古今中外唯物主義 唯心主義各自的代表人物及其基本觀點

2021-08-01 12:02:43 字數 876 閱讀 1792

1樓:浪裡小青魚

一、古希臘哲學家赫拉克利特

觀點:1、人不能兩次踏入同一條河流,因為無論是這條河還是這個人都已經不同。

2、一切皆流,無物長住。

赫拉克利特主張「萬物皆動」,「萬物皆流」,這使他成為當時具有樸素辯證法思想的「流動派」的卓越代表。

二、戰國時期趙國荀子

觀點:1、「明於天人相分」的自然主義天道觀。

2、制天命而用之。

荀子強調「敬其在己者」,而不要「慕其在天者」。甚至以對天的態度作為君子、小人之分的標準。強調人在自然面前的主觀能動性,主張「治天命」、「裁萬物」、「騁能而化之」的思想。

荀子明確的宣稱,認識天道就是為了能夠支配天道而宰制自然世界。

三、戰國末期韓非子

觀點:不期修古,不法常可;世異則事異;事異則備變;

韓非注意研究歷史,認為歷史是不斷髮展進步的。而且他認為如果當今之世還讚美「堯、舜、湯、武之道」「必為新聖笑矣」。因此他主張「不期修古,不法常可」「世異則事異」「事異則備變」(《韓非子·五蠹》),要根據今天的實際來制定政策。

他的歷史觀,為當時統治者的改革提供了理論根據。

古今中外唯心主義代表人物及其基本觀點:

一、英國喬治·貝克萊

觀點:世間所存在的只有那些我們感受到的事情。但我們並未感受到」物質「或」質料「。

喬治·貝克萊,出生於愛爾蘭基爾肯尼的一個鄉村紳士家庭,十八世紀最著名的哲學家、近代經驗主義的重要代表之一,開創了主觀唯心主義。

二、戰國時期孟子

觀點:孟子哲學思想的最高範疇是天。孟子繼承了孔子的天命思想,剔除了其中殘留的人格神的含義,把天想象成為具有道德屬性的精神實體。

他說:「誠者,天之道也。」孟子把誠這個道德概念規定為天的本質屬性,認為天是人性固有的道德觀念的本原。

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