古文時間是怎麼表達的,中午12點用古文怎麼表示

2021-08-04 07:04:46 字數 5846 閱讀 6017

1樓:匿名使用者

【子時】夜半,又名子夜、中夜:十二時辰的第一個時辰。(北京時間23時至01時)。

【丑時】雞鳴,又名荒雞:十二時辰的第二個時辰。(北京時間01時至03時)。

【寅時】平旦,又稱黎明、早晨、日旦等:時是夜與日的交替之際。(北京時間03時至05時)。

【卯時】日出,又名日始、破曉、旭日等:指太陽剛剛露臉,冉冉初升的那段時間。(北京時間05時至07時)。

【辰時】食時,又名早食等:古人「朝食」之時也就是吃早飯時間,(北京時間07時至09時)。

【巳時】隅中,又名日禺等:臨近中午的時候稱為隅中。(北京時間09 時至11時)。

【午時】日中,又名日正、中午等:(北京時間11時至13時)。

【未時】日昳,又名日跌、日央等:太陽偏西為日跌。(北京時間13時至15時)。

【申時】哺時,又名日鋪、夕食等:(北京時間15食至17時)。

【酉時】日入,又名日落、日沉、傍晚:意為太陽落山的時候。(北京時間17是至19時)。

【戌時】黃昏,又名日夕、日暮、日晚等:此時太陽已經落山,天將黑未黑。天地昏黃,萬物朦朧,故稱黃昏。(北京時間19時至21時)。

【亥時】人定,又名定昏等:此時夜色已深,人們也已經停止活動,安歇睡眠了。人定也就是人靜。(北京時間21時至23時)。

2樓:

歲:年。《捕蛇者說》:「蓋一歲之犯死者二焉。」

期年:滿一年。《鄒忌諷齊王納諫》:「期年之後,雖欲言,無可進者。」

積年:好幾年。《張衡傳》:「所居之官輒積年不徙。」

曩:從前。《捕蛇者說》:「曩與吾祖居者,今其室十無一焉。」

向:先前。《捕蛇者說》:「向吾不為斯役.」

久之:很久。《狼》:「久之,目似瞑,意暇甚。」

良久:很久。《琵琶行》:「感我此言良久立。」

異日:將來。《黃生借書說》:「日姑俟異日觀云爾。」

旦旦:天天。《捕蛇者說》:「豈若吾鄉鄰旦旦有是哉?」

旦日:第二天。《陳涉世家》:「旦日,卒中往往語,皆指目陳勝。」

日:一天天。《捕蛇者說》:「而鄉鄰之生日蹙。」

翼曰:明天。《促織》:「翼日進宰.宰見其小,怒呵成。」

翌日:次日。《(指南錄)後序》:「翌日,以資政殿學士行。」

旦:早晨。《術蘭詩》:「旦辭爺孃去,暮至黃河邊。」

質明:天剛亮。《(指南錄)後序》:「質明避哨竹林中。」

亭午:正午。《古風》:「大車揚飛塵,亭午暗阡陌。」

宵:晚上。《雨霖鈴》:「今宵酒醒何處?」

暝:天黑了。《夢遊天姥吟留別》:「迷花倚石忽已暝。」

即日:當天。《鴻門宴》:「即日因留沛公與飲。」

中夜:半夜。《祖逖傳》:「中夜聞雞鳴。」

失時:過時。《論積貯疏》:「失時不雨,民且狼藉。」

無何:沒有多久。《促織》:「無何,宰以卓異聞。」 』

爾來:從那時以來。《蜀道難》:「爾來四萬八幹歲。」

嘗:曾經』。《勸學》:「吾嘗終日而思矣。」

素:一向,平素。《陳涉世家》:「吳廣素愛人。「既:已經。《曹劌論戰》:「既克,公問其故。」

既望:陰曆十六。《觀潮》:「自既望以至十八日為最盛。」

適:剛才。《孔雀東南飛》:「適得府君書。」

幾:將近。《論積貯疏》:「漢之為漢,幾四十年矣。」

初:剛開始。《赤壁之戰》:「初一交戰。」

未幾:沒多久。《**》:「未幾,夫駒聲起。」

尋:不久。《桃花源記》:「未果,尋病終。」

已而:不久。《醉翁亭記》:「已而夕陽在山.人影散亂,太守歸而賓客從也。」

遽:立刻、馬上。《察今》:「遽契其舟。」

瞬息:一眨眼。《活板》:「瞬息可就。」

頃刻:一會兒。《狼》:「頃刻兩斃。」

少頃:一會兒。《**》:『『少頃,但聞屏障中撫尺一下。

食頃:一頓飯工夫。《促織》:「食頃,簾動..片紙拋落。」

卒:同猝」,突然。《赤壁之戰》:「五萬兵難卒合。」

倏爾:忽然。《灌園叟晚逢仙女》:「如何半日上倏爾又變了?」

秋:時候。《出師表》:「此誠危急哿亡之秋也。」

朔:陰曆每月初一。《逍遙遊》:「朝菌不知晦朔。」

望:陰曆每月十五日。《五人墓碑記》:予猶記周公之被逮,在丁卯三月之望。」

晦:陰曆每月最後一天。《登泰山記》:戊申晦,五鼓,與子潁坐日觀亭。」

今者:現在。《齊桓晉文之事》:「今者,有人語此,力足以舉千鈞。」

夜闌:夜深。《十一月四日風雨大作》:夜闌臥聽風吹雨。」

薄暮:傍晚。《岳陽樓記》:「薄暮冥冥。"

文言文中表示時間詞語

3樓:曉龍修理

邇年、期月、旬日、兼旬、亭午

一、邇年

讀音:[ ěr nián ]

釋義:近幾年。

出處:清代·方苞《獄中雜記》:邇年獄訟,情稍重。

白話譯文:近幾年來打官司,凡情節比較重的。

二、期月

讀音:[ jī yuè ]

釋義:一整月。

出處:明末·柳敬亭《柳敬亭傳》:期月而詣莫生。

白話譯文:過去一個月,(他)前往莫後光處。

三、旬日

讀音:[ xún rì ]

釋義:十天。

出處:清代·邵長蘅《閻典史傳》:遲不過旬日。

白話譯文:再遲也不過才十天而已。

四、兼旬

讀音:[ jiān xún ]

釋義:二十天。

出處:清代·方苞《獄中雜記》:傷膚,兼旬愈。

白話譯文:**受傷了,過了二十天才痊癒。

五、亭午

讀音:[ tíng wǔ ]

釋義:正午;中午。

出處:南北朝·酈道元《三峽》:自非亭午夜分,不見曦月。

白話譯文:若不是在正午半夜的時候,連太陽和月亮都看不見。

4樓:魚

表示過了很短的時間就發生,如:頃之,俄而、未幾、少時,頃刻、少頃、間,相當於「一會兒」「過了一會兒」的意思。

表示過了一些時候才發生。如:已而。

適、向:剛才

食頃:一頓飯工夫

既而:不久;緊接著慌

忽:忽然

日中:正午 午、正午、中午:中午的時間

晚:晚上

日:表示整個白天

朝:表示早晨的時間 晨:表示日出的時間

夕:黃昏時間

在一月之內,古人常用「朔」(農曆每月初一)、「月出(fěi)」(農曆每月初三)、「望」(農曆每月十五)、「既望」(農曆每月十六日)、「晦」(農曆每月的最後一天)等表示日期。

旬:十天.

久:表示很長的時間

瞬:表示很短時間

暮、夕:表示黃昏的時候、黃昏時間

「翌日」(次日):第二天;任何特指的或不講自明的一天後的那一天

5樓:匿名使用者

俄頃,已而,少頃,未幾

6樓:匿名使用者

老問人家,你自己不會看多點書呢?你看多3-4次紅樓夢,讀懂了不全都知道大概了。

中午12點用古文怎麼表示

7樓:匿名使用者

古代人把一天劃分為十二個時辰,每個時辰相等於現在的兩小時。十二個時辰分別以地支為名稱,從半夜起算,半夜十一點到一點是子時,中午十一點到一點是午時。相傳是根據十二生肖中的動物的出沒時間來命名各個時辰。

時辰是古代計時單位,古代人把一天劃分為十二個時辰,每個時辰相等於現在的兩小時,相傳是根據十二生肖中的動物的出沒時間來命名各個時辰;

具體時間為:

子時(23時至01時),丑時(01時至03時),寅時(03時至05時),卯時(05時至07時),辰時(07時至09時),巳時(09時至11時),午時(11時至13時),未時(13時至15時),申時(15時至17時),酉時(17時至19時),戌時(19時至21時),亥時(21時至23時)。

擴充套件資料

十二時辰是古人根據一日間太陽出沒的自然規律、天色的變化以及自己日常的生產活動、生活習慣而歸納總結、獨創於世的;

十二時表時獨特、歷史悠久,是中華民族對人類天文曆法的一大傑出貢獻,也是我國燦爛的文化瑰寶之一;

其在西周時就已使用,漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定,又用十二地支來表示,以夜半二十三點至一點為子時,一至三點為丑時,三至五點為寅時,依次遞推;

古代勞動人民最初描述時間主要參照顯而易見的天象、動物生物鐘和日常作息,比如雞鳴、平旦、朝食、日中、人定等,後來逐漸改用授時裝置讀數來描述,後逐漸給授時裝置讀數配上五行;

中國傳統計時單位,把一晝夜平分為十二段,每段叫做一個時辰,合現在的兩小時;十二個時辰分別以地支為名稱,從半夜起算,半夜十一點到一點是子時,中午十一點到一點是午時。

8樓:116貝貝愛

用午字來表示

午拼音:wǔ,注音:ㄨˇ,部首:

十部,部外筆畫:2畫,總筆畫:4畫五筆:

tfj,倉頡:oj,鄭碼:maed,四角:

80400結構:單一,電碼:0582區位:

4671,統一碼:5348筆順:ノ一一丨

釋義:1、地支的第七位,屬馬。

2、用於計時:午時(白天十一點到一點;中午12點。)。午間。午飯。午睡。午休。午夜(半夜、子夜)。

3、古同「忤」、「迕」,逆,背。

漢字筆畫:

相關組詞:

1、上午[shàng wǔ]

時間詞。指清晨到正午十二點的一段時間。

2、下午[xià wǔ]

時間詞。從正午十二點到半夜十二點的一段時間,一般也指從正午十二點到日落的一段時間。

3、午覺[wǔ jiào]

午飯後短時間的睡眠。

4、中午[zhōng wǔ]

時間詞。指白天十二點左右的一段時間。

5、午間[wǔ jiān]中午。

9樓:

中午12點古文稱為:午時、日中,又名日正、中午等,指的是上午11時至13時。

古代人把一天劃分為十二個時辰,每個時辰相等於現在的兩小時。十二個時辰分別以地支為名稱,從半夜起算,半夜十一點到一點是子時,中午十一點到一點是午時。相傳是根據十二生肖中的動物的出沒時間來命名各個時辰。

十二時辰是古代中國勞動人民根據一日間太陽出沒的自然規律、天色的變化以及自己日常的生產活動、生活習慣而歸納總結、獨創於世的。

10樓:匿名使用者

古代的一個時辰是現代的兩個鍾,一個時辰八個刻鐘,一刻鐘為15min。所以說,午時三刻 換算過來就是11點45min。 那麼12點就是午時四刻

時間表:

【子時】夜半,又名子夜、中夜:十二時辰的第一個時辰。(北京時間23時至01時)。

【丑時】雞鳴,又名荒雞:十二時辰的第二個時辰。(北京時間01時至03時)。

【寅時】平旦,又稱黎明、早晨、日旦等:時是夜與日的交替之際。(北京時間03時至05時)。

【卯時】日出,又名日始、破曉、旭日等:指太陽剛剛露臉,冉冉初升的那段時間。(北京時間05時至07時)。

【辰時】食時,又名早食等:古人「朝食」之時也就是吃早飯時間,(北京時間07時至09時)。

【巳時】隅中,又名日禺等:臨近中午的時候稱為隅中。(北京時間09時至11時)。

【午時】日中,太陽正中。為正午(北京時間11時至13時)。

【未時】日昳,又名日跌、日央等:太陽偏西為日跌。(北京時間13時至15時)。

【申時】哺時,又名日鋪、夕食等:(北京時間15食至17時)。

【酉時】日入,又名日落、日沉、傍晚:意為太陽落山的時候。(北京時間17是至19時)。

【戌時】黃昏,又名日夕、日暮、日晚等:此時太陽已經落山,天將黑未黑。天地昏黃,萬物朦朧,故稱黃昏。(北京時間19時至21時)。

【亥時】人定,又名定昏等:此時夜色已深,人們也已經停止活動,安歇睡眠了。人定也就是人靜。(北京時間21時至23時)。

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古代人把一天劃分為十二個時辰,每個時辰相等於現在的兩小時。十二個時辰分別以地支為名稱,從半夜起算,半夜十一點到一點是子時,中午十一點到一點是午時。相傳是根據十二生肖中的動物的出沒時間來命名各個時辰。時辰是古代計時單位,古代人把一天劃分為十二個時辰,每個時辰相等於現在的兩小時,相傳是根據十二生肖中的動...

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