結合《小二黑結婚》,談談趙樹理的文學意義

2021-07-25 23:59:20 字數 2679 閱讀 3862

1樓:匿名使用者

趙樹理(2023年9月24日~2023年9月23日),原名趙樹禮,山西沁水縣尉遲村人,現代著名**家、人民藝術家。**多以華北農村為背景,反映農村社會的變遷和存在其間的矛盾鬥爭,塑造農村各式人物的形象,開創的文學“山藥蛋派”,成為新中國文學史上最重要、最有影響的文學流派之一。

在中國現代文學史上,趙樹理是一個非正視不可的富有個性特色的作家。

在20世紀40年代的解放區文壇上,他以獨樹一幟的文學作品,高舉起民族文學大旗,其作品模式對整個解放區乃至20世紀五六十年代的文學創作影響巨大。如今從文學觀念到表現手法,從審美物件到欣賞趣味,有關文學的一切都發生了巨大變化;今天的新農村和趙樹理時代的農村也完全不同了。

加快建設現代化新農村,實現全面小康巨集偉目標,這些都是趙樹理生前所企盼的,也是趙樹理在文學理想中所追求的。為了更好地弘揚趙樹理文學精神,我們的作家、藝術家要像趙樹理那樣寫出新的農民,寫出新時代的農村、新的農村文化來。這也是我們研究趙樹理的當代意義和價值。

2023年底,趙樹理一邊流浪一邊開始寫作,在抗戰前的幾年間寫出了《金字》《盤龍峪》等**。2023年投身抗日工作,在山西從事各種文化工作,編報紙副刊,寫出了許多反映農村社會生活、深受廣大群眾歡迎的**,如《小二黑結婚》(1943)、《李有才板話》(1943)、《李家莊的變遷》(1946)、《福貴》等。全國解放以後,繼續深入農村生活,筆耕不輟,馳騁於中國文壇。

短篇**《鍛鍊鍛鍊》《登記》、長篇評書《靈泉洞》(上集),以及《實幹家潘永福》、長篇**《三裡灣》(1955)等。趙樹理在中國現代文學史上佔有重要地位,他是我國真正熟悉農村、熱愛人民的少有的傑出作家之一,他的作品鄉土氣息濃厚,真實地再現了我國農村幾十年來的巨大變革,有一種新鮮活潑、為老百姓喜聞樂見的大眾化風格,形成一個俗稱“山藥蛋派”的文學流派。

“山藥蛋派”的開創者趙樹理,以其巨大的文學成就被稱為現代**的“鐵筆”、“聖手”,在現代文學史上佔有一席重要地位。他取得成功的原因是多方面的,其中一個重要的原因,就是他植根於晉東南這片家鄉的土壤,熟悉農村,熱愛人民,大量描寫了晉東南獨特的區域民俗事象,或作為作品深厚的民俗文化背景,或作為塑造人物形象,揭示人物心理,推進人物性格發展的手段,表現出了鮮明的民族特色。 趙樹理**的可貴之處就在於:

通過自己的審美加工,把混沌稚樸的民俗變成活生生的文學創作題材,具體深刻地反映了30年代到60年代太行地區的農村生活,為我們展出了一軸生動的農村風俗畫卷。 趙樹理**幾乎涉及了晉東南民俗的各個方面,舉凡生產勞動、飲食居住、婚喪嫁娶、宗教信仰、民間文藝都有描寫,最突出的有以下三個方面。

2樓:匿名使用者

歌頌從井岡山下來的土匪

從《小二黑結婚》看趙樹理**的民間文學特徵

3樓:我愛老公大大

清楚呢,袁姍姍,我敢確定有``

趙樹理的文學史意義可以從哪些方面去寫

4樓:春哥永遠愛你

趙樹理(2023年9月24日~2023年9月23日),原名趙樹禮,山西沁水縣尉遲村人,現代著名**家、人民藝術家。**多以華北農村為背景,反映農村社會的變遷和存在其間的矛盾鬥爭,塑造農村各式人物的形象,開創的文學“山藥蛋派”,成為新中國文學史上最重要、最有影響的文學流派之一。

在中國現代文學史上,趙樹理是一個非正視不可的富有個性特色的作家。

在20世紀40年代的解放區文壇上,他以獨樹一幟的文學作品,高舉起民族文學大旗,其作品模式對整個解放區乃至20世紀五六十年代的文學創作影響巨大。如今從文學觀念到表現手法,從審美物件到欣賞趣味,有關文學的一切都發生了巨大變化;今天的新農村和趙樹理時代的農村也完全不同了。

加快建設現代化新農村,實現全面小康巨集偉目標,這些都是趙樹理生前所企盼的,也是趙樹理在文學理想中所追求的。為了更好地弘揚趙樹理文學精神,我們的作家、藝術家要像趙樹理那樣寫出新的農民,寫出新時代的農村、新的農村文化來。這也是我們研究趙樹理的當代意義和價值。

2023年底,趙樹理一邊流浪一邊開始寫作,在抗戰前的幾年間寫出了《金字》《盤龍峪》等**。2023年投身抗日工作,在山西從事各種文化工作,編報紙副刊,寫出了許多反映農村社會生活、深受廣大群眾歡迎的**,如《小二黑結婚》(1943)、《李有才板話》(1943)、《李家莊的變遷》(1946)、《福貴》等。全國解放以後,繼續深入農村生活,筆耕不輟,馳騁於中國文壇。

短篇**《鍛鍊鍛鍊》《登記》、長篇評書《靈泉洞》(上集),以及《實幹家潘永福》、長篇**《三裡灣》(1955)等。趙樹理在中國現代文學史上佔有重要地位,他是我國真正熟悉農村、熱愛人民的少有的傑出作家之一,他的作品鄉土氣息濃厚,真實地再現了我國農村幾十年來的巨大變革,有一種新鮮活潑、為老百姓喜聞樂見的大眾化風格,形成一個俗稱“山藥蛋派”的文學流派。

“山藥蛋派”的開創者趙樹理,以其巨大的文學成就被稱為現代**的“鐵筆”、“聖手”,在現代文學史上佔有一席重要地位。他取得成功的原因是多方面的,其中一個重要的原因,就是他植根於晉東南這片家鄉的土壤,熟悉農村,熱愛人民,大量描寫了晉東南獨特的區域民俗事象,或作為作品深厚的民俗文化背景,或作為塑造人物形象,揭示人物心理,推進人物性格發展的手段,表現出了鮮明的民族特色。 趙樹理**的可貴之處就在於:

通過自己的審美加工,把混沌稚樸的民俗變成活生生的文學創作題材,具體深刻地反映了30年代到60年代太行地區的農村生活,為我們展出了一軸生動的農村風俗畫卷。 趙樹理**幾乎涉及了晉東南民俗的各個方面,舉凡生產勞動、飲食居住、婚喪嫁娶、宗教信仰、民間文藝都有描寫,最突出的有以下三個方面。

趙樹理**《小二黑結婚》和《李有才板話》的文學成就。

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