1樓：禰含雙兆其
玄學是繼兩漢經學而起的，他的明顯特色是道家思想的復興，但又不完全同於道家思想，他其實是一個融儒、釋、道為一體的學說，但基本指導思想還是從道家思想提煉出來的「以無為本，以有為末」的思想。
玄學屬於道家。本末有無，有。但是你看不見，摸不著。
五行八卦和風水屬於道家，玄學屬於道家，但只是一部分。
你對道家玄學有過研究嗎
2樓：無熙怡隋心
因為您問的問題本身就很含糊，所以也沒辦法細講，那也就只有含糊地回答吧：
一、五行八卦和風水屬於玄學，但其實根本就不「玄」，所謂「玄學」這種說法本來就是不對的。
二、它們對服飾的影響：這個有點難說，簡單舉個例子吧，比如您的喜用神為木，那麼平時就可以多穿些綠色、青色的衣服等等，如果還往具體處講，就必須要有具體的提問了。
五行八卦和風水屬於玄學嗎?他們對服飾有什麼影響?求具體答案
3樓：祁秀雲彤雨
五行八卦和風水屬於道教所發展出來的分支吧.
屬於玄學
五行八卦在做法時要求穿道服,亦可不穿.
風水不須要.
4樓：裴合英釋妍
因為您問的問題本身就很含糊，所以也沒辦法細講，那也就只有含糊地回答吧：
一、五行八卦和風水屬於玄學，但其實根本就不「玄」，所謂「玄學」這種說法本來就是不對的。
二、它們對服飾的影響：這個有點難說，簡單舉個例子吧，比如您的喜用神為木，那麼平時就可以多穿些綠色、青色的衣服等等，如果還往具體處講，就必須要有具體的提問了。
五行、八卦、天干地支，等是不是屬於玄學啊？玄學有什麼意義嗎？和哲學能不能互通？
5樓：林傲霜
你說的是古代的道術，是玄學的一類。在我們現在人眼裡「科學搞不懂得就是玄學」，而古代所有對於思想探尋的叫「玄學」現在的思想，哲學在古人的眼中是玄學。現在的人不過把它選出來了。
現在人都誤解扭曲古代的很多東西了，你問的問題我也沒有方法回答，因為角度不同，我只有給你詮釋一下，知道多少就看你自己了。
6樓：胡奉敬
玄學是魏晉時期才出現的以士大夫階層為主的一股文化風潮，跟天干、地支沒有關係。但普遍的大眾心理把天文地理、養生求仙稱為玄學，實際上天文地理、養生煉丹都是科學，比如煉丹煉出了火藥。
五行、周易是建立在科學認識世界觀的基礎上的，然後才總結出五行的規律加以利用，然後運用在自然勞動中，從中體現了人類的主觀能動性。即經驗是建立在自然規律上的。
而哲學是將經驗和主觀意識看得很重，而且被政治利用的一種工具，有時會規避很多自然規律。
兩者的互通就在對經驗的利用上。兩者都藉助經驗，科學是藉助區域性，哲學是藉助全部。
五行等作為一門規律，在於不斷探索，在探索的過程中就衍生出數學、醫學、物理、歷史、哲學等分支，所謂觸類旁通，而玄學是藉助哲學的一支，建立有利用思想統治的風潮。
哲學的終極目的是總結，科學的終極目的是發現。
7樓：匿名使用者
你說的這些是風水也是玄學
8樓：匿名使用者
算吧，也可以說是古代的哲學，古代的一種自我催眠方式。
9樓：佛道之子
玄而不玄，現實存在；只是凡夫視而未見。有超越現實，揭示事實真相（穿透表相）；和哲學能互通，一顯一密，一裡一外。
六經、八卦、五行這些實用玄學體系和陰陽術數的關係如何？
10樓：木魚來了
岐黃道醫認為八卦是倫理陰陽，五行是分段陰陽，六經則是生化陰陽。五行之數在河圖，八卦之數在洛書。六經以仲聖用數不拘一格，有河、洛、周易星相、曆法等等。
六經是分析陰陽運轉生化、主生殺大權，故先聖以指導中醫―――生命科學。
八卦對應的五行有哪些，八卦與五行的關係
11樓：無有有元
八卦對應的五行有哪些?五行就五個行唄還有哪些?八卦與五行的關係是:乾兌卦為金五行離為火五行震巽為木五行坎為水五行艮坤為土五行就這個關係
廈門同安在玄學八卦中是應什麼方位，五行是什麼
12樓：一道統江山
金木水火土，在世界來說中國為土，小的看中國的河南為土，救劫真經有云，落在中原三星地，大證四刈王桃心……
有誰知道**有**關於玄學（五行八卦）的書哦？
13樓：浪月星痕
五行八卦分為陰陽五行和八卦理論。
陰陽學說含有樸素的辨證法思想，認為萬事萬物都有相反成的矛盾的兩方面，分別可以歸納為陰和陽。比如：山之南為陽，山之北為陰；水之北為陽，水之南為陰；葉之正面為陽，葉之背面為陰；男為陽，女為陰；太陽為陽，而月亮又稱作太陰。
陰和陽是互相轉化、生生不息的，表現這個規律的形象圖形就是太極圖。太極圖中，當陽最盛的時候，陰已悄悄出現；當最陰的時候，陽已悄悄出現。盛極而衰，否極泰來，這個哲理還是很深刻的。
五行學說是古人從生活實踐中總結出來的。他們認為世界萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。比如五色：
青、赤、黃、白、黑；五聲：角、徽、宮、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、鹹；五臟：
肝、心、脾、肺、腎；五情：喜、樂、欲、怒、哀；五常：仁、禮、信、義、智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。
五行有生成、相生、相剋的順序。生成的木、火、土、金、水；相生的順序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相剋的順序是：
水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——這就是所謂的萬物相生相剋。陰陽和五行學說相結合，成為古人解釋各種自然和人生現象的一種理論。
占卜和命相學是**未來的一種活動。古代生產力低下，對個人命運就更難把握，也就更想知道。命相學就利用了陰陽五行學說，來說明一個人的命運。
所謂生辰八字，就是用天干、地支表示出生的年、月、日、時。先秦時期，人們只用天干地支來記日，但是後來，年月日時都可以用天干地支來記了。天干有十個：
甲、乙、丙、丁、戊、己 、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。
二者順序配合可以產生六十個單位，叫六十甲子。那出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示，正好有八個字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字裡也有五行。
在十天干中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酋屬金，亥、子屬水，辰、戊、醜、未屬土。這樣以來，根據生辰八字，就可以推算出你命裡缺什麼。
古人認為必須五行俱全，命運才會興旺。這就是所謂的占卜。
八卦之學說為古有太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦之說『太極』是陰陽未分，天地渾沌時期。『兩儀』就是天和地，如『八卦』土中的陰陽魚，白色的為陽，黑色的為陰，古人將陰陽魚比作太陽、月亮、地球，太陽為陽，月亮為陰，地球為陰，陰陽相互環抱，表示陰陽交合，古人以四象來象徵四方，象徵一年的春、夏、秋、冬四季，四象生八卦，實際上是陰陽相重，陰陽相合而成。八卦分為「天體執行八卦圖」和「人體執行八卦圖」。
人體是一個具有複雜結構和複雜功能的系統，至今依然無法確定人體的內涵和介面。『人體八卦』其意就是反映人體的八卦體象和八卦在人體診斷中的應用，這裡最為重要的是天人合一的人天觀問題。人體不但普遍存在著太極陰陽全息，而且普遍存在著『八卦』全息。
人體是一個把『八卦』，各部又都充滿著小『八卦』全息，，無論眼、臍、耳、手、足、腹、舌、脈等都存在著『八卦』全息，並且都可以『八卦』定方位。通過『八卦』體現了人體的相關性和整體性。人體又是一個大太極，而各部位又都存在著小太極，大腦及五臟都存在著太極兩儀，人體是一個大陰陽合物體，而其它各部又都是小陰陽合抱體。
「人體執行八卦圖」反映了人與天地宇宙所形成的一個統一整體。人離不開宇宙所賦予的自然環境，而宇宙間的運動變化又折射在人體身上，宇宙與人體在各自運動過程中具有相互感應的效應，通過八卦反映了天人一理，醫易相通的原理。全圖工二十層內容，將天體執行的規律與人體七經八脈，經絡穴位及飲食健康的執行變化聯絡起來，形成天人合一的體系。
此圖顯示了十二經絡的興奮時間及自然物象，對指導養身，疾病**，**鍛鍊，對時間醫學，易醫學，頂測醫學的研究具有實用價值。
陰陽五行的基本原理
一、陰陽五行： 五行的「五」，指的是金、木、水、火、土五元素，或日五氣；「行」則意味著運動、輪迴、作用。要而言之，五元素的作用、迴圈均屬於五行，後面要說到的朝、晝、夕、夜，一年的春、夏、秋、冬的變化，都是屬於這個五行之中。
五行：金、木、水、火、土。五行又叫五氣。「行」即意味著運動、輪迴、作用。天地的朝、晝、夕、夜，一年春、夏、秋、冬的變化，都屬於「五行之中」。
1）、五行之間的關係：
（1）、相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木
（2）、相剋：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木
（3）、五行之間的相生相剋關係，是物質或事物存在的前提和基礎。如果沒有五行的生克關係，便沒有發展、沒有前進、沒有退化，逐漸走入覆滅。
2）、五行的類屬表
五行 卦 天干 地支 五味 五常 五臟 五事 五時 五方 五色
金 兌乾 庚辛 申酉 辛 義 肺 言 秋 西 白
木 震巽 甲乙 寅卯 酸 仁 肝 貌 春 東 青
水 坎 壬癸 子亥 鹹 智 腎 聽 冬 北 黑
火 離 丙丁 巳午 苦 禮 心 視 夏 南 紅
土 坤艮 戊己 辰戍 甘 信 脾 思 四季 ** 黃
3)、天干、地支—合稱「干支」
（1）、天干十個，地支十二個
（2）、天干為：甲 木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水
（3）、地支為子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥
（4）、天干地支的陰陽劃分法：按順序劃分，奇位為陽，偶位為陰。如甲為陽木， 為陰木；丙為陽火，丁為陰火；子為陽水，亥為陰水；寅為陽木，卯為陰木等
（5）、天干與地支一對一的相互配合，其最小公倍數為60，即從天干的第一位甲與地支的第一位子相組合，為甲子，一直到癸亥，共60組干支，為我們平時所說的「六拾花甲」。古人以一組干支來代表一年，共可計60年，然後，又從甲子至癸亥一輪新的開始，以至於無窮無盡
二、相生與相剋： 對於五行，可以從相生相剋（或日相勝）的二理來加以考慮。在陰陽五行之中，雖然有好多的「理」，即「法則」，但這個「相生相剋」之理及下述的「三合」之理卻被廣泛的活用於祭事和民俗之中。
1、相生：「相生」說的是，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木的順序。就是說，相生即木、火、土、金、水五氣依次生出對方，是相順的關係，由水氣生成的本氣，再回得到期生出火氣，就這樣無限地迴圈往復。
對此，可用下面的話簡單的加以表示：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。這種迴圈」相生的思考方法的基礎是一種非常單純的理。
」木生火。古時候，為了得到火，最簡便的方法是用木與木相互摩擦產生火，這是自然之理，木生火就這樣地發生了。
火生土。物質如果燃燒。留下的是灰。灰是土氣。火生土乃真正的自然之理。
土生金。礦物、金屬之類多埋藏於土中。人挖掘土才能提到金屬。因是土生出金屬，即土生金。
金生水。說明金生水的根據雖不充足，但當空氣中的溼度大時，金屬表面容易產生水滴。我想，這就是金生水的道理。
水生木。一切植物（即木氣），均由水生，如果沒有水，草木將枯死。故木乃由水所生。
2、相剋：相生是依次生出對方，與之相反的相剋，則說的是木、火、土、金、水五氣依次剋制對方。即木氣克土氣、土氣克水氣、水氣克火氣、火氣克金氣、金氣克木氣，可以說，他們是相減的關係。
被金氣所佔的木氣，再次去克土氣，如此迴圈往復。其情形表現如下：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木∧
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五行八卦福要貼在門上嗎,五行八卦福貼在入戶門可以嗎要選吉祥日
不一定,可以貼在梯子和廚房裡這樣就算有髒東西他是不在地上走的所以符可以鎮壓它 注意 五行八卦字福 五行八卦門福,雖然一字之差,這些都是不五行八卦福,參閱 真假五行八卦福 五行八卦福貼在入戶門可以嗎要選吉祥日 五行八卦福 bai貼在入戶門可以的。du用透明膠或zhi是雙面膠貼。不需要dao擇日,貼的時...
五行與八卦是如何對應的八卦與五行的關係
乾兌屬金，坤艮屬土，震巽屬木，坎為水，離為火。八卦有八個符號 每個符號都可以用文字來表示 分別是乾坤震巽坎離艮兌 五行是五個種類 分別是木火土金水 八卦演化的六十四卦實際上就是表示事物變化的規律，而五行則是表示事物之間的生克，生克變化就是五行八卦的綜合體現，但是最終的結果都要歸於陰陽。擴充套件資料 ...