常入殿禮佛以三拜即可，個人修行則聽其意願，若殿內大眾已集合時，但隨眾站立，合掌問訊即可，不可個人禮拜，以免影響大眾的秩序，且不合威儀。
3.禮佛三拜之含義：
合掌手勢：雙手平舉當胸，五指合併向上。
（1）折伏驕慢心
（2）見賢思齊
（3）懺除業障：所謂「禮佛一拜滅罪河沙」滅罪當先整肅威儀，內外威儀具足，自能感應諸佛、菩薩之護持加被。
（4）方法
第一拜：（發露實項）懺悔**，願與眾生同修懺悔。
發露懺悔
往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語義之所生，一切我今皆懺悔。敬香禮儀
也稱獻香，世人多稱燒香。敬香旨在"以香達信"，即以人的誠心通過香菸達於神明，所謂"一柱真香通訊去，上聖高真降福來。"敬香有焚香、拈香兩種方式。
焚香較為常見，為平日道士及信徒用線香(或料香或藏香)敬神的儀式。
一：焚香方法
具體做法：
(1)選三柱(支)香，不要斷香。
(2)點燃香(點燃後若起明火，可左右擺滅，不能用口氣吹滅)。
(3)面對神像，雙手舉香(與額相齊)，躬身敬禮。
(4)用左手上香，先上中間、再左、再右（就是在香爐內先插中間一支，再插神像左手方《我們的右方》一支，最後插神像的右手方一支），三柱香要插直、插平，間隔不過一寸寬(以表示寸"心)。若是道徒還要默唸《上香時咒》："常焚心香得大清靜"。
(若在一個家裡供養奉有多尊神像，先上正位，再上左位，次上右位，後兩者各上一柱香，儀式相同。)
(5)上香訖，即行叩拜禮。正所謂燒香拜神也。
拈香最為隆重，只有在諸神聖誕或供齋設醮時，有主持(方丈、監院)或高功方行之。所拈的香有五種，即檀香、沉香、雲香、紫降香和茄蘭香，是為"名貴五香"。最常用的是檀香，是故拈香亦稱燒檀香。
燒檀香比較講究。香要劈成一分粗細，一寸長短；須有專用香爐(稱檀香爐)，還要另備一些香面(通常以線香碾成粉末代之)。拈香前，先用香匕(小勺之類)在檀香爐中間將香灰挖一小坑，埋入香面，用香匕摸平，香面上微覆一層香灰。
接著，點燃少許事先折成一寸長短的線香，將燃著的那端插入香面內。拈香時用左手，三枚香分別先後三次投爐，上下植獻(先中、次左、後右)或東西臥獻均可。拈香時要默唸。
《祝香咒》："道由心學，心假(借也)香傳。香焚玉爐，心寸帝前。真靈下盼，仙旆臨軒僅供參考
臘月二十三隻以後還給財神上香嗎
7樓：匿名使用者
23是給灶王爺上香，春節給財神上香
今天是臘月二十三有誰知道是否給菩薩上香？
8樓：唯_心寒
臘月二十三二十四是小年是祭灶的日子。
到了臘月二十三日灶王爺便要**，去向天上的玉皇大帝彙報這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱為「送灶」或「辭灶」。玉皇大帝根據灶王爺的彙報，再將這一家在新的一年中應該得到的吉凶禍福的命運交於灶王爺之手。因此，對一家人來說，灶王爺的彙報實在具有重大利害關係。
中國民間還有『男不拜月，女不祭灶』之風習，故祭灶僅限男子。
古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。雲車風馬小流連，家有杯盤豐典祀。豬頭爛熟雙魚鮮，豆沙甘鬆粉餌圓。
男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢灶君喜。婢子鬥爭君莫聞，貓犬觸穢君莫嗔，送君醉飽登天門，勺長勺短勿復雲，乞取利市歸來分。
請灶君吃吃喝喝，賄賂灶神，讓他醉飽上天，不要議論人間短長，回來時最好帶點兒錢來分分，祭灶不僅是為了免災，更重要的是為了祈福。
祭灶的時間各地不一，北方為臘月二十三，南方為臘月二十四。中國民間還有「官
三、民四、家五「的說法，也就是官府在臘月二十三，老百姓在二十四，水上人家在二十五舉行祭祀。
9樓：正一道俠
臘月二十三是小年.可以上香！
10樓：匿名使用者
你想給菩薩像上香去上吧。
11樓：守候幸福的後生
想上就可以上，不過一般都是初一十五上，小年可上可不上。
臘月二十三是接財神爺的日子嗎
12樓：mina美萍
臘月二十三不bai
是接財神爺的日子，du臘月二十三是送zhi灶神dao的日子。傳說灶神版
是保佑百姓「五權谷豐登，財源廣進」的菩薩。臘月二十三除了是送灶神的日子，還是我國漢族傳統節日小年，也被稱為謝灶、祭灶節、灶王節、祭灶。。
灶神每年都要向玉帝稟報凡間百姓為他上香的情況，百姓為了讓他在玉帝面前為自己說好話，就給灶神「好處」，然後灶神就上天了；有的窮人家沒有可以「供奉」的，就只好祈禱能夠矇混過關，直接把灶神送上天了。因此，這種窮人家的做法逐漸成為一種習俗，一直沿用至今。
13樓：貝貝
的日子，是送灶神的日子。
月二十三，也就版是民間俗稱的小權年，祭灶的日子。祭灶起源於臘祭，而臘祭又是起源於上古時期，那時的人們，會在一年之內的最後的一個月出去打獵，然後用這些獵物祭祀天、地、神靈，保佑子民安康，因為這一天是在臘月，所以就叫臘祭。起初臘祭沒有固定的日子，後來定在了臘月初八這一天，其實那時的臘祭就是春節。
"五祀"是臘祭所祭祀的五個小神，即：戶神、灶神、土神、門神、行神。這五個神跟人們的吃喝住行有關，戶神：
應該是房屋人居住的地方；灶神：生火做飯的地方；土神：土地；門神：
一戶人家的出入之處；行神：行走，一個能保佑你一路平安的神。如此看來這五個神是非常重要的，他是人們每一天都離不開的，也之所以被搬到臘祭中來祭祀。
這樣的祭祀一直到隋唐時期，灶神從這五個神中剝離開，規定在臘月二十三日為祭灶日。
什麼是祭灶
14樓：阿離
祭灶，又稱「送灶」。每到臘月二十三，在民間有的地方俗稱過小年，這一天就意味著一年過去了，同時也預示著新的一年即將到來。
晚上的祭灶儀式，因各地習俗的相異，即表現的祭拜方式也就不盡相同，但基本上是上供、上香、祭拜、許願；有的地區吃餃子、供芝麻糖等，以期讓灶王爺吃得香甜，在上達天庭稟報時也多說點兒好話；也有的圍火（爐）守歲，以此恭送灶王爺等等。
祭灶時禮拜的灶神，又稱灶君、灶王爺。據《禮記•祭法》中記有「王為君姓立七祀」，其中就有一祀為「灶」。灶神，道教早期稱為「崑崙老母」或「種火老母元君」。
晉朝以後，又被稱為天地督察使，掌握上達天庭訴人善惡之職權。
灶王爺在一年中除了臘月二十三至大年三十外，其餘時間都會在自家的廚室之內，時刻觀察著全家人的言行舉止和是非功過。因此，人們也把灶王爺稱為「本家司命」之神，而加以供奉。
每到臘月二十三，是灶王爺上天向玉皇大帝稟報全家人的善惡、功過的日子，故都忌諱打、罵，更怕做壞事，以冀望灶君能「上天言好事，下界降吉祥」。
臘月二十三日或二十四日 又稱為小年。民諺曰:"二十三，祭灶官。"舊俗農曆臘月二十三為祭祀灶神的日子。
灶王爺像上大都還印有這一年的日曆，上書"東廚司命主"、"人間監察神"、"一家之主"等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上"上天言好事，下界保平安"的對聯，以保佑全家老小的平安。
臘月二十三祭灶所寄寓的含義，臘月二十三祭灶的含義
民間把每年農曆十二月初八起至正月十五，乃至整個正月，都當作祈福納福最狂熱最虔誠的時間。其中，有一個特殊的祭祀活動，我們不能忽視，那就是臘月祭灶。那麼，為何家家戶戶都要祭祀 灶神 呢？臘月二十三祭灶所寄寓的含義 民間把每年農曆十二月初八起至正月十五，乃至整個正月，都當作祈福納福最狂熱最虔誠的時間。其中...
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