1樓：課文與閱讀
[guò]1.從一個地點或時間移到另一個地點或時間； 經過某個空間或時間。 2.
從甲方轉移到乙方。 3.使經過（某種處理）。
4.用眼看或用腦子回憶。 5.
超過（某個範圍和限度）。 6.分子結構中有過氧基結構的。
7.探望；拜訪。 8.
去世。 9.過失（跟「功」相對）。
10.傳染。 11.
用在動詞後，表示經過。 12.用在動詞後，表示掉轉方向。
13.用在動詞後，表示超過或勝過。
[guo]1.用在動詞後，表示完畢。 2.用在動詞後，表示某種行為或變化曾經發生，但並未繼續到現在。
[guō]姓。
2樓：綠袍怪
—— 過【玉篇】度也，越也。【正韻】超也。【禮】過之者，俯而就之。
【注】過者，不識而誤犯也。又卦名。易大過，小過。
—— 解釋：1. 從這兒到那兒，從此時到彼時：
過程。過賬。2.
經過某種處理方法：過秤。過目。
3. 超出：過於。
過獎。4. 重新回憶，過去的事情：
過電影。5. 從頭到尾, 重新審視。
6. 次，回，遍：把檔案看了好幾過。
7. 錯誤：過錯。記過。
過 古義和今義 ？《孫權勸學》
3樓：學院派魚多多
北宋司馬光的《孫權勸學》中古今異義有：
1、過：
及魯肅過尋陽。
釋義：當魯肅到尋陽的時候。
古義：到。
今義：經過。
2、辭：
蒙辭以軍中多務。
釋義：呂蒙用軍中事務繁多來推託。
古義：推辭。
今義：告別，不接受，解僱。
3、孤：
孤豈欲卿治經為博士邪。
釋義：我難道想要你研究儒家經典，成為博士嗎。
古義：古時候王侯的自稱，我。
今義：獨自，孤獨。
4、治：
孤豈欲卿治經為博士邪。
釋義：釋義：我難道想要你研究儒家經典，成為博士嗎。
古義：研究。
今義：治理。
5、博士：
孤豈欲卿治經為博士邪。
釋義：我難道想要你研究儒家經典，成為博士嗎。
古義：當時專掌經學傳授的學官。
今義：學位的最高一級
6、及：
及魯肅過尋陽。
釋義：當魯肅到尋陽的時候。
古義：到了······的時候
今義：以及。
7、更：
即更刮目相待。
釋義：就用新的眼光看待。
古義：重新。
今義：更加。
8、但：
但當涉獵。
釋義：我只是讓你粗略地閱讀。
古義：只。
今義：轉折連線詞，但是。
9、涉獵：
但當涉獵。
釋義：我只是讓你粗略地閱讀。
古義：粗略的閱讀
今義：捕捉獵物
10、往事：
見往事耳。
釋義：瞭解歷史罷了。
古義：歷史。
今義：過去的事。
11、大：
自以為大有所益。
釋義：自己覺得獲益頗多。
古義：很。
今義：指面積、體積、容量、數量、強度、力量超過一般或超過所比較的物件。
12、就：
蒙乃始就學。
釋義：呂蒙於是開始學習。
古義：從事。
今義：就。
13、見：
大兄何見事之晚乎。
釋義：長兄你認清事物怎麼這麼晚呢。
古義：認清。
今義：看見。
擴充套件資料：
原文：《孫權勸學》宋代：司馬光 撰
初，權謂呂蒙曰：「卿今當塗掌事，不可不學！」蒙辭以軍中多務。
權曰：「孤豈欲卿治經為博士邪?但當涉獵，見往事耳。
卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。」蒙乃始就學。
及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：「卿今者才略，非復吳下阿蒙！」蒙曰：「士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！」肅遂拜蒙母，結友而別。
釋義：當初，孫權對呂蒙說：「你現在當權管事，不可以不學習！
」呂蒙用軍中事務繁多來推託。孫權說：「我難道想要你研究儒家經典，成為博士嗎？
我只是讓你粗略地閱讀，瞭解歷史罷了。你說軍務繁多，誰比得上我事務多呢？我經常讀書，自己覺得獲益頗多。
」呂蒙於是開始學習。
當魯肅到尋陽的時候，魯肅和呂蒙一起談論議事，魯肅十分吃驚地說：「你現在軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是吳下時的沒有才學的阿蒙了！」呂蒙說：
「與讀書的人分別幾天，就用新的眼光看待，長兄你認清事物怎麼這麼晚呢？」於是魯肅拜見呂蒙的母親，和呂蒙結為好友後分別了。
通假字：
1、孤豈欲卿治經為博士邪！
釋義：我難道想要你研究儒家經典，成為博士嗎！
邪：通「耶」，語氣詞。表反問語氣。
2、卿今當塗掌事。
釋義你現在當權管事。
當塗：「塗」通「途」，道路，仕途。亦作當權。
詞類活用：
1、蒙辭以軍中多務。
釋義：呂蒙用軍中事務繁多來推託。
辭：狀語後置，名詞作動詞。
2、大兄何見事之晚乎。
釋義：長兄你認清事物怎麼這麼晚呢。
之：主謂取獨。
4樓：江口沙枝
古：過錯；【用作動詞】指出過錯；拜訪；路過；等
古義：到
今義：經過
5樓：偶然
古：過錯；【用作動詞】指出過錯；拜訪；路過；等
今：路過；等
了了 的古義和今義？
6樓：匿名使用者
"了了"有兩種讀法
最早的一種是兩個字都讀"liao"三聲 意思是很少
最近有這種意思前一字讀"liao"三聲 後一字讀"le"清聲 意思是"我知道了","我瞭解了".「事情解決了」
了了①了結或清爽、痊癒。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》：「風家表解而不了了者，十二日愈。」又「設不了了者，得屎而解」。
②瞭然，視物清晰。《傷寒論·陽明病篇》：「傷寒六七日，目中不了了。」
③不了了之 ：
bù liao liao zhī 把未了的事情放在一邊不去管它，就算完事。
④聰明,機靈
小時了了 ( xiǎo shí líng lì)
解 釋 指人少年時聰明。通聰明伶俐的伶俐。
出 處 南朝·宋·劉義慶《世說新語·言語》：「小時了了，大未必佳。」
用 法 偏正式；作謂語；含褒義
【典 故】
漢朝末年（東漢），北海地方出了一個很博學的人，名叫孔融，宇文舉，是孔子的二十世孫。他從小就很聰明，尤其長於辭令，小小年紀，已是在社會上享有盛名。他十歲時，跟他父親到洛陽（今河南洛陽縣。
洛陽是歷代帝王的陪都，因位於長安之東，稱為東都），當時在洛陽的河南太守，是很負盛名的李元禮，由於李氏的才名很重，因此在太守府中往來的人除了他的親戚，其餘都是當時有才名的人。如果不是名人去訪，守門的人照例是不通報的。 年僅十歲的孔融，卻大膽地去訪問這位太守。
他到府門前，對守門人說： 「我是李太守的親戚，給我通報一下。」 守門人通報後，李太守接見了他。
李元禮問他說：「請問你和我有什麼親戚關係呢？」 孔融回答道：
「從前我的祖先仲尼（即孔子）和你家的祖先伯陽（指老子，老子姓李名耳，字伯陽）有師資之尊（孔子曾向老子請教過關於禮節的問題） ，因此，我和你也是世交呀！」當時有很多賀客在座，李氏和他的賓客對孔融的這一番話都很驚奇。 其中有一箇中大夫陳韙，恰恰後到，在座的賓客將孔融的話告訴他後，他隨口說道：
「小時了了，大未必佳。」聰明的孔融立即反駁地道：「我想陳大夫小的時候，一定是很聰明的。
」陳韙給孔融一句話難住了，半天說不出話來（見「世說新語」）。
【原文】
孔文舉年十歲，隨父到洛。時李元禮有盛名，為司隸校尉。詣門者，皆俊才清稱及中表親戚乃通。
文舉至門，謂吏曰：「我是李府君親。」既通，前坐。
元禮問曰：「君與僕有何親?」對曰：
「昔先君仲尼與君先人伯陽有師資之尊，是僕與君奕世為通好也。」元禮及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙後至，人以其語語之，韙曰：
「小時了了，大未必佳。」文舉曰：「想君小時必當了了。
」韙大踧踖。
【譯文】
孔融十歲的時候，隨父親到洛陽。當時李元禮名氣很大，做司隸校尉。到他家去的人，都是那些才智出眾的人、有清高稱譽的人以及自己的親戚才被通報。
孔融到了他家門前，對下邊的人說：「我是李府君的親戚。」已經通報上去，一起坐下來。
李元禮問：「您和我有什麼親戚關係?」孔融回答說：
「從前我的祖先孔仲尼同您的祖先李伯陽曾經有過師友之誼，所以我和您是世世代代友好往來親戚關係。」李元禮和他的那些賓客沒有不對他的話感到驚奇的。太中大夫陳韙後來才到，別人就把孔融說的話告訴給他聽，陳韙說：
「小的時候很聰明，長大了未必很有才華。」孔融聽後說：「我猜想您小的時候一定很聰明吧。
」陳韙聽了感到非常不安。
【道理】
後來的人便引用這段故事中的兩句話，將「小時了了」引成成語，來說明小孩子從小便生性聰明，懂得的事情很多。但因為下文有「大未必佳」一語，故這句成語的意思便變成了：小時雖然很聰明，一到長大了卻未必能夠成材的。
故表面上雖是讚揚的話，骨子裡卻是譏誚人、輕蔑人的。所以我們應用時便不能將它來稱讚別人，否則將被人誤解你有心譏剌、輕視人了。 一個小孩子，先天的聰明自然是好的，但若無後天的培養和努力，也會變成一塊無用的材料；很多人自恃生性聰明，不肯好好學習，聰明反被聰明誤，長大後反會變成最無用之人。
⑤很一般、不突出。
7樓：日月同輝
「了了」古代讀liaoliao(都是上聲），也有人讀ling(第二聲）li（第四聲）是聰明之意，在「小時了了，大未必佳」中即是。「了」（liao）在現在仍有「明白「之意，如「瞭解、一目瞭然、明瞭」等。
現在的「了了」一般讀liaole,是完了的意思。雖然在「不了了之」中的兩個「了」都讀liao，但這是兩個詞，都是「完了「之意，與「小時了了，大未必佳」中的「了了」沒有關係。
8樓：光之美麗
度娘沒有分古義和今義，就一個解釋：
了了，指心裡明白；清清楚楚；通達。語出晉袁巨集《後漢紀·獻帝紀》：「小時了了者，至大亦未能奇也。」
9樓：匿名使用者
「勾畫了了」是一勾一畫清清楚楚 的意思
10樓：萬運旺律午
安：爾安敢輕吾射。安：古義，疑問代詞「怎麼」；今義，常用於「安靜」、「安全」等
走的古義和今義是什麼？
11樓：匿名使用者
古義是跑、今義是走。
12樓：匿名使用者
漢語古今詞義演變中，「走」在：「行走」義上對「行」的替換是學者們早就注意到的問題。如早在上個世紀50年代，王力先生在《漢語史稿》中：
把「走」、「行」、「跑」作為事物是怎樣改變了名稱的例子。
然而，「走」如何從「奔跑」義轉變為「行走」義、實：現對「行」的替換的過程，以及「跑」表示「奔跑」義與這一替換過程相比，究竟誰先誰後的問題，都尚未見有比：較全面的論述。
本文將對這些問題作些分析。
現代漢語「行走」語義場的主要：義位是「走」和「跑」，它們語義上的共同成分是「**互向前移動」，區別特徵有兩個：一是行走速度，「跑」：
的速度比「走」快；二是動作方式，即：行走過程中兩腳是否同時離地。就這兩個區別特徵而言，行走速度是主要的，因為兩腳是否同時離地是速度快慢的白然反應。
從漢語史的角度來看，表「行走」.義原先是用「行」，表「奔跑」義用：「走」，後來，在表「行走」義上「走」替換了「行」，在表「奔跑」義上新產生的詞「跑」替換了「走」。
換句話說：「走」卸去了「奔跑」義以後，承擔了「走路」義，弄清「走」的語義演變脈[2]絡，是考察這兩個替換過程的關鍵所在。
古文的古義和今義,「是」的古義和今義
1.書，在這bai里名詞用做動du詞，寫的意思。今義，為一zhi種記載東西的供人學習的工dao具。內 2.走，跑的意思。容 今義，走路。3.博士，知識淵博的人。今義，是一種職稱。4.會，在次為正逢。今義，會議。5.幾何，在此應為有多少。今義，一門學科。高三的時候肯定知道的，現在有點忘記了 可能說的不...
爪牙的古義和今義是什麼，「江」古義 今義 「走「古義 今義 「丈人」古義 今義 「爪牙 古義 今義
爪牙的今義是黨羽 古義人的指甲和牙齒。引證解釋 1 周立波 暴風驟雨 第二部二二 郭全海 尋思 滿洲國 這麼一個大密探，藏在這兒一年多，沒有發覺，一定有爪牙。2 呂氏春秋 恃君 凡人之性，爪牙不足以自守衛。譯文 以人的能力，牙齒和指甲還不足以保護自己。擴充套件資料近義詞 1 黨羽 解釋 黨徒。多指惡...
問古義今義,謝的古義今義
動 形聲。從口,門聲。本義 問,詢問 同本義問,訊也。說文 皇帝請問下民。書 呂刑 時聘曰問。周禮 大宗伯 小聘曰問。儀禮 聘禮 問人於他邦。論語 善問者如攻堅木。禮記 學記 問女何所思,問女何所憶。樂府詩集 木蘭詩 問其故。列子 湯問 跪問其故。後漢書 列女傳 景公問政 孔子。史記 孔子世家 豹往...