1樓：策士吧問道鬼谷
所選的原文出自 清.紀昀《閱微草堂筆記》的內容，而所提問題中涉及詞的翻譯註釋是：
故：連詞，表結果，可譯為：所以。例如：《史記·留侯世家》：夫秦無道，故沛公得至此。
就：動詞，可譯為：靠近，走近，趨向。
例如：《廣韻》：就，即也。
又如：《禮記·曲禮》：主人就東階，客就西階。
再如：不就利，不違害。《莊子·齊物論》
苟：連詞，表假設，可譯為：若；如果；假使。例如：苟富貴,無相忘。《史記·陳涉世家》：又如：漢·賈誼《論積貯疏》：苟粟多而財有餘，何為而不成？
特：副詞，可譯為：只，僅，不過。例如：《史記·廉頗藺相如列傳》：特以詐佯為。
另及：原文「今城中多老樹，苟其下無水，樹安得活？」乃拔木就根下鑿井，果皆得泉，特汲須修綆耳」的大意是：
「當今城中有許多老樹，如果它們的根鬚下面沒有水，樹**能夠存活呢？」於是（他們）砍掉老樹並靠近樹根往下挖井，果然都得到了泉水，只是取水須要長繩罷了。
2樓：盜號全家4光
故;所以。
就：靠著、從。
苟:如果。
特：只，只是。
文言文字詞翻譯
3樓：安安年末默
如要翻譯可以hi我~
4樓：
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5樓：宛穹北飛荷
與"視其行步"的
"其"用法相同的是
(其：代詞，他的）（d）
a其真無馬邪
（其:難道）
b父利其然也
（其：代詞，他，指仲永）
c其真不知馬也
（其:表疑問,大概）
d而不知太守之樂其樂也
（"其"是指代詞,他的）
"以錘毀之"中的"以"用法相同的是
（以：介詞，用）（d）
a此獨以跛之故,父子相保（以：因為）
b以叢草為林
（以．．．．．為：把．．．．．．作為）
c以為妙絕
（以為：認為）
d為壇而盟,祭以尉首（以：介詞，用）
與"是"用法不同的是
（c）a
自是以後
（是：指示代詞，這）
b由是觀之
（是：指示代詞，這）
c是其所是,非其所非
（是：第二個是義為對的）
d是以謂之"文"也
（「是以」在古文中經常連用，意思是「因為這」,是,指示代詞,這）
6樓：一介小孩紙
什麼啊。。翻譯什麼啊
文言文翻譯
初中常見文言文字詞翻譯
7樓：雨中漫步
初中的文言文都是一些基礎簡單的知識。不要求你弄清太多句式，關鍵是
要多積累一些文言虛詞的意思和用法。比如說：以（把，用來，來，認為，按照）、之（助詞的，取獨不譯，代詞，音節助詞）、於（對於，在，比，和）、其（大概，難道，指示代詞這些那些，人稱代詞）、所以（用來。。
的方法，。。的緣故）、於是（在這種情況下，因此）、乃（於是就，才，竟）等等常見的字；還有一些出現頻率較高的實詞：會（適逢）、度（估計）、再（兩次）、顧（回頭看）、拜（授予。。
官職）還有一詞多義：然（正確、這樣、但是、確信）謝（告辭、道歉、拒絕、感謝）等等，關鍵在於多讀，慢慢的就自身有一種翻譯能力了。做題時，不要求你逐字逐句翻譯清楚，只要掌握整體意思就行。
關鍵字對就給分。有時還可結合題目中的資訊幫助理解。關於詩詞，首先要了解作者及其背景，弄清其思想感情的核心和基調就好辦了。
8樓：匿名使用者
大丈夫處事，當掃除天下，安事一室乎？
求文言文翻譯
9樓：一指流砂射手
宋朝時，強盜張海帶大批人馬快要到高郵了，知軍（統理府州的軍事長官）晁仲約預料無法抵禦，就昭示當地富有的人，要他們捐出金錢、牛羊、酒菜去歡迎慰勞賊兵，且很優厚地對待他。張海很高興，直接離去沒有施加暴行。
事情傳開以後，朝廷非常憤怒。富弼提議處死晁仲約。當時范仲淹在政務府辦公，富鄭公在中樞府辦公，富鄭公商議著想要誅殺仲約，范文正公想要饒恕他，為了爭議而進見仁宗。
富公說：「盜賊公然行動，守城的大臣不抵抗，不防守，卻要百姓捐出金錢去慰勞賊兵，按律法應當誅殺；不殺，郡縣將沒有願意守衛的人了。聽聞高郵的百姓忌恨晁仲約，想吃他的肉，難以消除恨意。」
范仲淹說：「郡縣的兵力足以應戰或防守，遭遇賊兵不抵禦，反而去賄賂，在法理上知軍必須處死；但是當時實際情況是高郵兵力不足，即使晁仲約按道義應當抵抗或者防守，但是情有可原，這種情況下殺死知軍不是立法的本意。而且百姓的常情，只要捐出金錢食物，可以避免殺戮搶劫，按理說一定很高興。
傳言百姓想吃晁仲約得肉，是謠傳的人的過錯。」仁宗聽後，消除嫌隙接受范仲淹的意見，晁仲約因此免掉死罪。
不久，富公生氣地說：「如今擔憂法度不能推行，卻又多次破壞它，要憑什麼治理民眾？」范仲淹私下告訴他說：
「本朝從祖宗開始，未曾輕易處死臣下，這是一種美德，怎麼可以輕易地破壞呢？假如皇上做慣這種事，將來恐怕我們的性命也不可保了。況且我和你在這裡，同僚之間，同樣心意的人有多少？
雖然聖上的意思還不知道怎麼決定，但是輕率地引導聖上誅戮大臣，他日手滑（就是誅殺大臣手順了），即使是我們也不敢自保啊。」
富公到底不認為是對的，等到二公的功績不安穩，範公出使去巡視陝西，富公出使去巡視河北，因為範公自己請求戍守邊疆，富公從河北返回(京城)，到了國門，被拒絕進入，不能揣測到朝廷的心意，連續幾晚彷徨著無法入睡，圍著床轉，嘆息著說:"范仲淹是聖人啊。"
10樓：糜微婉閻瑜
君王賜給你**來使你的身份尊貴，賞賜你很多錢財來使你的家庭富足，群臣的爵位沒有比你高的，俸祿沒有比你多的.
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我聽說古代賢明的君王，對待那些接受優厚賞賜卻不管國家事情的大臣，就要加罪於他；對待那些遇到事情擔任職務，卻不能勝任工作的臣子，就要加罪於他。
座右銘文言文閱讀翻譯和解釋苟的意思
11樓：閱讀與表達
「行之苟有恆,久久自芬芳「一句中」苟「解釋為」如果「。
「行之苟有恆,久久自芬芳」：如果持久地實行它,久而久之,自會芳香四溢.
以下全文及譯供參考：
《座右銘》 漢 崔媛
【原文】
無道人之短,無說己之長.施人慎勿念,受施慎勿忘.世譽不足慕,唯仁為紀綱.
隱心而後動,謗議庸何傷?無使名過實,守愚聖所臧.在涅貴不緇,曖曖內含光.
柔弱生之徒,老氏誡剛強.行行鄙夫志,悠悠故難量.慎言節飲食,知足勝不祥.
行之苟有恆,久久自芬芳.
【翻譯】
不要津津樂道於人家的短處,不要誇耀自己的長處.施恩於人不要再想,接受別人的恩惠千萬不要忘記.世人的讚譽不值得羨慕,只要把仁愛作為自己的行動準則就行了.
審度自己的心是否合乎仁而後行動,別人的誹謗議論對自己又有何妨害?不要使自己的名聲超過實際,守之以愚是聖人所讚賞的.潔白的品質,即使遇到黑色的浸染也不改變顏色,才是寶貴的.
表面上暗淡無光,而內在的東西蘊含著光芒.老子曾經告誡過：柔弱是有生命力的表現,而剛強和死亡接近.
庸鄙的人有剛強之志,時間久遠,他的禍更重.君子要慎言,節飲食,知足不辱,故能去除不祥.如果持久地實行它,久而久之,自會芳香四溢.
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